則造詞

“則”字的造詞. 則字在開頭的詞語↑. 則度. 猶言法度。

則個. 早期白話句末語助詞，有便了之意。

則象. 效法。

則劇. 1.嬉戲作樂。

《朱子語類》卷一○四：“此等議論， ... 造詞 開頭造詞 結尾造詞 中間造詞 成語造詞 造詞 則的造詞 則造詞 “則”字的造詞 則字在開頭的詞語↑ 則度猶言法度。

則個早期白話句末語助詞，有便了之意。

則象效法。

則劇1.嬉戲作樂。

《朱子語類》卷一○四：“此等議論，恰如小兒則劇一般。

”宋劉克莊《賀新郎》詞：“生不逢場閒則劇，年似龔生猶夭，喫緊處無人曾道。

”則天1.謂以天為法，治理天下。

語出《論語·泰伯》：“巍巍乎唯天為大，唯堯則之。

”漢桓譚《新論》：“堯能則天者，貴其能臣舜禹二圣。

”晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以元凱分職，而則天之勛就。

”《周書·柳虯傳》：“伏惟陛下則天稽古，勞心庶政。

”則索副詞。

只好；只得：既做了朝廷的百姓，死也則索要做｜等多時不見來，則索獨立在花蔭下。

則子棺蓋合縫用的榫頭。

則則贊嘆的聲音。

今作嘖嘖。

則甚猶言怎么;做什么。

做什么則哲《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。

”后以“則哲”謂知人。

則溪舊時我國少數民族水族居住地地方區域名稱。

參閱清李宗昉《黔記》卷四。

則微猶言地位卑微。

則，通“側”。

《公羊傳·定公八年》：“季氏之宰，則微者也，惡乎得國寶而竊之。

”則劇錢宋代節日分送的供娛樂用的錢。

則例依據法令或成案作為定例。

則情只管。

則故猶言只管，只顧。

則么怎么。

則之則：準則，法則。

之：代詞，這、那。

以這為準則。

則箇見“則個”。

則百則百斯男。

”毛傳：“大姒十子，眾妾則宜百子也。

”后因以“則百”稱頌多子。

則已便罷了。

則：表示順承關系可譯為“就”“便”“才”等。

已：止，罷了。

則麼怎么。

則天故里就是指武則天的故鄉、家鄉，其出生地。

則字在結尾的詞語↑ 祖則祖宗的法則。

作則《禮記．哀公問》:“君子過言則民作辭，過動則民作則。

”鄭玄注:“君之行雖過，民猶以為法。

”本謂統治者的言行為百姓所效法。

后指做榜樣。

總則1.總歸;總是。

2.指規章條例最前面的概括性的條文。

規章條件的最前面的概括性的條文準則言行等所依據的原則：行動準則｜思想準則。

中心法則遺傳信息在細胞內生物大分子之間轉移的基本法則。

認為遺傳信息的轉移只能從脫氧核糖核酸到核糖核酸(轉錄)，從核糖核酸到蛋白質(轉譯)。

現已發現，在某些生物中，核糖核酸通過逆轉錄，也能把遺傳信息傳遞給脫氧核糖核酸。

制則1.法度。

2.制定法度。

主則猶主張，作主。

正則1.正其禮儀法則。

2.正規;常規。

3.猶正宗。

具有全等正多邊形各面的以及多面體的所有角均相等的真則猶真諦。

早則1.幸而。

2.早該;早已。

原則言行所依據的準則：堅持原則｜四項基本原則｜原則分歧｜不講原則。

于則人名。

傳說為始制鞋者。

元則原則，準則。

彝則經常的制度，準則。

議則議事規則。

遺則1.亦作“遺?”。

2.指前代留傳下來的法則。

夷則十二律之一。

陰律六為呂﹐陽律六為律。

夷則為陽律的第五律。

律呂相配居第九。

儀則法則。

要則重要的準則。

也則亦是。

一則1.猶言一方面。

多用于并列敘述兩件事時。

2.與“二則”﹑“三則”等連用，列舉原因或理由。

3.表數量。

一項，一條。

學則1.學習的法則﹑規則。

2.學校的規章。

形則猶言客氣﹑拘泥。

憲則法則。

象則猶法則。

物則事物的法則。

細則有關規章﹑制度的詳細規則。

有關規章制度、措施、方法等的詳細的規則文則文章的法則。

鐵則不可更改的法則。

指不容變更的法則通則普遍適用的規章或法則。

共同的法則田則舊時評訂農田等級的準則。

順則順從法則。

雖則雖然。

