請問大德:「理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡」。

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佛友您好檢視圖片理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡古德云:漸修累劫功頓悟剎那間漸修是依次第而精進用功由事入理不斷加功用行直至水到渠成圓滿果 ... 知識收藏區 跳到主文 本部落格全部資料都是截取至Yahoo奇摩知識家...如發現不適當或侵權的文章於本部落格,請留言給我,我會盡快將該篇文章移除。

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德國投資移民請問大德:「理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡」。

請問大德:「理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡」。

請教大德,不吝指導. 佛友您好檢視圖片理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡古德云:漸修累劫功頓悟剎那間漸修是依次第而精進用功由事入理不斷加功用行直至水到渠成圓滿果德頓悟超越了次第時間空間的框架頓悟自心不假方便所謂當下即是立地皆真頓悟法門是如此的殊勝但若無漸修的事功作為基礎只想求得頓悟功德那恐怕不是容易的事六祖雖然智慧開悟因緣未成熟身居獵人隊肉體是漸修才能圓滿功德經云:理則頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡此句有如祖師大德所言悟後起修才是真修如六祖行由品事跡...悟了道理之後還須精進用功印證真理保任真心使功德更加圓滿漸修與頓悟可說是相輔相成佛陀在菩提樹下悟道時說:奇哉!奇哉!眾生皆有如來智慧德相只因妄想執著不能證得理悟就是要悟到「如來智慧德相」也就是吾人當下這念如如不動的心清淨心此心能生萬法具足一切功德與智慧而去除累劫以來的妄想執著人我是非等習氣這是漸修的過程當這些煩惱去除了我們本具的如來智慧德相自然現前六祖頓漸品神秀大師在荊南玉泉寺於時兩宗盛化人皆稱南能北秀故有南北二宗頓漸之分而學者莫知宗趣師謂眾曰:法本一宗人有南北法即一種見有遲疾何名頓漸?法無頓漸人有利頓故名頓漸然秀之徒眾往往譏南宗祖師:不識一字有何所長?秀曰:他得無師之智深悟上乘吾不如也且吾師五祖親傳衣法豈徒然哉!吾恨不能遠去親近虛受國恩汝等諸人毋滯於此!可往曹溪參決!一日命門人志誠曰:汝聰明多智可為吾到曹溪聽法若有所聞盡心記取還為吾說......有些不明弟子前往...都受六祖感化致於開悟....最後師見諸宗難問咸起惡心多集座下愍而謂曰:學道之人一切善念惡念應當盡除無名可名名於自性無二之性是名實性於實性中建立一切教門言下便須自見!諸人聞說總皆作禮請事為師六祖壇經演變成南頓北漸兩法神秀北傳惠能南傳事實上我們修身養性都離不開這二法頓漸是互補智慧當下悟出是頓法身體漸修是漸法六祖雖然開悟因緣未成熟身居獵人隊肉體是漸修神秀當時在五祖時雖然未開悟見自本性後來當國師傳法漸修...也開悟體會諸惡莫作眾善奉行自淨其意我們修身智慧靠頓悟身體靠漸修兩者不能有所偏六祖壇經很接近白話易懂好修行從壇經入門再看金剛經就易懂金剛經意義在生活中以電鍋煮飯的過程來比喻來說明漸修與頓悟在電鍋煮飯的過程中首先是量米洗米加入適量的水放入鍋內然後插電按下開關開始加熱煮飯直倒開關喀的一聲跳起來還要再悶上一段時間才能煮出一鍋香Q可口的飯過程中量米洗米到加熱煮飯的步驟就如漸修的過程必須按部就班的加功用行而開關喀一聲跳起來的剎那就好比頓悟表示悟道的因緣成熟但此時不可馬上掀開鍋蓋仍須再悶一段時間才能使飯炊得均勻熟得透徹飯也才會香Q可口如此再悶一段的過程就是保任的工夫修行也是如此好比我們人生經過種種考驗轉了一圈回到原點恍然大悟原來如此這般這般人生經過種種考驗轉了一圈是漸法原來如此這般這般是頓悟羊後學祝福大家法不在高下修行一步一腳印阿彌陀佛 有一天忽然驚覺原來一直存在的惡臭是從床底下發出來的!(理則頓悟)於是開始動手慢慢清除~(乘悟並銷)但是因為髒東西實在太多了!短時間沒辦法清除乾淨~(事非頓除),需要一段時間清來清洗~味道才會慢慢退去~(因次第盡) 檢視圖片檢視圖片樓主您若真心想真知道「理則頓悟,乘悟並銷,事非頓除,因次第盡」真實義,唯當如是、應如是發大心實證《妙法蓮華經》此經-第八識-如來藏心-阿賴耶識是也。

