麒麟為什麼叫麒麟啊,麒麟為什麼叫四不像 - 櫻桃知識

麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。

被稱為聖獸王。

首頁>科技>2020-11-1920:46 麒麟為什麼叫麒麟啊,麒麟為什麼叫四不像 4 麒麟 為什麼 四不像 回覆列表 發表回復 1 萌小殤 麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。

被稱為聖獸王。

且是神的坐騎。

麒麟，是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。

從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。

這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。

"麒麟"以"鹿"為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。

據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。

有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。

但據說麒的開頭大略像鹿。

它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。

能吐火，聲音如雷。

"有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長"。

麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。

鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。

傳說中的白鹿尤有神性。

民間有麒麟送子之說。

麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。

它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。

對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、后妃的象徵。

性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。

由於長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物： 麒麟，再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家一致認定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。

麟在官員朝服上也多被採用。

清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在；2、麒麟在百獸中地位僅次於龍。

中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。

民間有"麒麟送子"的說法，據傳孔子即為麒麟所送；4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。

麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。

麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常採用。

史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；7、麒麟在官員朝服上也多被採用。

清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；8、麒麟或許就是長頸鹿？ 明朝時，鄭和下西洋回國後，帶回非洲地區的長頸鹿，當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。

在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本著名動畫片《聖鬥士星矢》很多人都看過，裡面有一個青銅戰士，長得和天馬星座的守護戰士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨角獸星座。

10、麒麟的形象現在仍然可以看得到。

目前，中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象徵，取材於南京城外南朝蕭梁帝陵。

此雕塑紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎上，更注意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。

11、麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。

有祈福和安佑的用意。

如名著《紅樓夢》一書中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫"因麒麟伏白首雙星"，這裡的麒麟不僅是史湘雲的護身符，也是暗示她婚配的一件信物。

另黃梅戲《女駙馬》中，一對玉麒麟也代表愛情的見證。

女主人公與男主人公受阻於女方父母的決定，女主人公交於男主人公一隻玉麒麟，發誓"生生死死不變心，清風明月作見證，分開一對玉麒麟，這隻麒麟交於你，這隻麒麟留在身，麒麟成雙人成對，散心兩意天地不容"。

等到雙方衝破重重阻撓，有情人終成眷屬，"麒麟成雙人成對，並蒂花開萬年紅"，大喜之夜雙方，麒麟終於成對。

就是這樣拉求採納 2 姬覓晴 因為麒麟似龍非龍、似鳳非鳳、似麒非麒、似龜非龜，所以稱為四不像。

四不相是明代神仙小說《封神演義》中的神獸坐騎，原為闡教聖人元始天尊之騎，後贈給玉虛門下的弟子姜子牙伐紂所用。

由於四不相似龍非龍、似鳳非鳳、似麒非麒、似龜非龜，但是卻有龍之威、鳳之貴、麒之勇、龜之靈。

故而始麒麟賜名“四不像”。

其歲數是姜子牙的師兄輩，武王伐紂時期，元始天尊敕令四不相為姜子牙的坐騎。

一則是助西周大軍抵禦各方珍奇異獸；二則是暗中保護姜子牙。

3 匿名用戶 四不像是麋鹿的名字,不是麒麟的，得名原因因為它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝 、尾像驢,因此得名四不像。

四不像是世界珍稀動物，屬於鹿科。

因為它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，因此得名四不像。

體長170-217釐米，尾長60-75釐米。

雄性肩高122-137釐米，雌性70-75米釐米，體形比雄性略小。

原產於中國長江中下游沼澤地帶，以青草和水草為食物。

性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。

求偶發情始於6月底，持續6周左右。

4 匿名用戶 四不像和四不相不是一個。

麒麟是四不相。

麋鹿是四不像 5 那等待的容顏 很多人都說麒麟是龍頭，馬臉，鹿身，牛蹄。

孔子世家裡都有記載，狩獵時捕獵過麒麟，那麼就足以說明，麒麟是真實存在的動物，至於是什麼，我斷定不了。

但絕對不是神話裡的上古神獸！ 6 匿名用戶 四不像”是麋鹿的綽號誰說是四不像了？ 7 哇哎西西 古代傳說中的一種動物。

形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。

古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。

麒麟讀音：qílín 引證：1、宋·黃庭堅《送範德孺知慶州》詩：“阿兄兩持慶州節，十年麒麟地上行。

” 翻譯：阿哥哥兩個拿著慶州節，十年麒麟地上行走。

2、《晉書•顧和傳》：“和二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。

’” 翻譯：和二歲喪父，童年就有清廉的節操，族叔榮雅重的，說：‘這就是我的家麒麟，振興我們家族的人，一定是這個人了。

造句：在一排排筆直的，用帶刺的鐵絲編扎的柵欄那一邊，有一叢叢金黃色的秋麒麟草。

8 舞紫蝶 世界上到底有沒有麒麟這種動物？他又是怎麼來到人間的？ 9 匿名用戶 麒麟在黃海里，存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世 界常理束縛的生物，但是麒麟和這些不同。