雖然雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作,但是不曾有組織地進行過。

毛澤東——《改造我們的學習》說則猶道理。

水則立于水中測量水位高低的標尺。

是則雖則;雖然。

士則士大夫的楷模﹑榜樣。

守則共同遵守的條律、規則：學生守則。

共同遵守的準則條文中學生守則升則提高賦稅的等級標準。

圣則1.圣人所定的法則。

2.指各種宗教所訂的規則和戒律。

上則猶上策。

實則實際上，其實。

其實;實際上她嘴上挺厲害,實則有一副菩薩心腸盛則美好的法則。

八則周代治理都鄙的八項法規。

百則各種法則。

朝則朝廷的典章法度。

本則猶言基本原則。

表則表率;準則。

不則1.同“否則”。

2.猶言則，就。

不，助詞，無義。

3.不循法度。

4.不只;不止。

5.見“不咱”。

纔則方才。

不規則謂沒有規律可循。

常則1.一定的規律。

2.猶言正，正是。

垂則垂示法則。

抽屜原則又稱“鴿籠原則”、“重疊原則”。

將m件物品按任何方式放入n(n＜m)個抽屜，則必至少有一個抽屜里放有兩件或兩件以上的物品。

可用于解決許多數學問題。

淳則淳厚的道德規范。

賜則指給未成諸侯國的子﹑男賜以土地。

大數法則又稱“大數律”。

在隨機現象的大量重復試驗和觀察中，出現某種幾乎必然的規律性的一類定理的總稱。

如在擲錢幣時，每次出現正面或反面是偶然的，但大量重復投擲后，出現正面(或反面)的次數與總次數之比卻必然接近常數1/2。

這是最早發現的大數法則之一。

帝則天帝或天子所定的法則。

等則猶等級。

典則1.典章法則;準則。

2.特指詩文等的法則﹑章法。

典章法則反則反歸其法則。

丁則有關人丁服徭役的規定。

多則多半，大概;恐怕。

常與“是”連用。

法則①規律：自然法則。

②〈書〉法規。

③〈書〉模范；榜樣。

罰則處罰的規定。

處罰的規定乖則違反法則。

附則附在法規、條約、規則、章程等后面的補充性條文，一般是關于生效日期、修改程序等的規定。

附于法律條款后的補充規則風則指符合規范的言行舉止。

否則連詞，是‘如果不這樣’的意思：首先必須把場地清理好，否則無法施工。

干則猶天道。

觀則觀摩效法。

規則①規定出來供大家共同遵守的制度或章程：交通規則丨借書規則丨工廠管理規則。

②規律；法則：自然規則丨造字規則。

③（在形狀、結構或分布上）合乎一定的方式；整齊：規則四邊形丨這條河流的水道原來很不規則。

過則逾越規矩。

軌則規則;準則。

恒則固定的法則。

何則為什么。

多用于自問自答。

喚則當做，以為。

嘉則良好的準則。

檢則法式。

極則猶言最高準則。

簡則簡要的規則。

簡明扼要的法則、規章矩則規矩法則。

楷則法式，楷模。

可則1.可作準則。

2.可;就。

禮則猶禮法﹑禮制。

禮節法則。

禮儀的準則;禮法麗則漢揚雄《法言．吾子》:“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。

”后以“麗則”指美麗典雅。

理則1.即邏輯。

2.原理法則。

令則指美好而合于禮法規范的品德。

模則1.效法。

2.楷模，準則。

民則1.人們行為的準則。

2.治民的方法。

擬則效法;模仿。

嬪則為婦的準則。

恰則剛剛;剛才。

愆則越軌。

且則姑且。

柔則柔順的準則。

舊時指婦德閫范。

然則1.連詞。

連接句子，表示連貫關系。

猶言"如此，那么"或"那么"。

取則取作準則﹑規范或榜樣。

差六規則原子序數相差六或六的倍數的元素。

最大準則最大準則又稱赫威斯決策準則或樂觀系數法。

審計準則審計準則是注冊會計師進行審計工作時必須遵循的行為規范，是審計人員執行審計業務，獲取審計證據，形成審計結論，出具審計報告的專業標準。

扇形原則該國的領土范圍可以達到以東西兩端界線為腰，以極點為圓心，以該毗鄰國的東西海岸線為底而構成的扇形空間。

證實原則邏輯實證主義的一個原則，一個陳述是有意義的必須滿足：它斷言某事是真，只是因為所使用的詞必然或總是要求這個陳述是真；或它斷定某事能通過經驗的證實被判斷為真或假。

