必要之恶- 维基百科，自由的百科全书

必要之恶（英語：necessary evil）是为了实现好的结果而必须发生的恶事。

它是“两害相权取其轻（英语：Lesser_of_two_evils_principle）”中较轻的一方。

必要之恶 维基百科，自由的百科全书 跳到导航 跳到搜索 必要之恶（英語：necessaryevil）是为了实现好的结果而必须发生的恶事。

它是“两害相权取其轻（英语：Lesser_of_two_evils_principle）”中较轻的一方。

目录 1历史 2“恶”的含义 3对“必要之恶”的评论 4参考资料 历史[编辑] 根据《牛津英语词源词典》，必要之恶一词源于希腊语，最早用来描述婚姻。

在英语中这一词汇最早见于1547年，用于形容一位女性[1]:156。

另一例较早的用法见于托马斯·富勒（英语：ThomasFuller）1642年的著作《神圣之国（英语：TheHolyStateandtheProfaneState）》，其中形容弄臣为“朝堂上必要之恶”[2]:182。

美国政治家托马斯·潘恩1776年的著作《常识》中形容政府在最好的情况也不过是“必要之恶”[3]:112。

“恶”的含义[编辑] “恶”（evil）可以形容道德（morality）上的邪恶；但它也可以仅描述行为结果：当人的行为造成了损害时，称其为恶的。

[4][5] “必要之恶”可以表达一种不便或者不快，而非道德上邪恶的事情。

以富勒所言为例，指称弄臣为必要之恶，并不意味着弄臣是道德败坏的人抑或有邪恶目的。

又如，有人评论文书手续是一种必要之恶：“即便厌恶它也必须谨慎处理，因为任何微小的错误都可能带来损失。

”[6]:143显然这也并非在谴责文书手续是邪恶的。

对“必要之恶”的评论[编辑] 有观点从道德角度明确批判“必要之恶”，因为善人不应作恶：“必要之恶这一概念应当被彻底否定。

邪恶不会成为必要，容忍邪恶即是助长放任。

应当不计代价地彻底拒绝和避免邪恶，而不是无可奈何地参与邪恶之事。

把恶事称为必要之恶，即是以恶小而为之。

”[7]:225 进而有观点主张，如果一个系统中存在被评判为恶的部分，就应当以能避免作恶的系统替代之。

例如关于英国国会中的政党，有这样的评论： 将事物称为必要之恶（例如考试，又例如政党），是放弃自己的道德。

“必要之恶”是自相矛盾的。

必要之事不会成为邪恶。

如果恶事不可避免，道德就已经沦丧了。

必要与恶，两者如果不否定其一，我们将陷入一个诡异的循环。

所以要么是必要而不邪恶的，要么是邪恶而不必要的。

一个系统如果接纳必要之恶这一概念，也就会无视“恶”这一概念。

不管在哲学上如何论述必要之恶，这一谬论是党派所使用的借口，如果不称之为必要之恶，很多主张就会变得难以启齿。

如果他们要坚持“必要”，他们应当说：“不要因为一个人无可避免地做了恶事就施以责罚：那就不是做恶而是不幸、是可悲的。

同样地，若事有必要，政党的作为也不是在作恶。

”然而这样说即是承认他们知道政党作恶。

故而他们应当放弃“必要”的判断，而一旦他们承认事非必要，也就失去了正当化自己所作所为的托辞。

[8]:205 意大利医师菲利普·马泽伊在1770年给美国政治家托马斯·杰斐逊的信件中说，必要之恶是一种限制，使得更大的恶事不会发生：“如果不作必要之恶，则更大的恶事将无可避免地发生。

法律即是一种必要之恶：它使我们无法做一些事，不得不做另一些事，如此一来就剥夺了我们的一部分的自由——而自由是最重要的。

然而若没有法律，谁知道将会变成什么样？”[9]:427 参考资料[编辑] ^JuliaCresswell.OxfordDictionaryofWordOrigins.OxfordUniversityPress.2009.ISBN 9780199547920.TheideaofanecessaryevilgoesbacktoGreek.Thefirstnecessaryevilwasmarriage,andthefirstexampleinenglish,from1547,referstoawoman.  ^ThomasFuller.Theholystate,andtheprofanestate.T.Tegg.1640（1841年出版）. 请检查|date=中的日期值(帮助) ^RichardVanIngram.PhilosophyandOtherBadHabits.Lulu.com.2011:112.ISBN 9781257048533.  ^DefinitionofEvil.Merriam-Webster.（原始内容存档于2017-12-16）.  ^Definitionofevil.OxfordDictionaries.（原始内容存档于2017-09-15）.  ^SimB.Sitkin;LauraB.Cardinal;KatinkaM.Bijlsma-Frankema.OrganizationalControl.CambridgeUniversityPress.2010.ISBN 9781139490757.  ^GebreMenfesKidus.MysteryandMeaning:ChristianPhilosophyandOrthodoxMeditations.AuthorHouse.2011.ISBN 9781452051505.  ^HaroldHodge.ExParte.TheNineteenthCenturyandAfter（英语：TheNineteenthCenturyandAfter）.1924,95.  ^PhilippoMazzei;MargheritaMarchione;StanleyJ.Idzerda;SamuelEugeneScalia.PhilipMazzei:selectedwritingsandcorrespondence.CassadiRisparmieDepositidiPrato.1983.  取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=必要之恶&oldid=73114309” 分类：​必然性哲学问题道德觀念隐藏分类：​引文格式1错误：日期含有英語的條目 导航菜单 个人工具 没有登录讨论贡献创建账号登录 命名空间 条目讨论 不转换 不转换简体繁體大陆简体香港繁體澳門繁體大马简体新加坡简体臺灣正體 查看 阅读编辑查看历史 更多 搜索 导航 首页分类索引特色内容新闻动态最近更改随机条目资助维基百科 帮助 帮助维基社群方针与指引互助客栈知识问答字词转换IRC即时聊天联络我们关于维基百科 工具 链入页面相关更改上传文件特殊页面固定链接页面信息引用本页维基数据项目 打印/导出 下载为PDF打印页面 其他语言 English한국어 编辑链接