我身騎白馬逛閩南,一心只想歌仔戲 - 人人焦點

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台灣歌手徐佳瑩的代表作「身騎白馬」中最爲觀衆津津樂道的是閩南語部分的 ... 我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼沒人管我一心只想王寶釧歌詞 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 我身騎白馬逛閩南,一心只想歌仔戲 2021-02-11陳飛閩南學堂 我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼沒人管我一心只想王寶釧擺一塊LED字幕屏,放一個擴音器,幾排燈,小小的舞台上演員們畫上濃墨重彩的妝,穿上色彩濃郁的服裝,咿咿呀呀地唱著百味人生。

台下坐著一些老人,間或路過幾個年輕人,坐上一小會兒邊聽邊等同伴。

在閩南地區,歌仔戲的舞台不算太少,也著實不多。

本地電視台每天準點放送的歌仔戲,忠實觀衆大多是老人,多數年輕人更熱衷於各種電視電影綜藝節目。

歌仔戲的受衆,是不年輕的。

年輕人認爲歌仔戲是爺爺奶奶那個年齡層會喜歡的東西,是過時的東西,很少主動接觸,所以很難感知歌仔戲的魅力。

但這其實是個誤會。

歌仔戲是年輕的。

相較於我國其他劇種,動輒上千年的歷史,只有一百多年歷史的歌仔戲毋庸置疑是年輕的,也正因爲歌仔戲的年輕,使得這個劇種顯示出極大的包容性和開放性。

  台灣歌手徐佳瑩的代表作「身騎白馬」中最爲觀衆津津樂道的是閩南語部分的副歌。

在百度搜索中關於徐佳瑩「身騎白馬」閩南語的關鍵詞下,相關詞條高達四萬多條。

這段備受矚目,感人至深的演唱,節選自歌仔戲「薛平貴與王寶釧」。

完整保留歌仔戲韻味十足的古詞,原汁原味的唱腔,讓這段副歌備受稱讚。

甚至有人稱「這個部分是整個華語樂壇最驚艷的,好像一道菜最美的部分在你的口腔綻開。

」歌仔戲是年輕的,就算在流行歌曲面前不改本色也絲毫不顯陳舊,反而給人帶來更多的是驚艷的感受。

最近由歌仔戲名姬唐美雲參與演出「螢姬物語」正在台灣上演。

這台以愛爲線索,描繪一個穿越時空尋找靈魂伴侶的歌仔戲講述這樣一個故事:一對清朝夫妻發現兒子是同性戀。

丈夫前世的愛慕者是安倍陰陽師,他得到穿越時空的辦法,跑到清朝找已經轉世爲男人的戀人,帶她穿越千年到日本平安朝,讓她看清前世恩怨糾葛,最後在今世終於改變了做法,接受兒子和同性情人的愛情。

歌仔戲是年輕的,在思想方面,跨越性別承認真愛平等;在創作方面大膽採用跨時空的敘述方式,對線性敘事進行創新。

歌仔戲的發展從來就不自我桎梏。

它更多以學習的心理吸收借鑑優秀戲劇傳統,以開放的態度面對當下的流行態勢。

既保留自身最醇厚濃郁的地方特色,也融入時下流行的語言觀點。

當你看到歌仔戲裡出現諸如「小姐姐」這類流行詞時不必驚慌,這就是歌仔戲,一個兼收並蓄,兼容並包的劇種。

如果你想要了解更多關於歌仔戲或者閩南文化的信息,不妨關注一下我們的公衆號「陳飛閩南學堂」。

我們專注於閩南文化的傳承和教育,將用最大的熱情擁抱每一個對閩南文化感興趣的人。

閩南文化路上,我們不孤獨。

相關焦點 【好歌分享】徐佳瑩《身騎白馬》(改編自台灣的民間劇種歌仔戲) 創作專輯》,其最大的特點是改編自台灣的民間劇種歌仔戲。

視頻:徐佳瑩《身騎白馬》(台北演唱會)相關視頻:汪小敏版本《身騎白馬》相關視頻:徐佳瑩湯晶錦合唱版本《身騎白馬》《身騎白馬》原地不動或向前走突然在意這分鐘眼前荒沙瀰漫了等候耳邊傳來孱弱的呼救追趕要我愛的不保留我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼沒人管我一心只想王寶釧而你卻靠近了逼我們視線交錯原地不動或向前走突然在意這分鐘眼前荒沙瀰漫了等候耳邊傳來孱弱的呼救 音樂故事—《身騎白馬》.薛平貴與王寶釧 徐佳瑩曾在2008年憑藉《身騎白馬》在超級星光大道的比賽中,一鳴驚人;2010年《身騎白馬》這首歌入圍了這首歌的是由徐佳瑩及其老師蘇通達共同創作,其最大的特點是改編自台灣的民間劇種歌仔戲。