就近原則也稱“鄰近原則”“就近一致原則”，即：謂語與靠近的名詞、代詞（有時不一定是主語）在“人稱、數”上一致。

歸納原則由著名的哲學家伯特蘭·羅素（BertrandRussell，1872-1970）系第三代羅素伯爵提出，具體內容表述如下，它分為兩個部分：如果發現某一事物甲和另一事物乙是相聯系在一起的，而且從未發現它們分開過，那么甲和乙相聯系的事例次數越多，則在新事例中（已知其中有一項存在時）它們相聯系的或然性也便愈大。

1。

有利原則當控球方遭到對方犯規時，球權仍在控球一方并且將對控方進攻有利的時候，裁判一般不會吹犯規，為了維護比賽的流暢性。

區分原則相對于債權行為而言，物權行為是具有獨立的意思表示的另一個法律實施。

物權行為的意思表示以物權的變動為其直接內容。

諐則越軌。

煞則奮力、用心、認真。

到則非常。

爨則燒火做飯。

話則說話之法則，轉指古人悟道之因緣、古則公案。

茶則漢族茶道六用之一，是漢族民間烹試茶時量取茶末入湯的量具。

嘉銅則中國北宋時重100斤的標準銅砝碼。

潛規則“潛規則”，是相對于“元規則”、“明規則”而言的。

是指看不見的、明文沒有規定的、約定成俗的、但是卻又是廣泛認同、實際起作用的、人們必須“遵循”的一種規則。

創造“潛規則”這一概念的吳思先生說：所謂的“潛規則”，便是“隱藏在正式規則之下、卻在實際上支配著中國社會運行的規矩”。

必異規則一種語音假說。

南風法則也叫做“溫暖”法則，它告訴我們：溫暖勝于嚴寒。

運用到管理實踐中，南風法則要求管理者要尊重和關心下屬，時刻以下屬為本，多點“人情味”，多注意解決下屬日常生活中的實際困難，使下屬真正感受到管理者給予的溫暖。

這樣，下屬出于感激就會更加努力積極地為企業工作，維護企業利益。

海恩法則德國飛機渦輪機的發明者德國人帕布斯·海恩提出的一個在航空界關于安全飛行的法則。

鱷魚法則經濟學交易技術法則之一，也叫“鱷魚效應”，它的意思是：假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。

