作業五：設計美學書評 - 專題研討(四)

設計美學通常是一種結合物品的實際功能與藝術品味的美感呈現，從字義上來拆解，設計與美學可以是獨立存在的兩個詞彙，說法定義更是包羅萬象，簡言之， ... 專題研討(四) 跳到主文 雲林科技大學建築與室內設計系研究所碩士班，專題研討(四)作業交流區 g9933711潘立瑜 部落格全站分類：不設分類 相簿 部落格 留言 名片 May02Wed201202:25 作業五：設計美學書評 作業五：指定論述-書評 書名：《設計美學》 作者：楊裕富 出版社：全華圖書 出版日期：2010年09月 　設計美學通常是一種結合物品的實際功能與藝術品味的美感呈現，從字義上來拆解，設計與美學可以是獨立存在的兩個詞彙，說法定義更是包羅萬象，簡言之，設計就是一種有目的的創作行為；美學最基本的界定即為「美」和「醜」，較屬於個人的感官層面。

而沒有美學為基礎的設計會是如何？作者認為設計創作乃至設計美學都是由「美感與造型美感」開始，並從日常生活中與自身所處的文化中得到啟發，因此本書一開始將「美學從美感開發」列為專章做討論，另一方面則將「傳統美學與傳統設計美學」列為重要的內容來陳述，以下將以各章節的主要重點與特點做概述與評論。

　 美學從美感開始  在第一章作者開宗明義的由美談起，從美感的認識作為出發，進而闡述如何欣賞美並將它付諸於設計中。

美學化的過程需要經歷：直觀－審美－創造靈光三個階段，試著在欣賞藝術品時問問自己內心的聲音，充分享受、體驗日常生活中的美，創造美學的靈光就該把握住與切身的生活相映，因為一草一木都會是美學的靈感來源，將「藝術生活化，生活藝術化」，且盡可能的接受專業的訓練，開發自己的美感，才更能夠在創作中表述最真實的自我，達到創造與革新。

  美學體系  「美學」的起源並不相同，也各自有其涵養與文化，即所謂文化論的美學體系。

對於美，作者舉漢朝許慎編纂之《說文解字》來分析「美」字，其有二解，兩種解釋皆指向美的本質在於健康，由老子《道德經》更可意會世間萬物（包括美感）皆是有無相生，難易相成，長短相行，高下相傾，音聲相知，前後相隨；在西方文明的美學思想中則採取操作性定義（畢達歌拉斯學派、亞里斯多德所著《詩學》以及維楚維斯的《建築十書》）。

中國文明在先秦時期只有美學思想並無美學學科，西方文明的希臘時期亦是如此，在西方文明的美學思想中，幾乎站在依本質來論述美學，無涉於藝術的欣賞與創作，若將美學作為一種知識，從人類文明裡對美的探討來看，大致上循著三個面向來累積與展開，稱之為美學知識的三向度：本質向度、形式向度與意涵向度。

　 美學知識的三向度 1)美的本質向度   在西洋哲學裡較獲得探討，強調要探討美或美本身，而不是探討美的事物，也可稱為形而上美學。

　 2)美的形式向度   針對美的物(藝術品)、美感成因或美的規律探討與論述，主要是在探究藝術品能具有美感的操作法則，亦稱為形而下美學，在西洋建築學裡較充份探討 3)美的意涵向度   對藝術品表達的內涵或內容做探討。

在美學意涵向度探討當時，不能忽略文字學、符號學的理論建構，也不能忽略藝術創作者對創作主題的聯想能力與想像力，在西方宗教學及晚近西方藝術學裡才獲得比較充分地探討。

  而在後續的幾個章節中，首先談到的是中華傳統美學的發展，內容先以裝飾美學的興起與沒落、易經美學、儒家美學以及漢代圖畫美學理的形神論作介紹，再從魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清乃至清末至今；轉而延伸至西方傳統美學的發展，分述了古典時期(希臘古羅馬)、中世紀美學、文藝復興美學與啟蒙運動美學等設計藝術的發展，細分了東、西方各個時期的朝代背景並論述各派別的概況，透過美學發展的過程中來瞭解設計美學的論點，並藉由美學三向度的原則進行深入的分析。

  作者在談論中華傳統美學與西方傳統的美學這兩個章節中，先從各時期的工藝、建築等藝術層面的發展說起，進而闡述、分析各派美學與各時期活躍的藝術家，最後再以美學三向度的分析做整理與論證，並輔以表格歸納編排，相當的有系統性及脈絡性，讓讀者能夠融會貫通，循序漸進的閱讀，清晰明白每一個時期的派別、特點與差異性。

 　 現代與後現代美學－邁向文化主義美學   簡單回顧了現代與後現代的美學學派與主張之後，本書提出了文化主義作為往後美學新發展的一種推測，並再次從每三向度來分析其建構的理論。

文化主義之於美的本質向度，說明了藝術品與美感是從日常生活中逐漸提煉出來的，寄望作品能具有共通性，誠如作者所主張的要能細嚐日常生活中的美，將設計美學與我們的文化傳統連結在一起，乃至於日常生活習慣與價值觀的聯繫。

    東方、西方與當代設計美學的精華   在最後的三個章節中，由我國設計美學精華(位序系列與意義系列)說起，並與第三章的分析為內容，精簡為位序主從、陰陽調和、氣韻生動、布局成勢及文化符碼等五個項目，以操作性來描述其精華所在，並以同樣的書寫手法進一步談到西方設計美學精華(數值系列與意義系列)，最後以當代設計美學菁華(操作對象與操作規則)做為結尾，內容大體上分為「現代設計美學」及「後現代設計美學」兩個部分，先敘述其操作對象，後闡明其操作規則，指出現代設計所要表達的是一種「生產的精確性」與「造形的精簡性」氛圍；而後現代設計所要傳達的則為一種「消費的歡愉性」與「敘事的多情性」，相當簡潔將兩者做了比較與性質上的分類。

  本書作者擁有豐富的教學經驗並在設計美學上有深入的研究，讓進入設計這門專業領域的學習者以圖文並茂的方式學習且重點條列分明，閱讀上能清楚的瞭解所述之內容，不像一般教科書或研究成果讀起來乏味無趣或難以閱讀，書中循序漸進地解釋何為設計美學，且對於東方與西方的美學發展史清楚敘述，藉由分析作整理論證，整體非常具有脈絡與系統性讓人融會貫通，是設計者必讀的一本好書。

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