四縣腔 - 新北市客家語文館

佔台灣客家人口最高比例。

說「四縣話」的客家來自清代的廣東嘉應州，因為嘉應州除了本轄之外，還 ... 跳到主要內容區塊 ::: 回首頁 典藏入口網 網站導覽 淵源館 民俗信仰館 語文館 達人館 文創產業館 觀光美食館 社團館 數位館 四縣腔 海陸腔 大埔腔 饒平腔 詔安腔 已失傳的新北老客腔 學校教育 研習活動 ::: 分類清單 關於本館 簡介客家腔 四縣腔 海陸腔 大埔腔 饒平腔 詔安腔 已失傳的新北老客腔 客家學院 學校教育 110年度 110年補助大專院校推廣客家文化計畫-亞東科技大學 110年補助大專院校推廣客家文化計畫-景文科技大學 110年補助大專院校推廣客家文化計畫-宏國德霖科技大學 110年補助大專院校推廣客家文化計畫-國立臺北大學 110年補助大專院校推廣客家文化計畫-黎明技術學院 109年度 109年補助大專院校推廣客家文化計畫-黎明技術學院 109年補助大專院校推廣客家文化計畫-宏國德霖科技大學 109年補助大專院校推廣客家文化計畫-亞東技術學院 109年補助大專院校推廣客家文化計畫-國立臺北大學 108年度 補助大專院校推廣客家文化計畫-致理科技大學 補助大專院校推廣客家文化計畫-亞東技術學院 補助大專院校推廣客家文化計畫-國立臺北大學 補助大專院校推廣客家文化計畫-耕莘健康管理專科學校 補助大專院校推廣客家文化計畫-黎明技術學院 補助大專院校推廣客家文化計畫-宏國德霖科技大學 108年校園客語桌遊暨實境解謎遊戲創意競賽 107年度 107年客語桌遊教學輔助教材—《柴寶探險隊》 107年補助客語親子共學計畫 106-107年促進地方客語整體發展計畫-光華國民小學 107年補助客語薪傳師傳習計畫 106年度 補助大專院校推廣客家文化三年(106-108)計畫-黎明技術學院 補助大專院校推廣客家文化三年(106-108)計畫-宏國德霖科技大學 補助大專院校推廣客家文化三年(106-108)計畫-亞東技術學院 105年度 105年度客家童軍聯團活動 新北市105年魔法愛客營 105年新北市客家文化親子研習營 105年客家童謠歌唱比賽 105年新北市幼兒客語闖關活動 104年度 104年新北市幼兒客語學習成果發表會 104年客家童謠創作比賽 104年新北市客家兒童劇巡演 104年度客家童軍聯團活動 104年度獎助私立大專校院推廣客家文化計畫 103年度 103年度客家複式童軍 103年度兒童劇巡演 103年度幼兒成果發表 103年度獎助私立大專校院推廣客家文化計畫 103年度補助公立大專校院推廣客家文化計畫 102年度 101年度 研習活動 106年度 客家文創DIY體驗 大師展廚藝 表演藝術培訓課程 客語(中高級)認證課程 醃漬藝術課程 皮雕創作課程 戲說客家 105年度 纏花繞指柔 藍染風華 掌中客家布袋戲偶創作 烏「客」麗麗 客家健康料理 「星光大道」客家歌曲教唱 客家拼布 104年度 客家文學賞析 客家美食烘焙課程 纏花繞指柔課程 藍染風華班 客家諺語、慶典習俗 客語認證班 養生保健班 103年度 小天使導覽員訓練課程 客家街舞 傳統科儀. 廣播營 102年度 小天使導覽訓練班 傳統科儀 創意捏麵人 造型氣球 客家排舞 民俗童玩-扯鈴 蝶谷巴特 客家文學 哈客網路E-Learning 臺灣客語詞彙資料庫 ::: 首頁 > 簡介客家腔 > 四縣腔 字體大小調整 小 中 大 四縣腔 坐上已陸續通車的台北捷運，你在站名廣播時可以依序聽到國語、福佬語、客語和英語。

車上廣播所用的客家話是台灣最通行的「四縣客語」。

它甚至被全世界視為客家方言的標準語，普遍通用在任何客家場合、媒體。

四縣客話的使用者分布北起桃園縣的中壢、平鎮、龍潭，跳過新竹縣後，除了與新竹接壤的北邊之外，幾乎整個苗栗縣通用，再加上南部的六堆幾乎全部。

佔台灣客家人口最高比例。

說「四縣話」的客家來自清代的廣東嘉應州，因為嘉應州除了本轄之外，還管轄鎮平（今名蕉嶺）、平遠、興寧、長樂（今名五華）四個縣份，因此，從這些地方移民台灣的人，他們所說的客語，就被稱為「四縣話」。

其實，自嘉應州來台者，並非每個縣份人數都很均勻，平遠、興寧的人數最少，其次是長樂，而以鎮平及嘉應州本轄（民國時期改稱梅縣）最多。

鎮平人大舉移居台灣的情況，清代該縣的縣志已有記載，更有文人以女性口吻作詩來陳述這種現象：「五月台灣穀價昂，一車聞說十圓強，澎湖風浪今應靜，箇箇迎門待玉郎。

」這首詩表明許多鎮平的壯丁，成了季節性的移民，年初來台耕作，收穫之後才渡海返鄉，跟翹首盼望的女友團聚。

豐饒的台灣，使無數鎮平乃至嘉應州內各地的農民，離開山多田少的家園，「竟（終）以台灣為外宅」。

久而久之，季節性的移民定居了下來，隨著清廷攜眷渡台禁令的逐漸鬆弛，有的帶著家小來台，有的娶平埔原住民婦女為妻，更有的奮鬥到一把年紀才有能力成家……。

不論是何種情形，這些嘉應州的移民終於根著台島，這可以從他們迎奉家鄉的祖先牌位來台，不再年年回鄉祭祖；捐資修建原鄉的宗祠，而在台灣另立祭祀公業等行為上來看，至遲在清代中葉，嘉應客家人已經定著，安家落戶成了台灣的一部分。

由於鎮平來台人數甚多，如今在台的鎮平移民人口多出祖居地兩倍以上，該縣的鍾、徐等大族在台灣客家人之中也成了超級大姓，因此台灣一般所稱的「四縣話」，嚴格說來指的是鎮平方言。

鎮平當地的方言，經筆者調查證實，老一輩人所說的話跟苗栗客話一致性很高，年輕人說的則不然。

比較特殊的是六堆的四縣話，有許多異於苗栗的特色，甚至六堆各鄉鎮彼此差距也很大。

六堆客話大致可分成三個次方言，可用美濃、內埔、佳冬來作代表。

美濃話在高雄市境內的客家庄通用。

屏東市與潮州鎮之間的麟洛、內埔、竹田、萬巒等客庄則說的是內埔話。

而長治、佳冬、新埤、高樹，還得加上里港的武洛，則算是佳冬話。

除了語音的差別外，詞彙也不同。

例如「可以」一詞美濃人說「可以」，內埔則說「做得」，而佳冬人卻用「使得」。

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