帶麒麟有什麼用途麒麟在風水上有什麼作用 - 櫻桃知識
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麒麟是吉祥的代表,安放在家中,有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用。
按照古代房屋擺設,麒麟應該是放在客廳門對面,這樣才能顯示家族對靈物的崇拜。
首頁>家居>2021-03-0505:23
帶麒麟有什麼用途麒麟在風水上有什麼作用
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一、有辟邪擋煞的用途,如門前見長廊直衝大門,犯了穿
心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,若果“煞氣”弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞,但如果煞氣
強,走廊又長又直的話,就必用三隻麒麟來擋煞。
二、有化解三煞的用途,三煞是按流年的所屬而排在不同的方位,我們每年在通勝都可以查得到,或可在筆者每年出版的流年運程亦可清楚查到。
解三煞必須用三隻麒麟(好是已開光的麒麟),入在三煞的位置便可,而頭部要向三煞方;
三、有將家運轉好、災禍減輕用途。
麒麟是吉祥的代表,將其安放在家中,有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用,不單令屋主事業順昨,連帶財運亦會好轉。
除此之外,麒麟還能替主人擋去滯運的黴氣。
一般用於轉運的麒麟最好是經過開光的,其力量才能發揮淋漓盡致;
四、有化解白虎的效用。
在家居的白虎方位,安放一對麒麟,可化解白虎方的兇性,
令宅內居住的人平安,特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物衝射到,更加要安放已開光的麒麟。
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1、催財升官
麒麟非常適合工作性質穩定的人,特別適合在政府機關、公檢法、行政機關工作的公職人員使用。
催官時候放在驛馬方,是最強的催貴升官的物品。
旺文昌可以擺放一對在書房,催官放在驛馬方,(如肖寅午戌人驛馬位放申方,亥卯未人驛馬位放在巳方是最強的催貴升官方位),催財可放置一對麒麟在財方。
2、招子送子
在風水學中,麒麟還有旺後代的作用,因此民間自古便有“麒麟送子”之說。
可安放於臥室之內,是祈求得貴子的吉祥物。
3、鎮宅招財
麒麟是吉祥的代表,安放在家中,有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用。
按照古代房屋擺設,麒麟應該是放在客廳門對面,這樣才能顯示家族對靈物的崇拜。
4、擋煞
放置在大門口便最為恰當,也沒有方向之分,更不會因為擺放不當而令你交上黴運,頭向外即可,其勢甚勁,宅主財運必佳。
如果是一對銅麒麟,擺放在公司辦公桌上,頭朝門口,尾朝自己。
雌雄的話,一左一右就行。
5、化解白虎煞
在家居的白虎方位,安放一對麒麟,可化解白虎方的兇性,令宅內居住的人平安,尤其是白虎方外面的煙囪或尖銳之物衝射到,更加要安放已開光的麒麟。
6、化解電梯樓梯煞
隨著高層建築不斷的增多,選擇房屋時需要注意電梯的位置,假如在自己住房的右手邊有電梯的話,那就容易犯煞,而如果電梯正好是在西方的話,那就是需要化解為好,化解方法就是在這方位擺放一對麒麟。
7、化三煞
三煞是按流年的所屬而排在不同的方位。
解三煞必須用三隻麒麟(開光的最好),放在三煞的位置便可,頭要向三煞方。
加上主人又犯太歲的話,更是會禍不單行的,假如真的遇上這種情況的話,最好找專業的風水師傅對家居進行風水調整為好。
如果是大門在三煞方的,就容易對全家人不利。
如果是主臥室在三煞方的,就容易對男女主人不利。
如果是兒童房在三煞方的,就容易對兒童不利。
如果是廚房在三煞方的,就容易全家的身體出問題,尤其是女主人。
解三煞必須用開光的麒麟,放在三煞的位置便可,而頭部要向三煞方,以下為易安居風水為大家整理出的流年三煞方位,便可一目瞭然。
8、化煞二黑煞。
二黑五黃為兩大最兇星煞,人人得而避之或者化洩之,命理大師所說的每年的凶煞方位其實就是以五黃與二黑方位為主,並無神秘可言。
麒麟一直以來是化解二黑凶煞的有力法器,於流年的二黑病符方擺放一對開光的銅麒麟可化解二黑凶煞帶來的病痛災厄。
9、辟邪擋煞化直衝煞
如門前見長廊直衝大門,犯了穿心煞(又稱槍煞),可用一對麒麟擋之,若果“煞氣”弱,如走廊不太長,可用一對麒麟來擋煞,但如果煞氣強,走廊又長又直的話,就必用三隻麒麟來擋煞。
也可以一對麒麟與一個八卦凸鏡一起正對煞方擺放用來化煞。
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甲午子
主要看是否開過光,是否擺放在財位上
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風雨
1、麒麟,是家居風水上鎮宅化煞、轉禍為祥的最佳靈獸。
2、麒麟可作為招財添丁化煞之用,用途非常廣泛。
頭向外即可,其勢甚勁。
宅主財運必佳。
選用時不需用太大的,以細巧為宜,男女皆旺。
3、麒麟為瑞獸的一種(1)、為吉祥之瑞獸;(2)、為仁慈之瑞獸。
麒麟仁瑞之獸,風水祥獸之王,能招-財致福,是家居風水上居家守護,化解不良氣息、轉禍為祥的最佳靈獸。
4、“麒麟踩八卦”是催財化解不良氣場最理想的居家風水法器之一,以先天八卦催動財氣,將八卦金麒麟頭朝外,安置在客廳財位,或辦公室財位,並保持整齊、乾淨、明亮,即能化不良氣場為財源。
5、麒麟,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權貴的象徵。
能夠消災解難,驅除邪魔,鎮宅避煞,催財升官。
麒麟非常適合工作性質穩定的人擺放,特別適合在政府機關、公檢法、行政機關工作的公職人員使用。
6、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。
當陽宅遇到上列煞氣,致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮之可保平安。
麒麟是仁慈之獸,懲奸除惡保護好人。
好人按奉保護之,惡人供奉反懲處。
7、麒麟鎮宅化煞能力最強,安奉之人要常感念鎮護之情。
在家中擺上一對,放時頭朝門或窗外,能夠消災解難,驅除邪魔,鎮宅避煞,催財升官,還有添丁之用。
它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