麒麟是在這個天帝創造的世界裡僅有的十二匹靈獸。

麒麟能“轉變”成人形和由人形“轉化”成獸形，還擁有強大的妖力。

只有麒麟可以選擇一個國家的王，如果王的施政誤入歧途，麒麟就會因“失道之病”而倒下。

在下一位麒麟選擇新王之前，那個國家就會失去王和麒麟。

雄性麒麟稱為“麒”，雌性則稱為“麟”。

麒麟通常的稱謂方式是：國氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。

蓬山上有捨身木，所有的麒麟都是捨身木上的卵果生出來的。

例如，戴國麒麟的卵果叫“泰果”。

所以，麒麟間有兄弟之義。

麒麟出生前，負責照料麒麟的女怪就出生了。

女怪是專門服侍麒麟的妖魔，她們是感情深厚的生物——相當於麒麟的奶媽。

事實上，正常情況下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長大的。

除了胎果的麒麟外，麒麟出生後會保持獸形一陣子，然後才轉化成人形。

能轉化成人形意味著力量非比尋常。

麒麟的樣子似鹿似馬，身體是銀白色，有金色的鬃毛和美麗的獨角。

轉化成人形的麒麟的頭髮（實際上是鬃毛）是罕見的金色，而且不能被染成其它顏色。

十二國中，人的髮色多種多樣，但是唯獨沒有金色。

雖然都是金色，但是不同麒麟的髮色不盡相同，有的是金黃色，有的是金中帶銀，有的是金中略帶橙色。

黑麒麟是幾百年才出現一次的稀有的麒麟，據說它的出現是吉兆。

黑麒麟通體發黑，轉化成人形，頭髮是黑色。

黑麒麟是妖力最為強大的麒麟，甚至角受了傷也可以活下來（通常麒麟被斬斷角——靈力之源——或者被砍去頭顱會死去）。

麒麟出生以後會成為“蓬山公”，在蓬廬宮裡接受女仙們的悉心照料直至成年。

蓬山公是蓬廬宮主人的意思。

幼年的麒麟會化為獸形在黃海遊玩，折服妖魔作為自己的使令。

麒麟折服妖魔時的咒語是這樣的：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不汙不濁，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！ ”麒麟與妖魔對視，用先天的力量束縛住妖魔，如果麒麟鬆懈了，妖魔要麼逃走，要麼發起攻擊。

當妖魔的氣勢變弱時，麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束——妖魔被折服成了使令。

實際上，這是一個建立契約的過程。

使令是要吃麒麟的。

它們在麒麟生前為麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死後，使令們會分食麒麟的身體，從而增加自己的妖力。

對峙的過程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判斷是否值得為對方效命的過程。

泰麒折服饕餮時的咒語有所不同：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！鬼魅當降，陰陽當合，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！降伏，傲濫！” “臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）這九字真言在日本密教和修驗道中作為護身咒語而唸誦。

一般是一邊唸誦九字真言，一邊用手指在空中畫交叉的四條縱線和五條橫線以求保佑。

據說這九字之中含有破魔的力量。

這九字真言還分為真言宗和天台宗兩種，真言宗的是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”，意為“集聚的士兵，戰鬥的勇者都在眼前犧牲”。

而天台宗的九字真言卻將“在”字換成了“行”，即“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，它的意思是指“集聚的士兵，戰鬥的勇者都排好了隊列，往前行進”。

其實這九字本來是出自於中國。

而且應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”而沒有“在”這個字（這樣看來天台宗才是正宗的）。

其源自晉代名醫葛洪（字稚川）的《抱朴子》一書的登涉篇。

抱朴子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術（登涉篇整篇都在解釋這些），以咒文護身。

《十二國記》裡麒麟使用的九字真言應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而不是常常出現在各種遊戲和漫畫中的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”。

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