君子素其位而行，不願乎其外。

君子素其位而行，不願乎其外。

... 解釋：君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。

君子素其位而行，不願乎其外。

——《中庸·第十四章》君子素其位而行，不願乎其外。

出自《中庸·第十四章》解釋：君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。

猜您喜歡君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。

知遠之近，知風之自，知微之顯。

可與入德矣。

《中庸·第三十三章》君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。

溫故，而知新，敦厚以崇禮。

《中庸·第二十七章》天命之謂性；率性之謂道《中庸·第一章》今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。

《中庸·第二十六章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。

《中庸·第二十一章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

《中庸·第九章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤《中庸·第十四章》道不遠人。

人之為道而遠人，不可以為道。

《中庸·第十三章》君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。

《中庸·第三十三章》誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。

《中庸·第二十章》人一能之，己百之。

人十能之，己千之。

《中庸·第二十章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

《中庸·第十四章》舜其大知也與！舜好問而好察邇言。

隱惡而揚善。

執其兩端，用其中於民。

其斯以為舜乎！《中庸·第六章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸·第二十章》君子和而不流；強哉矯。

中立而不倚；強哉矯。

國有道，不變塞焉；強哉矯。

國無道，至死不變；強哉矯。

《中庸·第十章》類型：寫景詠物春天夏天秋天冬天寫雨寫雪寫風寫花梅花荷花菊花柳樹月亮山水寫山寫水長江黃河兒童寫鳥寫馬田園邊塞地名抒情愛國離別送別思鄉思念愛情勵志哲理閨怨悼亡寫人老師母親友情戰爭讀書惜時婉約豪放詩經民謠節日春節元宵節寒食節清明節端午節七夕節中秋節重陽節憂國憂民詠史懷古宋詞精選詞牌大全古文觀止國小古詩國中古詩高中古詩國小文言文國中文言文高中文言文古詩十九首唐詩三百首古詩三百首宋詞三百首作者：李白杜甫蘇軾王維杜牧陸游元稹李煜岑參韓愈齊己賈島曹操柳永李賀張籍曹植皎然孟郊貫休許渾羅隱張祜王建韋莊王勃姚合晏殊盧綸岳飛屈原錢起韓偓朱熹高適方乾秦觀李嶠趙嘏鄭谷賀鑄張說張炎程垓白居易辛棄疾李清照劉禹錫李商隱陶淵明孟浩然柳宗元王安石歐陽修韋應物劉長卿溫庭筠王昌齡陸龜蒙楊萬里諸葛亮范仲淹杜荀鶴周邦彥晏幾道皮日休吳文英馬致遠權德輿皇甫冉左丘明劉辰翁黃庭堅趙長卿張九齡戴叔倫卓文君周敦頤司馬遷納蘭性德朝代：先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代形式：詩詞曲文言文