論語衛靈公第十五（十七） @ 心情記事 - 隨意窩

子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！」 · 義以為質：義是做人應該做的事。

· 孫以出之：孫讀去聲，今作遜，謙遜退讓。

· 成：堅守、達成。

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歲月會增長吾人的智慧。

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日誌相簿影音好友名片 200808170845論語衛靈公第十五（十七）?四書－論語衛靈公第十五（十七）   子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！」   「註釋」  義以為質：義是做人應該做的事。

質是本質。

言君子須以義作骨幹。

 孫以出之：孫讀去聲，今作遜，謙遜退讓。

出是表現。

 成：堅守、達成。

  「語譯」 （一）孔子說：「君子做人處事以義理做本質，按照禮節行事，再用謙遜的態度表現出來，最後拿誠實信用來完成；能夠這樣，便可算是一個君子人了。

」 （二）孔子說：「君子做人處事，以適宜、合理為基本原則，並依循禮節去實行，以謙遜的言語表現出來，以真誠信實的態度，去達成做人處事的道理，這纔算是一個真正的君子啊！」     本章是孔子說明君子做人處事的態度。

  義為禮、遜、信三德之本，義質則心直思正，允當允適。

禮者，人群之秩序，活動之軌則；禮行則循理中道，通情達義，遜則謙恭中和，最能合群睦眾。

信則誠貫始終，有此四德，必成為文質彬彬，道德並茂的君子。

本章前後兩度用「君子」，前一「君子」是稱君子的名，後一「君子」是讚許為真正的君子，所以並不重複。

「義以為質」是全章的主體，以下三句都在完成這一句。

換句話說：「義」是全章的主眼，「禮」、「孫」、「信」三者都是用來維繫「義」的。

禮記禮運篇說：「何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。

」這些都是做人的義理，本章也兼論處事的義理。

左傳襄公十一年說：「夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之。

」其中四個「之」字都指上文的「德」字而言，與本章「禮以行之」等三句的「之」字指上文的「義」字，文例完全相同。

本章所說的君子，有本有末，慎終善始，當然是值得讚許的真正君子了。

 /Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 cyl401106's新回應沒有新回應！ 關鍵字 加我為好友慈悲就是：關懷、愛護、原諒、不計較。

記住：不執著、不對立、不控制，行有不得，反求諸己。

遇到挫折或傷害抱持算了吧！不要緊！會過去的！心情會好過一些。

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