必要之惡- 維基百科，自由的百科全書

必要之惡（英語：necessary evil）是為了實現好的結果而必須發生的惡事。

它是「兩害相權取其輕（英語：Lesser_of_two_evils_principle）」中較輕的一方。

必要之惡 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽 跳至搜尋 必要之惡（英語：necessaryevil）是為了實現好的結果而必須發生的惡事。

它是「兩害相權取其輕（英語：Lesser_of_two_evils_principle）」中較輕的一方。

目次 1歷史 2「惡」的含義 3對「必要之惡」的評論 4參考資料 歷史[編輯] 根據《牛津英語詞源詞典》，必要之惡一詞源於希臘語，最早用來描述婚姻。

在英語中這一詞彙最早見於1547年，用於形容一位女性[1]:156。

另一例較早的用法見於托馬斯·富勒（英語：ThomasFuller）1642年的著作《神聖之國（英語：TheHolyStateandtheProfaneState）》，其中形容弄臣為「朝堂上必要之惡」[2]:182。

美國政治家托馬斯·潘恩1776年的著作《常識》中形容政府在最好的情況也不過是「必要之惡」[3]:112。

「惡」的含義[編輯] 「惡」（evil）可以形容道德（morality）上的邪惡；但它也可以僅描述行為結果：當人的行為造成了損害時，稱其為惡的。

[4][5] 「必要之惡」可以表達一種不便或者不快，而非道德上邪惡的事情。

以富勒所言為例，指稱弄臣為必要之惡，並不意味著弄臣是道德敗壞的人抑或有邪惡目的。

又如，有人評論文書手續是一種必要之惡：「即便厭惡它也必須謹慎處理，因為任何微小的錯誤都可能帶來損失。

」[6]:143顯然這也並非在譴責文書手續是邪惡的。

對「必要之惡」的評論[編輯] 有觀點從道德角度明確批判「必要之惡」，因為善人不應作惡：「必要之惡這一概念應當被徹底否定。

邪惡不會成為必要，容忍邪惡即是助長放任。

應當不計代價地徹底拒絕和避免邪惡，而不是無可奈何地參與邪惡之事。

把惡事稱為必要之惡，即是以惡小而為之。

」[7]:225 進而有觀點主張，如果一個系統中存在被評判為惡的部分，就應當以能避免作惡的系統替代之。

例如關於英國國會中的政黨，有這樣的評論： 將事物稱為必要之惡（例如考試，又例如政黨），是放棄自己的道德。

「必要之惡」是自相矛盾的。

必要之事不會成為邪惡。

如果惡事不可避免，道德就已經淪喪了。

必要與惡，兩者如果不否定其一，我們將陷入一個詭異的循環。

所以要麼是必要而不邪惡的，要麼是邪惡而不必要的。

一個系統如果接納必要之惡這一概念，也就會無視「惡」這一概念。

不管在哲學上如何論述必要之惡，這一謬論是黨派所使用的藉口，如果不稱之為必要之惡，很多主張就會變得難以啟齒。

如果他們要堅持「必要」，他們應當說：「不要因為一個人無可避免地做了惡事就施以責罰：那就不是做惡而是不幸、是可悲的。

同樣地，若事有必要，政黨的作為也不是在作惡。

」然而這樣說即是承認他們知道政黨作惡。

故而他們應當放棄「必要」的判斷，而一旦他們承認事非必要，也就失去了正當化自己所作所為的託辭。

[8]:205 義大利醫師菲利普·馬澤伊在1770年給美國政治家托馬斯·傑斐遜的信件中說，必要之惡是一種限制，使得更大的惡事不會發生：「如果不作必要之惡，則更大的惡事將無可避免地發生。

法律即是一種必要之惡：它使我們無法做一些事，不得不做另一些事，如此一來就剝奪了我們的一部分的自由——而自由是最重要的。

然而若沒有法律，誰知道將會變成什麼樣？」[9]:427 參考資料[編輯] ^JuliaCresswell.OxfordDictionaryofWordOrigins.OxfordUniversityPress.2009.ISBN 9780199547920.TheideaofanecessaryevilgoesbacktoGreek.Thefirstnecessaryevilwasmarriage,andthefirstexampleinenglish,from1547,referstoawoman.  ^ThomasFuller.Theholystate,andtheprofanestate.T.Tegg.1640（1841年出版）. 請檢查|date=中的日期值(幫助) ^RichardVanIngram.PhilosophyandOtherBadHabits.Lulu.com.2011:112.ISBN 9781257048533.  ^DefinitionofEvil.Merriam-Webster.（原始內容存檔於2017-12-16）.  ^Definitionofevil.OxfordDictionaries.（原始內容存檔於2017-09-15）.  ^SimB.Sitkin;LauraB.Cardinal;KatinkaM.Bijlsma-Frankema.OrganizationalControl.CambridgeUniversityPress.2010.ISBN 9781139490757.  ^GebreMenfesKidus.MysteryandMeaning:ChristianPhilosophyandOrthodoxMeditations.AuthorHouse.2011.ISBN 9781452051505.  ^HaroldHodge.ExParte.TheNineteenthCenturyandAfter（英語：TheNineteenthCenturyandAfter）.1924,95.  ^PhilippoMazzei;MargheritaMarchione;StanleyJ.Idzerda;SamuelEugeneScalia.PhilipMazzei:selectedwritingsandcorrespondence.CassadiRisparmieDepositidiPrato.1983.  取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=必要之恶&oldid=73114309」 分類：​必然性哲學問題道德觀念隱藏分類：​引文格式1錯誤：日期含有英語的條目 導覽選單 個人工具 沒有登入討論貢獻建立帳號登入 命名空間 條目討論 臺灣正體 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 閱讀編輯檢視歷史 更多 搜尋 導航 首頁分類索引特色內容新聞動態近期變更隨機條目資助維基百科 說明 說明維基社群方針與指引互助客棧知識問答字詞轉換IRC即時聊天聯絡我們關於維基百科 工具 連結至此的頁面相關變更上傳檔案特殊頁面靜態連結頁面資訊引用此頁面維基數據項目 列印/匯出 下載為PDF可列印版 其他語言 English한국어 編輯連結