加爾文主義是什麼？ 符合聖經嗎？ 加爾文主義五要點是什麼？

加爾文主義的五要點可以概括為首字母縮略詞TULIP 。

T 代表完全墮落， U 代表無條件揀選， L 代表有限的救贖， I 代表不可抗拒的恩典， P 代表一次得救永遠得救。

了解如何... 與上帝一起度過永恆 得到上帝的寬恕 問題 加爾文主義是什麼？符合聖經嗎？加爾文主義五要點是什麼？ 回答 加爾文主義的五要點可以概括為首字母縮略詞TULIP。

T代表完全墮落，U代表無條件揀選，L代表有限的救贖，I代表不可抗拒的恩典，P代表一次得救永遠得救。

以下是加爾文主義者用來維護自己信仰的定義和聖經引用： 完全墮落——因為亞當的墮落，全人類都受到了影響。

所有人都在罪惡中死去。

人們無法自救（創世紀6:5；耶利米書17:9；羅馬書3:10-18）。

無條件揀選——因為人們在罪惡中死去，就無法回應上帝，因此，在永恆的過去，上帝救贖特定的人。

上帝的選拔和命運是無條件的，而且並不基於人類的回應（羅馬書8:29-30;9:11，以弗所書1:4-6,11-12）。

因為人們無法回應上帝，也不想回應上帝。

有限的救贖——由於無條件的揀選，上帝只救贖部分特定的人，他決定讓基督應當為選定的人死去。

只有上帝選定的人和基督為其死去的人，才能得到救贖（馬太福音1:21，約翰福音10:11,17:9，使徒行傳20:28，羅馬書8:32，以弗所書5:25）。

不可抗拒的恩典——上帝會通過不可抗拒的恩典把選定的人吸引到自己身邊。

上帝讓人們心甘情願靠近他。

當上帝召喚時，人們就有回應（約翰福音6:37,44;10:16）。

一次得救永遠得救——被上帝選中並通過聖靈靠近上帝的人，將會堅持信仰。

上帝揀選的子民不會丟失，他們是永久安全的（約翰福音10:27-29，羅馬書8:29-30，以弗所書1:3-14）。

雖然這些教義都有聖經做依據，但是很多人反對其所有或者部分。

所謂的“加爾文教徒四要點”認為完全墮落，無條件揀選，不可抗拒的恩典和一次得救永遠得救是符合聖經的。

人是有罪的，無法靠自己信仰上帝。

上帝挑選子民，全憑自己的意志——並不是基於所選人的優點。

所有上帝挑選的人都要信仰他。

只有真正重生的人才能堅持自己的信仰。

至於有限的贖罪，四要點加爾文派認為，贖罪是無限的，他們認為耶穌為全人類的罪惡而死，並不只是為了被選中的子民。

“他為我們的罪做了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪”(約翰一書2:2)。

其他一些和有限的救贖相反的經文有約翰福音1:29;3:16;提摩太前書2:6;和彼得後書2:1。

然而，五要點加爾文教派看到四要點加爾文教派有問題。

第一，他們認為，如果完全墮落是真的，那麼無限救贖就不成立，因為耶穌為每個人而死，耶穌的死是不是適用於每個人取決於那個人接受不接受基督。

但是正如我們從上面看到的完全墮落的定義，人類本來就沒有選擇上帝的權力，也不願意選擇。

此外，若無限救贖是真的，地獄裡就充滿了耶穌為其死去的人。

這樣，耶穌就白白犧牲了。

對五要點加爾文教徒來說，這是想不通的。

請注意：這篇文章只是對五要點的一個簡單概括。

若要深入了解，請看這些篇章：TotalDepravity（完全墮落），UnconditionalElection（無條件揀選），LimitedAtonement（有限的救贖），IrresistibleGrace（不可抗拒的恩典）和PerseveranceoftheSaints（聖徒的堅守）。

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