Chun Qiu Zuo Zhuan : 昭公: 昭公四年

... 君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯，晉侯欲勿許，司馬侯曰，不可，楚王方 ... 務險與馬也，鄰國之難，不可虞也，或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國， ... 简体中文版 Aboutthesite 　Introduction 　Fonttestpage 　+Helpus 　+FrequentlyAskedQuestions 　+Instructions 　+Tools 　SystemStatistics 　+Digitalhumanities Pre-QinandHan Confucianism Showsourceinformation　+TheAnalects Showsourceinformation　+Mengzi Showsourceinformation　+Liji 　+Xunzi Showsourceinformation　+XiaoJing 　+ShuoYuan 　+ChunQiuFanLu 　+HanShiWaiZhuan 　+DaDaiLiJi 　+BaiHuTong 　+XinShu 　+XinXu Showsourceinformation　+YangziFayan 　+ZhongLun 　+KongziJiayu 　+QianFuLun 　+Lunheng 　+TaiXuanJing 　+FengsuTongyi 　+Kongcongzi 　+ShenJian 　+ZhongJing 　+SuShu 　+XinYu 　+DuDuan 　+CaiZhongLangJi Mohism Showsourceinformation　+Mozi 　MoBianZhuXu Daoism Showsourceinformation　+Zhuangzi Showsourceinformation　DaoDeJing Showsourceinformation　+Liezi 　+HeGuanZi 　+Wenzi 　+WenShiZhenJing 　+LieXianZhuan 　+Yuzi 　+HeshanggongLaozi Legalism Showsourceinformation　+Hanfeizi Showsourceinformation　+ShangJunShu Showsourceinformation　+ShenBuHai 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Searchdetails:Scope:昭公四年Requesttype:ParagraphCondition1:References"其藏之也，黑牡秬黍"Matched:1.Total1paragraphs.Page1of1.《昭公四年》LibraryResources底本：《武英殿十三經注疏》本《春秋左傳正義》：昭公四年《春秋左傳正義》：昭公四年《四部叢刊初編》本《春秋經傳集解》：昭公四年《阮元校刻十三經注疏》本《左傳正義》：昭公四年《欽定四庫全書》本《左傳杜林合注》《欽定四庫全書》本《左傳杜解補正》《欽定四庫全書》本《左氏傳說》《守約篇》本《左傳義法舉要.儀禮釋宮.古本大學解》《指海》本《左傳杜解補正》《欽定四庫全書》本《春秋左傳注疏》《欽定四庫全書》本《春秋左傳事類始末》《欽定四庫全書》本《春秋左傳要義》《欽定四庫全書》本《左傳事緯》《欽定四庫全書》本《左傳附注》《欽定四庫全書》本《左傳紀事本末》《欽定四庫全書》本《春秋左傳屬事》《乾隆御覽四庫全書薈要》本《春秋傳》《乾隆御覽四庫全書薈要》本《春秋左氏傳注疏》《後知不足齋叢書》本《春秋左傳分國土地名·左傳列國職官·左傳器物》《春秋左傳注解辨誤》[Showall] 2JumptodictionaryShowparallelpassages昭公四年: 四年，春，王正月，許男如楚，楚子止之，遂止鄭伯，復田江南，許男與焉，使椒舉如晉求諸侯，二君待之椒舉致命曰，寡君使舉曰，日君有惠，賜盟于宋，曰，晉楚之從，交相見也，以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間，君若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯，晉侯欲勿許，司馬侯曰，不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也，其使能終，亦未可知也，晉楚唯天，所相不可與爭，君其許之，而脩德以待其歸，若歸於德，吾猶將事之，況諸侯乎，若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與爭，曰，晉有三不殆，其何敵之有，國險而多馬，齊楚多難，有是三者，何鄉而不濟，對曰，恃險與馬，而虞鄰國之難，是三殆也，四獄三塗，陽城大室，荊山中南，九州之險也，是不一姓，冀之北土，馬之所生，無興國焉，恃險與馬，不可以為固也，從古以然，是以先王務脩德音，以亨神人，不聞其務險與馬也，鄰國之難，不可虞也，或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難，齊有仲孫之難，而獲桓公，至今賴之，晉有里平之難，而獲文公，是以為盟主，衛邢無難，敵亦喪之，故人之難，不可虞也，恃此三者，而不脩政德，亡於不暇，又何能濟，君其許之，紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭諸侯，乃許楚使，使叔向對曰，寡君有社稷之事，是以不獲春秋時見諸侯，君實有之，何辱命焉，椒舉遂請昏，晉侯許之，楚子問於子產曰，晉其許我諸侯乎，對曰，許君，晉君少安，不在諸侯，其大夫多求，莫匡其君，在宋之盟，又曰如一，若不許君，將焉用之，王曰，諸侯其來乎，對曰，必來，從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來，不來者，其魯衛曹邾乎，曹畏宋，邾畏魯，魯衛偪於齊而親於晉，唯是不來，其餘君之所及也，誰敢不至，王曰，然則吾所求者，無不可乎，對曰，求逞於人，不可，與人同欲，盡濟。