你愈掙扎，就被咬住得越多。

所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳，有點類似虎怒決蹯。

波特法則就是有獨特的定位，才會有獨特的成功。

投票規則通過投票進行決策的一種公共選擇程序規則，分為一致同意規則、多數票規則。

補強規則禁止被告人口供作為定案的唯一依據而必須有其他證據對其予以補強的規則。

游戲規則比喻在帶有競爭性的活動中普遍遵守的準則。

自然法則自然規律。

杜林規則經驗規則，圖是以水為標準液體時。

則字在中間的詞語↑ 不則聲不做聲。

長則是猶老是﹐總是﹐一直是。

常則是經常是，總是。

敢則是1.亦作“敢只是”。

亦作“敢子是”。

2.大概是;也許是。

3.肯定是;正是。

更則道見“更做”。

兼聽則明為政主事廣聽眾人的話則賢明，偏聽少數幾個人的話則暗昧。

為政主事廣聽眾人的話則賢明,偏聽少數幾個人的話則暗昧孤久則安孤獨久了就已經習慣了，也就沒有不安感覺，孤獨久了在任何境遇中都能滿足。

恐則氣下九氣為病的機理。

不預則廢事先有準備，就能得到成功。

學則不固一為“不莊重就沒有威嚴，所學也不堅固”，一為“加強學習可以防止固陋，避免孤陋寡聞。

不知則問有不知道的就要虛心向他人請教。

關己則亂事情一旦關系到自己，那么自己的思考，自己的行為可能就不那么理智了，也就是當局者迷旁觀者清。

熱則疾之針灸治療法則之一。

原則同意還有一些不滿意，但主要的內容贊同；并持保留意見。

原則同意就是基本同意。

正則分布正則分布”是天文學專有名詞。

無欲則剛沒有欲望，才會剛正不阿。

窮則變出自。

滿則溢滿過容器就要溢出來了。

入則孝為人弟為人子的人進家要孝順父母。

學則路學則路位于南京市棲霞區仙林大學城應天學院、南京審計大學金審學院東側，北起仙林大道與學衡路交會處、南至靈山北路，長約850米。

路名與“學衡”呼應，學則，學習的準則，語出《管子·弟子職》：“先生施教，弟子是則，……是謂學則”，此名也表達了尊師重教的意思。

稅則號是指海關稅則中商品的分類號。

曲則全彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。

正則化在線性代數理論中，不適定問題通常是由一組線性代數方程定義的，而且這組方程組通常來源于有著很大的條件數的不適定反問題。

舍則亡是戰國時期孟子提出。

眾則難催吐谷渾的首領阿豺有二十個兒子。

一天，阿豺對他們說：“你們每人拿一支箭來。

”他把拿來的箭一一折斷，扔在地下，隔了一會兒，阿豺又對他的同母弟弟慕利延說：“你拿一支箭把它折斷。

不豫則廢不豫則廢指事前不計劃和準備，很難成功的意思。

偏聽則暗辨不清事實真相。

旁騖則殆如果老有別的想法不能專心一致做事，那就危險了。

親則不遜親則不遜：對他們近了就會無禮。

心誠則靈心誠則靈，指用心專一，恭敬于事，則能獲得靈驗。

其如《禮記》中所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產生靈驗；只要有堅定的信念，正確的心態，愿望就會實現，這就是心誠則靈。

到目前為止，佛教中的禮佛者更是以“心誠則靈”來形容拜佛求簽者的心意。

行則將至只要你肯前行便能到達。

水則載舟比喻民可擁護君主，也能推翻君主。

不鳴則已比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

窮則生變事物發展到了盡頭就會發生變化。

窮是盡頭、絕境、沒有了的意思，和山窮水盡的窮是一樣的。

為母則強但當女人有了孩子以后，常常會發揮出令人難以想象的意志力。

陰勝則寒病因病理學術語。

指陰氣偏勝，陽氣偏衰，則出現寒證。

遲則生變時間拖得久了，事情難免會發生變化。

正則模型“正則模型”是天文學專有名詞。

強極則辱處處不要顯山漏水，鋒芒畢露，這樣表現出來讓別人一下子了解你這個人，就會直接對你造成攻擊，做事情要厚積薄發，低調行事。

無則加勉沒有錯誤，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。

盈滿則虧是比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。

日極則仄太陽最亮的時候（中午升到最高的時候）就該傾斜落下了。

比喻事物發展到極點則開始衰退。

水則覆舟唐太宗時，魏征在《貞觀政要》引用了這一觀點。

即”君，舟也；人，水也。

深則欲留中醫基礎術語，針刺方法之一。

指針刺身體壯實的患者時，可深刺久留針。

勞則氣耗勞累過度易耗傷精氣。

器滿則傾人自滿就要犯錯誤。

不飛則已朝指早上，夕指晚上，朝夕指一天。

朝夕之間就是說一天之內。

一般形容事情發生時間較短。

單則易折勢孤力單，容易受人欺負；人多氣壯，別人不敢欺侮。

規則引擎業務規則，并根據業務規則做出業務決策。

不仁則辱仁就是光榮，不仁就是恥辱。

一則以懼一方面又害怕。

包含則字的成語↑ 自用則小自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。

主觀武斷，就辦不成大事。

知人則哲指能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。

月盈則食盈：滿；食：通“蝕”，缺。

月亮圓的時候就容易發生月蝕。

比喻事物盛到極點就會衰落。

月滿則虧月圓則缺。

比喻事物發展到極點則開始衰退。

有典有則典：法則；則：準則。

指有法可供依據的準則或法度。

有物有則指天地間凡事物皆有其法則、規律。

盈則必虧盈：圓。

虧：缺。

月圓的時候就是月缺的時候。

形容物極必反。

滿盈之極,必有虧損全則必缺,極則必反,盈則必虧。

——《呂氏春秋.博志》以身作則身：自身；則：準則，榜樣。

以自己的行動做出表率。

以自身的實際行動給人做出榜樣學優則仕優：有余力，學習了還有余力，就去做官。

后指學習成績優秀然后提拔當官。

喜則氣緩氣緩：心氣舒緩或和達。

喜能使人精神興奮，心情和達，氣機通利。

氣緩,心氣舒緩或和達之意,喜能使人精神興奮,心情和達,氣機通利,但狂喜暴樂,反會令人精神渙散,心所弛緩,出現心悸、失眠,甚至精神失常等癥狀喜則氣緩,…喜則氣和志達,榮衛通利,故氣緩矣。