檢視圖片檢視圖片所以這時。

請樓主、網友應如是菩薩聞思修所證所見:那笑,讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。

講堂每位親教師,為了眾人的生死,無盡的付出,都不受供養;這恩德,如何回報?還請恭閱《我的菩提路》檢視圖片24位菩薩故事一位菩薩如是報告《我的菩提路》(連載二十)(第36期目次2)檢視圖片──張正萍菩薩見道報告一心頂禮本師釋迦牟尼佛一心頂禮主三和尚平實菩薩一心頂禮親教師陸老師一心頂禮監香孫老師一心頂禮監香游老師回想十五年來學佛之路,深感因緣真的不可思議。

從小因家庭經濟條件不佳,父母皆須為生活奮鬥,所以將子女交由南部的外祖父母照顧,在物質匱乏的童年裡,得到第一本課外讀物,是學校獎勵的《釋迦牟尼佛傳》,讀時倍覺親切;青少年時期,強說愁的年齡,再加上父親往生,讓我開始找尋「生命的真諦」為何?有模有樣地看起基督教的聖經及哲學類的書籍;直至二十二歲初入文教業,辦公室同事大多是一貫道的道親,在大家熱心傳教下,還是無動於衷;倒是跟著上素食館一事,頗能接受;在如此的因緣下,從素食館的結緣書中,開始了學佛這條漫長的路。

囫圇吞棗地看了一年的書,升起了皈依三寶的念頭。

一向「龜毛〔編案:台灣俚語,意為不容易隨順他人的想法,心中總是有自己的想法而喜歡挑毛病〕」的我,做任何事之前都非先弄清楚不可,【略】皈依後,想著接下來怎麼修行呢?【略】上了山,禪堂裡攝受力好強,大家好用功,我的心輕輕鬆鬆的(也是一種深沉的慢心)。

【略】第三天先跟監香游老師小參,一開始,游老師很兇,真的有點怕他;我開始說昨夜的體驗,清楚明白地告訴游老師最後那一個環節是什麼。

真的!最後一環扣上了,一切就串聯貫通起來了,游老師邊聽邊露出笑容;那笑,讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。

講堂每位親教師,為了眾人的生死,無盡的付出,都不受供養;這恩德,如何回報?游老師安排我第二次小參,跟平實導師報告完畢,平實導師還要我提出證明;說得不完整處,平實導師邊引導、邊補充,平實導師真是「智慧如海」,悟後跟著要學的東西根本學不完,離開正覺的師兄們怎麼會覺得「在講堂悟後就沒有東西學了」?【略】……直至解三前最後一刻,平實導師都還把握分分秒秒為大家整理,讓大家悟後智慧能夠開展,平實導師如此心繫著大家的法身慧命,讓不夠用功的我實在深覺慚愧。

解三後,親教師陸老師也上山來看大家,每一位老師都比學生還認真;頂禮親教師的恩德時,二年半的種種、歷歷在目,沒有老師如母親般將我們從佛法的嬰兒、慢慢拉拔長大,誰能有能力過這生死關呢?弟子願以一己棉薄之力,盡未來際護持平實導師破邪顯正,讓未來世的眾生及自己,在生死的大海中,還有佛陀留下的一盞明燈,可以指引我們航向解脫的彼岸。

弟子以至誠心、願將明心所有功德迴向:願平實導師色身康泰!統理大眾、一切無礙。

願正法能久住!眾生得依止!弟子張正萍叩首敬呈二○○三年十二月十五請續點恭閱.....資料來源:《正覺電子報第36期》 (目次2)http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=13861&extra=page%3D3或《我的菩提路》檢視圖片http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033.htm檢視圖片檢視圖片檢視圖片如是這時,還請樓主、網友務必當知:正覺靈山菩薩海會正是時候。

《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇,應如是智者當速來之安住之:檢視圖片檢視圖片「依止正法,如法修行﹒」來正覺 學正法學正法 來正覺檢視圖片如尚有疑問未決,建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺檢視圖片親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。

)正覺講堂各地地址、連絡電話如下:檢視圖片檢視圖片 點到竅門就突然明白!沒有正確的導引,會瞎忙一場?其實任何事情都會隨著時間因素慢慢淡化?所謂次第盡,也沒全盡需要放空而已 好題!末學隨喜!要不然,不會有十信十住十行十迴向十地,等覺,妙覺。

天台也不會有藏通別圓之教。

不過,仍是同一路。

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