頭頭是道[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [基礎版]
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頭頭是道 ; 語義說明. 指道無所不在。
; 使用類別. 用在「處處有理」的表述上。
; 例句. 世事本來頭頭是道,一花一石都可窺見一個天堂。
不同的宗教間,教理往往可互通有無, ...
教育部《成語典》
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正文修訂本參考資料佛教類參考語料編輯總資料庫
頭頭是道
成 語頭頭是道
注 音ㄊㄡˊㄊㄡˊㄕˋㄉㄠˋ
漢語拼音tóutóushìdào
釋 義原為佛教語,指道無所不在。
#語出《禪宗頌古聯珠通集.卷一八.趙州觀音院從諗禪師》。
後用「頭頭是道」形容言語清楚明白,有條理。
△「井井有條」、「有條不紊」
典故說明在佛教史上,禪宗是以不立文字為其宗旨,主張禪不可言說。
但發展到後來,佛理不可言說又需言說,然而又不能落入世俗文字、語言的窠臼,於是在走到極端之後,又轉向於立文字述說,因此有文字禪的出現。
文字禪中有所謂的「公案」,「公案」本指官府判決是非的案例,禪宗借用它專指古代禪師的言行紀錄,其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。
而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式,對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁,是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。
它的特點是不點破,留下參悟的話題和機鋒,不直接把古聖的意旨敘述出來,而是運用生活化的比喻,繞路說禪。
南宋時僧人法應收集「頌古」之作,編成《禪宗頌古聯珠集》,元代的普會接續法應的工作,編成《禪宗頌古聯珠通集》,在規模及內容上都大有增加。
典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八,大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時,即表現得不尋常。
對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧妙的方式應答,因此深得普願禪師的賞識。
關於這段問答,後面的頌文則是說得很明白,意謂:即使是一把小草,有智慧的人也可以將它變成一尊佛像;也就是只要悟得禪理,則道時時刻刻存在我們眼前,是無所不在的。
「頭頭是道」這句成語原用來指道無所不在,後則用於形容言語清楚明白,有條理。
用法說明一、語義說明指道無所不在。
使用類別用在「處處有理」的表述上。
例句
世事本來頭頭是道,一花一石都可窺見一個天堂。
不同的宗教間,教理往往可互通有無,頭頭是道,不必執著於孰高孰低。
二、語義說明形容言語清楚明白,有條理。
褒義。
使用類別用在「言談有序」、「仔細嚴謹」的表述上。
例句
他的口才極好,說起話來頭頭是道。
這篇評論寫得頭頭是道,令人讚賞不已。
教授針對這個理論,頭頭是道地加以闡釋。
他年紀雖輕,但講話頭頭是道,顯得經驗十足。
他的學問淵博,一開口就頭頭是道,令人折服。
聽他分析得頭頭是道,大家都同意採用他的提案。
他總是能以最快的速度,給人一個頭頭是道的解釋。
辨 識反義成語語無倫次、顛三倒四
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