8、麒麟在風水中就象萬金油,旺財,鎮宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等,各方面都可以使用。
並且麒麟擺放在室內,還有一個最大的好處,對好人起到保護作用,但對壞人卻疾惡如仇,如發現壞人,它就會咬,因此家中擺放麒麟,可以旺事業,化小人,制壞人。
麒麟主正財,旺事業,催富貴,辟邪化煞,因此,在室內擺放一對開過光的麒麟,會給你帶來家庭,事業等各方面的祥瑞。
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匿名用戶
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麒麟,亦作“騏麟e68a8462616964757a686964616f31333335333636”,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,井居四靈之首位。
《禮記·禮運》有“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼澤)。
在中國眾多的民間傳說中,關於麒麟有故事雖然並不是很多,但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。
一、麒麟的創造與中國人的“集美”思想
麒麟,是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。
從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。
這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一神獸的建構上,充分體現了中國人的“集美”思想。
所謂“集美”,通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現。
這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質世界所追求實現的目標和願望。
因而,麒麟所選擇的鹿、牛、馬、魚等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。
鹿崇拜在中國屬於原始動物崇拜,並在古代一種帝王的象徵,同時,還被納入神學政治的範疇之中。
《宋書·符瑞志》雲:“白鹿,王者明惠及下則至。
”《瑞應圖》亦曰:“王者承先聖法度,無所遺失,則白鹿來。
”後來,當人們祟拜神仙時,白鹿又被當作仙家的神畜。
中國的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。
滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。
在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中,鹿常常是薩滿巫師的神靈,並以為薩滿常化成鹿形出現,甚至於薩滿巫術中都堅信薩滿的真魂可以化為鹿身鬥法,鹿勝則薩滿勝,鹿死則薩滿生命也終結。
在民間,鹿還以長壽仙獸的形象出現,在多種場合用以表達祝壽、祈壽的主題。
此外,鹿還與“祿”諧音,象徵福氣、奉祿。
二、麒麟的傳承與儒家思想
麒麟,在傳說中被賦予了十分優秀的品質,比如,說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設武備而不用,因而被稱為“仁獸”。
西涼武昭王《麒麟頌》曰:“一角圓蹄,行中規矩,遊必擇地,翔而後處,不蹈陷阱,不罹羅罟。
”《宋書·符瑞志》曰:“含仁而戴義,不飲池,不入坑阱,不行羅網。
”《說苑》亦有:
“含仁懷義,音中律呂,行步中規,折旋中矩,擇土而後踐,位平然而後處,不群居,不旅行,紛兮其質文也,幽問循循如也。
”的記載。
體現了麒麟仁厚君子的謙謙風度。
麒麟崇拜之所以能在發展傳承中被廣大民眾和統治階級所接受,正是因為這種“仁獸”所具備的品質正符合幾千年來中國的禮教和儒家風範。
在民間傳說中,麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關係。
說孔子降生的當天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,並吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明。
”字樣。
既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”。
孔子家人將一彩繡系在職角上,以示謝意。
周敬王末年時,有人在曲阜掘土犁田時,竟挖出了那條當初繫於麟角的彩繡。
以後,人們又引申出玉書三卷,孔子精讀後成為聖人。
至今,在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾,以示祥瑞降臨,聖賢誕生。
孔子生活的時代,“禮樂征伐自諸侯出”,禮崩樂壞,社會動蕩不安。
傳說麒麟見於郊野,為人所賤,孔子喟嘆麒麟“出非其時”,標誌著世界的日暮途窮和哲人的窮困,所寫《春秋》於此絕筆,故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經”。
三、麒麟的吉祥意義與人類的趨利心性
每個民族、每個地區都有自己的文化,都深藏著並不多方面顯示出自己的民族民俗特徵。
民族的不同,種族的不同,還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。
但是,不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特徵。
有關人類基本心理特徵相同的理論,學術界稱之為“心性同一說”。
其中之一便是趨利心性。
趨利心性的“利”,不可狹隘地理解為利益、錢財,它泛指對人類有利的一切事項,是人類嚮往、追求吉祥、幸福,希望萬事萬物向有利於自身的方向發展,對事物的發展往往作有利於自身的解釋或賦予其有利於自身的特徵的一種心理特點。
審視古往今來存在過、存在著的人們,不論何種民族、何種文化,他們都具備這樣的心理。
沒有人嚮往災難、禍患,沒有人希望萬事萬物朝著不利於自己的方向發展。
基督教、佛教教義要求人們吃苦、禁慾,其指歸也在於解脫原罪,了卻前緣,導引人們進入天堂或極樂世界,體現了這種趨利心性。
麒麟崇拜也同樣具備這樣的心性。
如同在傳統文化反思中提出的中國敘事文藝作品“大團圓”的結局一樣。
這也是麒麟之所以久傳不衰的主要緣故。
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