JumptodictionaryShowparallelpassages 大雨雹，季武子問於申豐曰，雹可禦乎，對曰，聖人在上，無雹，雖有不為災，古者日在北陸，而藏冰西陸，朝覿而出之，其藏冰也，深山窮谷，固陰沍寒，於是乎取之，其出之也，朝之祿位，賓食喪祭，於是乎用之，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其災，其出入也，時食肉之祿，冰皆與焉，大大命婦，喪浴用冰，祭寒而藏之，獻羔而啟之，公始用之，火出而畢賦，自命夫命婦，至於老疾，無不受冰，山人取之，縣人傳之，輿人納之，隸人藏之，夫冰以風壯，而以風出，其藏之也周，其用之也遍，則冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨，雷出不震，無菑霜雹癘疾不降，民不夭札，今藏川池之冰，棄而不用，風不越而殺，雷不發而震，雹之為菑，誰能禦之，七月之卒章，藏冰之道也。

JumptodictionaryShowparallelpassages 夏，諸侯如楚，魯，衛，曹，邾，不會，曹邾辭以難，公辭以時祭，衛侯辭以疾，鄭伯先待于申，六月丙午，楚子合諸侯于申，椒舉言於楚子曰，臣聞諸侯無歸，禮以為歸，今君始得諸侯，其慎禮矣，霸之濟否，在此會也，夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有塗山之會，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用，宋向戌，鄭公孫僑，在諸侯之良也，君其選焉，王曰，吾用齊桓，王使問禮於左師與子產，左師曰，小國習之，大國用之，敢不薦聞，獻公合諸侯之禮六，子產曰，小國共職，敢不薦守，獻伯子男會公之禮六，君子謂合左師善守先代，子產善相小國，王使椒舉侍於後以規過，卒事不規，王問其故，對曰，禮吾未見者有六焉，又何以規，宋大子佐後至，王田於武城，久而弗見，椒舉請辭焉，王使往曰，屬有宗祧之事於武城，寡君將墮幣焉，敢謝後見，徐子吳出也，以為貳焉，故執諸申，楚子示諸侯侈，椒舉曰，夫六王二公之事，皆所以示諸侯，禮也，諸侯所由用命也，夏桀為仍之會，有緡叛之，商紂為黎之蒐，東夷叛之，周幽為大室之盟，戎狄叛之，皆所以示諸侯，汏也，諸侯所由棄命也，今君以汏，無乃不濟乎，王弗聽，子產見左師曰，吾不患楚矣，汏而愎諫，不過十年，左師曰，然，不十年侈，其惡不遠，遠惡而後棄，善亦如之，德遠而後興。

JumptodictionaryShowparallelpassages 秋七月，楚子以諸侯伐吳，宋大子鄭伯先歸，宋華費遂鄭大夫從，使屈申圍朱方，八月，甲申，克之，執齊慶封而盡滅其族，將戮慶封，椒舉曰，臣聞無瑕者可以戮人，慶封惟逆命，是以在此，其肯從於戮乎，播於諸侯，焉用之，王弗聽，負之釜鉞，以徇於諸侯，使言曰，無或如齊慶封，弒其君，弱其孤，以盟其大夫，慶封曰，無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子，麇而代之，以盟諸侯，王使速殺之，遂以諸侯滅賴，賴子面縛銜璧，士袒輿櫬，從之，造於中軍，王問諸椒舉。

