關於和下棋又關的成語的意思與造句 - 成語典故
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就如同下棋,棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。
對待一個國君的廢與立更是這樣,猶豫不決就會招來滅族之禍。
”但是寧悼子獨斷專行,不聽勸說,迎回了衛獻 ...
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圍棋也是一種文化,有許多成語圍繞圍棋,把這種文化精髓展現出來。
長安棋局
出自唐·杜甫的《秋興八首》之四:“聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。
”
這首詩講的是唐朝天寶年間,唐明皇專寵楊貴妃,奸臣弄權,終釀成安史之亂。
此時的杜甫生活困苦,既擔憂時局,又深知自己無力匡扶國運。
於是便在滯留夔州期間,將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深情及昔日長安生活的懷念,結合眼前蕭瑟的秋景,融鑄於詩作中。
後用“長安棋局”比喻動蕩不定的局勢。
柳亞子《題芷畦燕遊續草》一詩中也用到這個典故:“長安棋局幾時休,蕉萃行吟客子愁。
”
舉棋不定
出自春秋時期左丘明的《左傳·襄公二十五年》:“弈者舉棋不定,不勝其耦。
”意思是下棋的時候拿著棋子,不知該如何下。
比喻做事情的時候有很多顧忌,猶豫不決。
春秋時期,衛國的國君衛獻公驕奢殘暴,衛國的大夫孫文子和寧惠子發動軍事政變,將衛獻公趕下臺。
後來,寧惠子臨死前覺得自己做錯了,便囑咐兒子寧悼子一定要將衛獻公迎回衛國。
一直流亡在國外的衛獻公聽說寧惠子已死,便派人同寧悼子聯系,並許諾自己回國後讓寧悼子掌權。
大家都反對寧悼子做這樣的蠢事。
其中有一個大夫說:“想十二年前,你們寧家驅逐了衛獻公,並沒什麼過錯。
可現在又要接衛獻公回來,我想這會很危險。
就如同下棋,棋手如果舉棋不定就會遭到失敗。
對待一個國君的廢與立更是這樣,猶豫不決就會招來滅族之禍。
”但是寧悼子獨斷專行,不聽勸說,迎回了衛獻公,最後果然被獻公用計除掉了。
專心致志
春秋時期,儒家學說代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。
他說:“弈秋,通國之善弈者也。
是弈秋誨二人弈,其一專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。
為是其智弗若歟?曰:‘非然也’”。
全國最厲害的下棋高手弈秋教了兩個徒弟,其中一個學習很認真,牢記弈秋的教導;另一個總是心不在焉,學習時還總想著用箭射天上的飛鳥。
他們兩個人雖然一起學習,但是結果肯定不同,是他們的智力水平有差別嗎?並不是,而是他們用心程度不同。
孟子認為,兩個人的智商沒有什麼不同,有的隻是對學棋的專一程度不同,因而產生差異。
所以孟子說:“今夫弈之為數,小數也,不專心致志,則不得也。
”下棋看起來是小技能,但是如果不專心致志,一樣學不好,下不贏。
這便是成語“專心致志”的來歷。
棋逢對手
“棋逢對手”這則成語出自唐朝和尚釋尚顏的詩《懷陸龜蒙處士》:“事厄傷心否,棋逢敵手無?”。
晚唐時期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結識了那個時期的詩人陸龜蒙。
陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經考過進士但沒有考中,但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時世後隱居松江莆裡,且不受征召。
釋尚顏在陸龜蒙不在的時候非常懷念這位棋友,並作過一首詩,詩中有兩句為:“事厄傷心否,棋逢對手無?”表達對棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出後不久,趙宋僧人釋普濟所撰《五燈會元》也有“棋逢對手難藏行,詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對手”比喻遇到實力和水平相當的人。
當局者迷、旁觀者清
成語“當局者迷、旁觀者清”出自《宋書?王微傳》,是王微在一封書信中首先使用的。
成語意思是說,當事人容易糊塗,而局外人往往清楚。
局是指棋局,當局者原指下棋的人,旁觀者原指看棋的人。
王微是南朝宋時人,祖籍山東臨沂。
從晉朝到南北朝時期,王氏家族非常興旺,出過不少名人雅士,在朝廷做官的也比較多,對時局產生過重要的影響。
據史書記載,王氏家族有不少家族成員精通下圍棋,“爛柯”這一典故中的主人公王質也是王氏家族成員的縮影。
王微作為王氏家族的成員,對王家世代善弈者應該是知道的,他提出“當局者迷”是很自然的事情。
唐朝時,大臣魏光上書唐玄宗要求把魏征整理修訂的《類禮》列為經書。
唐玄宗命元澹校閱,右丞相張說認為已經有鄭玄作註成為經書。
元澹寫《釋疑》表明自己觀點:鄭玄的註過時了,魏征不是下棋人,他是旁觀者所以註解得比較真實。
觀棋爛柯
成語出自《述異記》:“信安郡石室山。
晉時王質伐木至,見童子棋而歌,質因聽之。
童子與一物與質,如棗核,質含之不覺饑,俄頃童子謂曰:“何不去?”持起視,斧柯爛盡,既歸,無復時人”。
意思是晉朝時有一位叫王質的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢縣)去打柴。
看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足觀看。
看了多時,童子說“你該回家了”,王質起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經腐朽了,磨得鋒利的斧頭也銹的凸凹不平了。
王質非常奇怪。
回到家裡後,發現家鄉已經大變樣。
無人認得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。
原來王質在石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。
後來,後人就把“爛柯”作為圍棋的一個別名。
巢毀卵破
“巢毀卵破”比喻在大禍來臨是,靠山到了,自己也不能幸免。
這則成語出自《後漢書?孔融傳》。
孔融是後漢三國時期的人物,據傳是孔子的二十世孫,此人博學多才,剛直不阿。
孔融多次給曹操提出許多好意見,曹操非常妒忌他,疑心終會對自己造成不利,於是給他找了個“莫須有”的罪名,判處酷刑。
孔融被捕時,他七歲的女兒和九歲的兒子在家裡下棋,有人通風報信讓他們快逃,但他們不為所動,仍堅持下棋。
他們說:“哪有鳥巢毀了而鳥蛋不被打破的道理呢?”兄妹倆鎮定自若的行為震動了曹操,他害怕此兩人日後為父報仇,於是下令把兄妹倆也給處死了。
這就是成語“巢毀卵破”的故事。
來源:網絡整理
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