我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼沒人管我一心只想王寶釧歌詞中的唱段來自於薛平貴與王寶釧的故事。

唱詞是台灣的歌仔戲。

劇名:薛平貴與王寶釧唱詞說明:平貴接到血書,得知寶釧際遇,即刻打馬走三關,只爲趕回中原見寶釧。

原味歌仔戲《身騎白馬》︱有媒婆帶你去相親,相到同桌的感覺 「我身騎白馬,走三關。





」 【合唱欣賞】《我身騎白馬》--台北市愛樂市民合唱團 請在WIFI環境下欣賞指揮/杜明遠鋼琴/宋美宜二胡/呂明紘低音提琴/許舒涵台北愛樂市民合唱團流量有限的朋友可以選擇收聽音頻版:(音頻截取自上方視頻)(建議您戴上耳機聆聽,以獲得更好的聽覺享受)薛郎啊,薛郎啊,我身騎白馬走三關 【情歌】徐佳瑩《身騎白馬》-願你此生相守,終得愛情白馬 素衣白馬走三關。

前些日子突然喜歡上了閩南語,於是便大張鑼鼓地找了一些閩南語的歌來聽。

有時自己一個人漫步在街上聽起「酒干倘賣無」,腦海便是那黢黑的手接過空酒瓶,然後又是那一聲聲吆喝迴蕩在破舊的街巷。

抑或是伴著歡快的節奏去聽一個女人在訴說:「講什麼,我就像天頂的仙女。

講什麼,我就像早古的西施」還聽不懂閩南語的我總會先慢慢瀏覽一遍歌詞。

抖音身騎白馬走三關是什麼歌?《身騎白馬》聽一次愛一次 抖音身騎白馬走三關是什麼歌?《身騎白馬》聽一次愛一次時間:2019-05-1311:50   來源:愛福清網   責任編輯:沫朵川北在線核心提示:原標題:抖音身騎白馬走三關是什麼歌?《身騎白馬》聽一次愛一次當下抖音已經成爲了網友們都很喜歡的視頻軟體,在抖音里出現了很多迎合觀衆喜愛的歌曲。

【吉他譜】徐佳瑩《身騎白馬》「我身騎白馬,走三關。

」 《身騎白馬》是華語女歌手徐佳瑩演唱的歌曲,由徐佳瑩及其老師蘇通達共同創作,並收錄在徐佳瑩首張專輯《LALA創作專輯》,其最大的特點是改編自台灣的民間劇種歌仔戲。

身騎白馬走三關,不過是自以爲是的謊言 >若不是覆水難收,誰甘心跟命運低頭前幾天《身騎白馬》這首歌又被周深這位奇男子唱火突然很想說說其中歌仔戲的那段————————我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼無人管我一心只想>十八年後的某天薛平貴已經取了西涼玳瓚公主當了西涼國主他經友人提醒突然想起了遠在故鄉的寒窯髮妻我身騎白馬 我「身騎白馬」走三關,我改換素衣回中原•徐佳瑩|尤克里里吉他譜 「我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼沒人管我一心只想王寶釧」 弦歌不輟兩岸情,「非遺」傳承歌仔戲 我身騎白馬走三關,我改換素衣回中原,放下西涼無人管,我一心只想王寶釧。

台灣女歌手徐佳瑩演唱的《身騎白馬》中,這段朗朗上口的閩南語副歌曾一度驚艷華語樂壇。

親猶在但故鄉尚未歸的真摯情感、勇敢且堅持的信念與力量被演繹地絲絲入扣,令無數人動容。

而這段經典唱詞實際上則凝練於台灣著名歌仔戲劇目《薛平貴與王寶釧》。

徐佳瑩唱作《身騎白馬》有特色,好聽! 身騎白馬愛的不保留我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼無人管我一心只想王寶釧而你卻靠近了逼我們視線交錯原地不動或向前走突然在意這分鐘眼前荒沙瀰漫了等候耳邊傳來孱弱的呼救追趕要我愛的不保留我身騎白馬走三關我改換素衣回中原放下西涼 徐佳瑩《身騎白馬》:我一生浪費過太多時間,卻突然在意這分鐘 文/歌聲君,轉載請註明來源於百家號隨著人們認知水平的越來越廣泛,對於身騎白馬的人,有了各自不同的定義。

