無相頌色類自有道各不相妨惱離道別覓道終身不見道波波度一生 ...
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無相頌色類自有道各不相妨惱離道別覓道終身不見道波波度一生到頭還自懊欲得見真道行正即是道
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節錄自#六祖壇經20#無相頌11
#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會
fb.watch/8wENWnXoUR/
感恩國恩老師慈悲講述大乘心法
勸進行者體悟佛心即為己心
正觀如來利益眾生
感恩南無本師釋迦牟尼佛
《無相頌》
說通及心通。
如日處虛空。
唯傳見性法。
出世破邪宗。
法即無頓漸。
迷悟有遲疾。
只此見性門。
愚人不可悉。
說即雖萬般。
合理還歸一。
煩惱暗宅中。
常鬚生慧日。
邪來煩惱至。
正來煩惱除。
邪正俱不用。
清淨至無餘。
菩提本自性。
起心即是妄。
淨心在妄中。
但正無三障。
世人若修道。
一切盡不妨。
常自見己過。
與道即相當。
色類自有道。
各不相妨惱。
離道別覓道。
終身不見道。
波波度一生。
到頭還自懊。
欲得見真道。
行正即是道。
自若無道心。
闇行不見道。
若真修道人。
不見世間過。
若見他人非。
自非卻是左。
他非我不非。
我非自有過。
但自卻非心。
打除煩惱破。
憎愛不關心。
長伸兩腳臥。
欲擬化他人。
自須有方便。
勿令彼有疑。
即是自性現。
佛法在世間。
不離世間覺。
離世覓菩提。
恰如求兔角。
正見名出世。
邪見是世間。
邪正盡打卻。
菩提性宛然。
此頌是頓教。
亦名大法船。
迷聞經累劫。
悟則剎那間。
六祖壇經陳國恩老師講述
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《無相頌》色類自有道。
各不相妨惱。
離道別覓道。
終身不見道。
波波度一生。
到頭還自懊。
欲得見真道。
行正即是道。
節錄自#六祖壇經20#無相頌11
#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會
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壇經.無相頌.歌唱曲/融熙詞/壇經
287.壇經.無相頌.歌唱曲/融熙詞/壇經
南無六祖聖惠能菩薩
1.
說通及心通如日處虛空
唯傳見性法出世破邪宗
法即無頓漸迷悟有遲疾
只此見性門愚人不可悉
說即雖萬般合理還歸一
煩惱闇宅中常須生慧日
邪來煩惱至正來煩惱除
邪正俱不用...DownloadMp3
《六祖壇經》~01無相頌《說通及心通》.mov
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《無相頌》說通及心通。
如日處虛空。
唯傳見性法。
出世破邪宗。
#無相頌1節錄自#六祖壇經18#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會2018/03/20
fb.watch/9F2JdJPQuk/
《佛佛惟傳本體師師密付本心》
但求息妄更莫覓真
若一覓真...DownloadMp3
六祖壇經18般若品無相頌-1
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《無相頌》法即無頓漸。
迷悟有遲疾。
只此見性門。
愚人不可悉。
#無相頌2節錄自#六祖壇經18#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會...DownloadMp3
六祖壇經之無相頌02--燦師兄主講
色類自有道各不相妨惱離道別覓道終身不見道
波波度一生到頭還自懊欲得見真道行正即是道
若真修道人不見世間過若見他人非自非卻是左
他非我不非我非自有過但自卻非心打除煩惱破...DownloadMp3
六祖壇經摘錄二無相頌(般若品)說通及心通,如日處虛空
摘錄六祖壇經其中精華的頌偈。
六祖壇經,亦稱壇經、六祖大師法寶壇經,是佛教禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄的一部經典。
六祖壇經摘錄二無相頌(般若品)...DownloadMp3
《無相頌》正見名出世。
邪見是世間。
邪正盡打卻。
菩提性宛然。
此頌是頓教。
亦名大法船。
迷聞經累劫。
悟則剎那間。
#無相頌13節錄自#六祖壇經21#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會...DownloadMp3
《佛佛惟傳本體師師密付本心》
#無相頌3節錄自#六祖壇經19#陳國恩老師講述
出處:中華佛教青年會fb.watch/9He3mLxGBC/
《佛佛惟傳本體師師密付本心》
但求息妄更莫覓真
若一覓真...DownloadMp3
《不也》金剛經03
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《無相頌》色類自有道。
各不相妨惱。
離道別覓道。
終身不見道。
波波度一生。
到頭還自懊。
欲得見真道。
行正即是道。
節錄自#六祖壇經20#無相頌11
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台語心經:
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六祖壇經:
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南無六祖聖惠能菩薩
1.
說通及心通如日處虛空
唯傳見性法出世破邪宗
法即無頓漸迷悟有遲疾
只此見性門愚人不可悉
說即雖萬般合理還歸一
煩惱闇宅中常須生慧日
邪來煩惱至正來煩惱除
邪正俱不用清淨至無餘
2.
菩提本自性起心即是妄
淨心在妄中但正無三障
世人若修道一切盡不妨
常自見己過與道即相當
色類自有道各不相妨惱
離道別覓道終身不見道
波波度一生到頭還自懊
欲得見真道行正即是道
3.
自若無道心闇行不見道
若真修道人不見世間過
若見他人非自非卻是左
他非我不非我非自有過
但自卻非心打除煩惱破
憎愛不關心長伸兩腳臥
欲擬化他人自須有方便
勿令彼有疑即是自性現
4.
佛法在世間不離世間覺
離世覓菩提恰如求兔角
正見名出世邪見是世間
邪正盡打卻...
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說通及心通。
如日處虛空。
唯傳見性法。
出世破邪宗。
法即無頓漸。
迷悟有遲疾。
只此
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愚人不可悉。
說即雖萬般。
合理還歸一。
煩惱暗宅中。
常須生慧日。
邪來煩惱至。
正來煩惱除。
邪正俱不用。
清淨至無餘。
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起心即是妄。
淨心在妄中。
但正無三障。
世人若修道。
一切盡不妨。
常自見己過。
與道即相當。
色類自有道。
各不相妨惱。
離道別覓道。
終身不見道。
波波度一生。
到頭還自懊。
欲得見真道。
行正即是道。
自若無道心。
闇行不見道。
若真修道人。
不見世間過。
若見他人非。
自非卻是左。
他非我不非。
我非自有過。
但自卻非心。
打除煩惱破。
憎愛不關心。
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欲擬化他人。
自須有方便。
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即是自性現。
佛法在世間。
不離世間覺。
離世覓菩提。
恰如求兔角。
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邪見是世間。
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六祖壇經18般若品無相頌-1
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淨心在妄中 但正無三障
世人若修道 一切盡不妨
常自見己過 與道即相當
色類自有道 各不相妨惱
離道別覓道 終身不見道
波波度一生 到頭還自懊
欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道
若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左
他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破
憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便
勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間 不離世間覺
離世覓菩提 恰如求兔角
正見名出世 邪見是世間
邪正盡打卻 菩提性宛然
此頌是頓教 亦名大法船
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《無相頌》法即無頓漸。
迷悟有遲疾。
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