——《素問.舉痛論》物盛則衰指事物繁盛以后則將衰萎。

聞過則喜過：過失；則：就。

聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。

指虛心接受意見。

聽到批評意見就喜悅。

比喻樂于接受他人規勸水則資車資：取。

在水路上通船時，應該取來車輛備用。

比喻有備無患。

獸窮則嚙指野獸陷于絕境必然進行搏噬反撲。

亦喻人陷入困窘之境，便會竭力反擊。

獸困則噬獸陷困境要咬人。

比喻人陷于絕境要竭力反抗。

水激則旱旱：同“悍”，勇猛；激：因水受阻或震蕩而向上涌。

指水流受阻，激而勁悍。

比喻越受阻撓，越能激起力量。

事緩則圓碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設法應付，可以得到圓滿的解決。

事預則立指無論做什么事，事前有準備就會成功，沒有準備就要失敗。

兵強則滅指依恃軍隊強盛則毀滅。

不平則鳴鳴：發出聲音，指有所抒發或表示。

指受到委曲和壓迫就要發出不滿和反抗的呼聲。

對不公平的事表示憤慨,提意見不進則退不前進就要后退。

大杖則走杖：木棍；走：逃跑。

舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親于不義。

舊時宣揚的封建孝道。

傳說舜父用大棒打舜,舜逃走躲避,免得父親背上不義的名聲,后比喻為了大義進行忍讓得寸則寸得到一寸就是一寸。

指得到實實在在的好處，得多少就是多少。

典則俊雅端莊高雅而標致。

非愚則誣誣：誣蔑。

不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。

耳聞則誦聽過就能背出來。

形容記憶力強。

革剛則裂革：皮革；剛：硬。

皮革太硬就容易斷裂。

比喻人或集團過分強硬就容易遭致失敗或滅亡。

否終則泰指閉塞到極點，則轉向通泰。

好問則裕好：喜歡；裕：富裕。

遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。

極則必反指事物發展到極端，就會向相反的方面轉化。

見善則遷看到好事就仿效去做。

禮煩則亂禮儀繁瑣勢必導致混亂。

禮失則昏失去禮義就必然導致昏亂。

禮勝則離指禮節過分，親屬也顯得疏遠了。

亂極則平社會動亂到了極點，必然趨向于安定。

木強則折強：堅硬。

質地硬的木材容易脆裂折斷。

比喻一味強硬反而會招致失敗。

鳥窮則啄鳥陷于絕境就要反啄。

比喻人走投無路就會冒險。

偏信則暗偏信：只聽信一方面的話；暗：糊涂。

只聽信一方面的話，就不能明辨是非。

為政主事廣聽眾人的話則賢明,偏聽少數幾個人的話則暗昧前危后則前人的危亡，后人應引以為戒。

猶言前車之覆，后車之鑒。

窮極則變原指事物到了盡頭就要發生變化。

現指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。

勤則不匱匱：不足。

只要勤勞就不會缺少物資。

窮則思變原指事物到了盡頭就要發生變化。

現指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現狀。

謂事物發展到極點時就要發生變化。

《易.系辭下》:“神而化之,使民宜之。

易窮則變,變則通,通則久。

”后謂人處于窮困艱難的境地之中,就會想辦法找出路,力圖改變現狀凡人之情,窮則思變。

——《資治通鑒.唐德宗貞元十年》日中則昃昃：太陽偏西。

太陽到了正午就要偏西。

比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。

昃:太陽偏西。

太陽過了正中就要向西偏斜。

比喻威極必衰日中則昃,月盈則食。

——《易.豐》有本有則指一切事物都有一定的規律。

水滿則溢溢：水滿外流。

水滿了就會流出來。

比喻事物發展到極端就向相反方面變化。

有則改之則：就；加：加以。

對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正。

有仙則名山中有了仙人居住，山就成為名山。

物極則衰指事物繁盛以后則將衰萎。

億則屢中億：通“臆”；中：正中。

料事總是能與實際相符。

心億則樂億：安。

心中安適就會快樂。

位極則殘位：官位；殘：兇暴，殘忍。

指統治者地位越高越殘忍。

行則思義行：行動；義：公正。

行動時要考慮是否合乎正義。

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