腎主骨，生髓，其華在發，開竅於耳及二陰。這個口訣有關於 ...

腎與膀胱相絡屬，其華在發，其充在骨，開竅於耳和二陰。

髒象學說認為人體是通過經絡系統把五臟六腑、四肢百 ... 腎主骨，生髓，其華在發，開竅於耳及二陰。

這個口訣有關於其他臟腑的嗎？麻煩給說一下吧謝謝 2021-05-0406:30:52字數1727閱讀4131 1樓：匿名使用者 肺與大腸相絡屬，其華在毛，其 充在皮，開竅於鼻； 脾與胃相絡屬，其華在脣四白，其充在肌，開竅於口； 心與小腸相絡屬，其華在面，其充在血脈，開竅於舌； 肝與膽相絡屬，其華在爪，其充在筋，開竅於目； 腎與膀胱相絡屬，其華在發，其充在骨，開竅於耳和二陰。

髒象學說認為人體是通過經絡系統把五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈、七竅二陰聯絡成一個有機的整體，內在臟腑的病變，可經五官九竅，皮肉筋脈等反映於外，因而觀察疾病的外在表現，可瞭解病位之所在，分辨病邪之屬性，把握髒氣之虛實。

“藏象”二字，首見於《素問·六節藏象論》。

藏指藏於體內的內臟，象指表現於外的生理、病理現象。

藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現於外的各種徵象。

藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。

它是在歷代醫家在醫療實踐的基礎上，在陰陽五行學說的指導下，概括總結而成的，是中醫學理論體系中極其重要的組成部分。

2樓：wo本shan良 腎主骨其華在發開竅於耳 肺主皮其華在毛開竅於鼻 脾主肌其華在脣開竅於口 心主血其華在面開竅於舌 肝主筋其華在爪開竅於目 3樓：小鹿丶亂撞 脾主肌，其華在肉，開竅於脣。

肝主筋，其華在爪，開竅於目。

我只知道“腎主骨，其華在發，開竅於耳。

”心主…，其華在…，開竅於…。

肺主…，其華在…，開竅於…。

... 4樓：匿名使用者 心，主血脈，其華在面，開竅於舌。

肺，主皮毛，開竅於鼻。

脾，主身之肌肉，其華在脣四白，開竅於口。

肝，主筋，其華在爪，開竅於目。

腎，主骨，其華在發，開竅於耳及二陰。

5樓：饒妹兒 肝，主藏血，主筋，開竅於目，其華在甲。

心，主血脈，主汗，開竅於舍，其華在面。

脾，主統血，主升清，主運化，開竅於口，其華在脣。

肺，主氣，主宣發速降，開竅於鼻，其華在汗毛。

腎，主藏精。

。

。

。

想知道全部嗎 6樓：君莫惜 心主脈肺主皮毛脾主肉肝主筋腎主骨五臟 開竅於耳及二陰,其華在發,具體什麼意思 7樓：北境陌上子 “開竅於耳及二陰，其華在發”的意思是： 腎氣作用在聽力，***官上！腎的營養好壞直接反應在頭髮上。

“開竅於耳及二陰，其華在發”出自：《黃帝內經》。

《黃帝內經》在黃老道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“**學說”“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說。

從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”。

其基本素材**於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

8樓：米奧 應該指的是腎氣作用在聽力，***官上！腎的營養好壞直接反應在頭髮上 中醫學中腎其華在哪？ 9樓：匿名使用者 腎主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。

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