對曰，成王克許，許僖公如是，王親釋其縛，受其璧，焚其櫬，王從之，遷賴於鄢，楚子欲遷許於賴，使鬥韋龜與公子棄疾，城之而還，申無宇曰，楚禍之首，將在此矣。

召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校，王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪之，不堪王命，乃禍亂也。

JumptodictionaryShowparallelpassages 九月，取鄫，言易也，莒亂，著丘公立而不撫鄫，鄫叛而來，故曰取，凡克邑，不用師徒曰取。

JumptodictionaryShowparallelpassages 鄭子產作丘賦，國人謗之，曰，其父死於路，己為蠆尾，以令於國，國將若之何，子寬以告，子產曰，何害，苟利社稷，死生以之，且吾聞為善者不改其度，故能有濟也，民不可逞，度不可改，詩曰，禮義不愆，何恤於人言，吾不遷矣，渾罕曰，國氏其先亡乎，君子作法於涼，其敝猶貪，作法於貪，敝將若之何，姬在列者，蔡及曹滕，其先亡乎，偪而無禮，鄭先衛亡，偪而無法，政不率法，而制於心，民各有心，何上之有。

JumptodictionaryShowparallelpassages 冬，吳伐楚入，棘，櫟，麻，以報朱方之役，楚沈尹射奔命於夏汭，咸尹宜咎城鍾離，薳啟疆城巢，然丹城州來，東國水，不可以城，彭生罷賴之師。

JumptodictionaryShowparallelpassages 初，穆子去叔孫氏，及庚宗，遇婦人，使私為食而宿焉，問其行，告之故，哭而送之，適齊娶於國氏，生孟丙仲壬，蔓天壓己，弗勝，顧而見人，黑而上僂，深目而豭喙，號之曰，牛助余，乃勝之，旦而皆召其徒，無之，且曰，志之，及宣伯奔齊，饋之，宣伯曰，魯以先子之故，將存吾宗，必召女，召女何如，對曰，願之久矣，魯人召之，不告而歸，既立，所宿庚宗之婦人，獻以雉，問其姓，對曰，余子長矣，能奉雉而從我矣，召而見之，則所夢也，未問其名，號之曰牛，曰唯，皆召其徒，使視之，遂使為豎，有寵，長使為政，公孫明知叔孫於齊，歸，未逆國姜，子明取之，故怒其子，長而後使逆之，田於丘蕕，遂遇疾焉，豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可，叔孫為孟鍾曰，爾未際，饗大夫以落之，既具，使豎牛請，日入弗謁，出命之日，及賓至，聞鍾聲，牛曰，孟有北婦人之客，怒將往，牛止之，賓出，使拘而殺諸外，牛又強與仲盟，不可，仲與公御萊書，觀於公，公與之環，使牛入示之，入不示，出命佩之，牛謂叔孫見仲而何，叔孫曰，何為，曰不見，既自見矣，公與之環而佩之矣，遂逐之，奔齊，疾急，命召仲，牛許而不召，杜洩見，告之飢渴，授之戈，對曰，求之而至，又何去焉，豎牛曰，夫子疾病，不欲見人，使寘饋于個而退，牛弗進，則置虛命徹，十二月，癸丑，叔孫不食，乙卯，卒，牛立昭子而相之，公使杜洩葬叔孫，豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜洩於季孫而去之，杜洩將以路葬，且盡卿禮，南遺謂季孫曰，叔孫未乘，路葬焉，用之，且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎，季孫曰，然，使杜洩舍路，不可，曰，夫子受命於朝，而聘于王，王思舊勳為賜之路，復命而致之君，君不敢逆王命，而復賜之，使三官書之，吾子為司徒，實書名，夫子為司馬，與工正書服，孟孫為司空以書勳，今死而弗以，是棄君命也，書在公府而弗以，是廢三官也，若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之，乃使以葬，季孫謀去中軍，豎牛曰，夫子固欲去之。

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