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台灣錫安堂是我的母會，創始人是加拿大籍榮耀秀教士（以下簡稱榮 ... 筆者於國小一年級開始接觸錫安堂，在此教派信主、受洗、被聖靈充滿、生命成長。

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她在台灣三十二年的時間，共建立了廿八個教會及佈道所，約有五十位全職傳道人。

榮教士帶領的聚會特別強調「內在生活」的亮光，也就是著重追求神同在、住在主裡面、安靜等候神、跟隨聖靈、謙卑、順服……等方面的教導，它引領人看重與基督建立親密的關係，如同新郎與新婦的關係。

榮教士在世時，其帶領的聚會充滿神豐富的同在與榮耀，也因此，吸引無數的基督徒從各地到溝子口錫安堂（本堂）追求主，並渴慕神的同在，至今她的生命仍帶給許多傳道人很深遠的影響。

 榮教士過世後，直到如今，錫安堂內部產生許多的變化，有些分堂因與錫安堂體系外的教派、牧者有接觸及交流，開始有不同的作法， 這引起傳統、保守派的質疑，認為它們不再純正，有失去「內在生活」亮光的危險，再加上因為榮教士的接班人貝珍珠教士後來不常在台灣……等諸多因素，使各地錫安堂牧者也有不同的觀點、看法與作風，造成傳統派仍堅持原有的聚會方式，固守在錫安堂教派之下，而有些分堂則因著改變而選擇各自獨立，不再隸屬於錫安堂教派之下，也不再參加錫安堂的同工等候聚會及每年聯合性的冬、夏令會……等。

 筆者於國小一年級開始接觸錫安堂，在此教派信主、受洗、被聖靈充滿、生命成長。

感謝神帶領筆者在此教派信主，因著此教派強調與神建立親密的關係，而不只是頭腦或知識上的認識而已，這幫助筆者在奔走天路時，將焦點時時轉向神、學習聆聽聖靈的聲音，順服上帝的引導。

因著對母會（錫安堂）深厚的感情，當筆者眼看著錫安堂從屬靈的高峰，到因著一些觀點的不同而失去合一時，令筆者感到非常難過、心中傷痛。

在這過程中，神帶領筆著獻身全職，接受許多非錫安堂體系的神學裝備，使筆者赫然發現，錫安堂所標榜並高舉的亮光固然非常寶貴，但它其實是出自聖經的真理，也是許多屬靈前輩不斷強調的真理，故不應將之視為錫安堂特有的亮光，也不應只強調這方面的真理，而失去聖經真理的全面性、客觀性及平衡性的教導。

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