在以往的認知中,騎著白馬的人,我們統稱爲白馬王子,往往出現在童話故事裡。

隨著時代發展,我們知道原來唐三藏也起著白龍馬。

錦繡身騎白馬走三關 在我國傳統的京劇、秦腔和福建、台灣地區的歌仔戲中,「薛平貴與王寶釧」向來是經典曲目,經久不衰。

王寶釧貴爲宰相千金,寧願與父親三擊掌斷絕關係也要與出身貧寒的薛平貴在一起,住寒窯,穿粗衣,親漿洗,咽糟糠,不曾有半句怨言。

薛平貴隨軍出征,歷經坎坷,最終迎娶代戰公主並繼承西涼國王位,盡享榮華富貴;而王寶釧仍苦守在寒窯,「十擔乾柴米八斗,怎過寒窯春與冬,榆錢柿糠馬齒莧,難以入喉十八年」。

徐佳瑩身騎白馬敢愛敢恨揭祕身騎白馬歌詞背後的故事 《身騎白馬》是創作型女歌手徐佳瑩演唱的歌曲,這首歌是由徐佳瑩及其老師蘇通達共同創作,並收錄在徐佳瑩首張專輯《LALA創作專輯》,《身騎白馬》這首歌其最大的特點是改編自台灣的民間劇種歌仔戲。

佰律music|徐佳瑩《身騎白馬》,比起薛平貴與王寶釧的故事,多了一份悽美與壯闊. 》,改編自台灣的民間劇種歌仔戲的《身騎白馬》。

《身騎白馬》作曲:徐佳瑩/蘇通達    作詞:徐佳瑩   演唱:徐佳瑩我愛誰跨不過從來也不覺得錯自以爲抓著痛就能往回憶里躲偏執相信著受詛咒的水晶球 吉克雋逸大膽挑戰歌仔戲向戲曲文化致敬 在節目上一路走過來,吉克雋逸已經完全唱嗨,她再次挑戰舞台,大膽改編了台灣歌仔戲中著名選段「身騎白馬走三關」,在吉克雋逸的把握和拿捏中,古老的歌仔戲和現代流行音樂產生化學反應,迸發出新的能量,艷驚四座。

在舞台上,這位黑妹子從未停止過挑戰自我,也從未停止過給觀衆和評委帶來驚喜。

傳承歌仔戲經典澎恰恰攜台灣原創音樂劇《釧兒》來廈 來自北京師範大學廈門海滄附屬學校的歌仔戲小戲骨,作爲開場表演嘉賓爲現場觀衆獻唱《挑花刺繡》,台灣原創音樂劇《釧兒》主創人員,原作者、說書人的扮演者澎恰恰及導演曾慧誠、女主角張芳瑜和男主角呂承祐親臨現場,助陣閩南大戲院戲劇節。

歌仔戲小戲骨現場教學經典歌仔戲《身騎白馬》,澎恰恰現場點評互動,向廈門觀衆普及歌仔戲經典,與閩南大戲院一同弘揚閩南傳統文化。

徐佳瑩《歌手》被淘汰:身騎白馬的「下一站天后」,教會我們勇敢 身騎白馬,下一站「天后」在不熟悉徐佳瑩的人看來,在《我是歌手》這個舞台上,她從小衆走到大衆;對徐佳瑩的歌迷來說,她早已是台灣歌壇名副其實的「下一站天后」。

在徐佳瑩的衆多歌曲中,使我印象最爲深刻的是《身騎白馬》。

台灣歌仔戲與閩南薌劇的淵源 1928年,台灣「三樂軒」歌仔戲劇團,橫渡海峽,來到角美白礁祭祀先師——大道公,並在「慈濟宮」前演唱台灣歌仔戲,揭開了台灣歌仔戲傳入閩南的序幕。

從此,閩南改良戲在台灣生根開花,這種來自閩南都馬的「雜碎調」,台胞稱它「都馬調」,因爲它和台灣歌仔調同屬漳州錦歌一脈相承,所以這兩種聲腔先後在閩台兩地合流,交融一體。

台灣歌仔戲台灣歌仔戲是閩南語系的主要地方戲之一,它是在漳州錦歌的基礎上,綜合閩南車鼓、南曲、竹馬、採茶等民間歌舞發展而成的。



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