麒麟的神話傳說故事
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天兵報告玉帝,玉帝帶着天兵天將前來查看,見它張着大嘴要吃農民,玉帝喝令一聲:“大膽,竟敢吃人!”麒麟急忙跪下請罪,玉帝一腳踢掉它的上牙,罰它一生 ...
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麒麟的神話傳說故事
2020-09-15 本文已影響
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麒麟是中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。
雄的名麒,雌的名麟,合稱麒麟。
性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,故稱爲仁獸。
分享麒麟的神話故事,歡迎借鑑! 麒麟的神話傳說1金山有許多優美而動人的神話和傳說,幾乎每一個景點都有一個相應的故事。
這些故事從不同側面反映了人們追求和諧幸福生活的願望,起到潛移默化的教化作用。
其中最有影響有的:有關麒麟的傳說。
如:金山西北腳下有個焦氏山。
世傳焦氏山產麟,因名麟山。
因麟山太小,麒麟移居金山一洞中,即現在的“麒麟洞”。
一日東去曲阜,“吐玉書於闕里人家”,文曰:“水精子繼衰周而素王”。
孔母顏氏十分驚異,取繡紱系其角。
信宿而去,後十一個月,顏徵在生孔子。
金山遂名爲“麟臺第一峯”。
後71年,即魯哀公十四年(公元前481年)春,“西狩大野獲麟”,孔子見而掩袂而泣,絕筆。
故《春秋》又稱爲《麟經》《麟史》。
所謂孔子是“天上麒麟兒”即本於此。
此神話傳說,與東晉王嘉《述異記》大致相同。
另外還有“金牛產麟”的傳說。
“麟山產麟”“麟吐玉書”“金牛產麟”的神話傳說及“西狩大野獲麟”的史實,既是國家非物質文化遺產“麒麟傳說”的主要內容,也是鉅野被命名爲“中國麒麟之鄉”的主要歷史根源。
麒麟的神話傳說2很早以前,牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。
它常到凡間偷吃人們的莊稼。
有一次把大片的莊稼吃完了,農民打它時,它還抵人、咬人。
它的'牙齒鋒利,把人咬爛了,嘗着人的肉鮮美,就不吃莊稼了,專門吃人。
有一天,一個農民正在挖地,麒麟駕雲從天上下來,嘴裏噴出大霧,籠罩大地,大聲吼着來吃這個農民。
這個農民膽量很大,拿着一把鐵叉,一面抵擋,一面大喊:“救命!”周圍挖地的農民聽見了都來相助,它吃不了農民,氣得吼聲更大,震動了天宮。
天兵報告玉帝,玉帝帶着天兵天將前來查看,見它張着大嘴要吃農民,玉帝喝令一聲:“大膽,竟敢吃人!”麒麟急忙跪下請罪,玉帝一腳踢掉它的上牙,罰它一生不能吃肉,並命天將用刀砍破它的蹄子,把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿,給鎖了個鼻圈,叫農民牽上去拉犁。
它有了鼻圈,一拉就疼,蹄子割成兩半了一冊也疼,從此就乖乖地成爲給人拉犁的牛了。
麒麟的神話傳說3“西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境大野澤地。
首先見於戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》:戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和穀梁赤撰寫的《穀梁傳》,也都記載了這方面的內容。
“西狩獲麟”發生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年),而孔子的《春秋》一書,也恰恰在這一年脫稿,這時孔子已七十一歲,從此已不再著書。
這就充分證明了至今仍在鉅野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。
孔子獲麟絕筆,從客觀上講,是年紀大了精力不佳。
但從主觀上講,感麟而憂也是個重要原因。
傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年),孔子的母親顏徵在懷了孕,祈禱於尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生時,頭頂長得有點像尼丘山,幫取名孔丘字仲尼。
孔子遇麟而生,又見麟死,他認爲是個不祥之兆,立即揮筆爲麒麟寫下了輓歌:“唐虞世兮麟鳳遊,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。
”由於孔子感麟而憂,再加他唯一的愛子孔鯉的早逝,使他難過極了,終於在魯哀公十六年(公元前479年),與世長辭了。
孔子死後,獲麟絕筆的故事廣爲流傳。
唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立,絕筆於獲麟”的詩句。
麒麟的神話傳說4麒麟在官員朝服上也多被採用。
清朝時,一品官的補子徽飾爲麒麟,可見其地位僅次於龍,清朝只有皇親國戚纔有資格佩掛龍的標識,皇帝爲黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子爲龍子圖案麒麟五:麒麟的形象現在仍然可以看得到。
中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸,但都由麒麟形象演化而來,在南京中山門外,有一雕塑,名辟邪,此形象亦是南京的象徵,取材於南京城外南朝蕭樑帝陵。
此雕塑紋飾華麗,身軀趨向於獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,該雕塑挺胸曲腰,目瞋口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強,且厚實,在重視整體感的基礎上,更注意誇張和變形,顯得壯美而有生氣。
麒麟神話傳說麒麟洞的故事
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