為「台語」正名

他們的見解是，目前在台灣所使用的語言，至少有「河洛語」、「客家語」、「北京語」、「原住民語」，所以「台語」是不能被「河洛語」來專用。

其實「河洛語」被稱為「台 ... 為「台語」正名 撰文：董峰政 (本文刊載於八十七年十月十五日‧民眾日報) 時常聽人說到「河洛話」、「閩南話」是能稱做「台語」的，甚至以「大河洛沙文主義」來批評「台語」的稱呼。

他們的見解是，目前在台灣所使用的語言，至少有「河洛語」、「客家語」、「北京語」、「原住民語」，所以「台語」是不能被「河洛語」來專用。

其實「河洛語」被稱為「台語」，並不是今天突然迸出來，而是有其歷史淵源及一些客觀的條件，後來才變成這塊島嶼所約定俗成的專有名詞。

這可不是什麼人可以命令的、更不是突然從石頭縫裡跳出來的。

比如連雅堂(1878～1936)在他的「臺灣語典」自序(二)內容記載，「今之學童，七歲受書，天真未漓，咿唔初誦，而鄉校已禁其臺語矣。

今之青年，負笈東土，期求學問，十載勤勞而歸來，已忘其臺語矣」，顯然在將近一百年前左右，「河洛語」被稱做「台語」早就已經成為口頭語了。

依內政部所統計的資料，在台灣使用語言人口比例為：台語(前身係閩南語)佔百分之七十二、客家語佔百分之十二、國語(前身係北京話)佔百分之十三、原住民語佔百分之三。

其中以「閩南語」的分佈最廣、使用人數最多，是一個超地區、超省界、超國界的漢語方言。

如在福建閩南地區、廣東潮汕地區、海南島地區，還有江蘇、浙江、江西、廣西的一些地方，東南亞諸國的華僑居地如新加坡等都使用閩南語。

在台灣俗稱的「台語」其前身也是閩南語。

為何在台灣的「閩南語」被稱做「台語」，這與台灣的四百年移民歷史有密切關係。

在福建的閩南語基本上有二大話系，一為西晉永嘉之亂(西元311年)後，中原的「衣冠八族」等土族避難南下到福建，以泉州為中心的晉江流域一帶的「泉州話」，泉州話是四世紀的中原音(漢語)與當地土著一小部分的「越語」混合而成的。

另一支則是在唐高宗時期(西元669年)，朝廷派河南光州固始人陳政、陳元光父子率軍南下平定福建泉州和廣東潮州之間的「蠻獠之亂」，後來在泉洲與潮州之間設立「漳州」，帶來了七世紀的中原音(漢語)。

到了唐朝末年黃巢之亂(四元878年)，河南光州固始人王潮、王審知兄弟攻入福州，統一全閩。

這批隨王氏兄弟南下的人士，帶來了十世紀的中原語音(漢語)。

先後兩批由中原來到閩南的移民，大多是河南光州固始人，他們所帶來的語言就形成了「漳州話」。

泉州話與漳州話在彼此居民的來往交流後，就產生了「廈門話」，成為閩南地區原「閩南話」的代表語言。

同樣的道理，西元1624年荷蘭人佔領台灣後，為了開墾獲取經濟利益，派人至福建、廣東沿海招募移民來台開墾。

閩南話亦隨著傳到台灣來。

到了西元1662年鄭成功率領居住福建沿海的數萬大軍，前來台灣趕走了荷蘭人，這兩次的大量移民，把福建的泉州話、漳州話分別帶到台灣來。

這就是目前台灣話的前身。

目前的「鹿港腔」就是保存了較純正的「泉州話」，而「宜蘭腔」則是保留了純正的「漳州話」。

台灣其他地區的居民，由於長期的相處、語言交流，形成了所謂「漳、泉濫」，目前北部音「漳泉濫」偏泉州音，而南部音則「漳泉濫」偏漳州音。

所以同樣是漳、泉的混合音，在中國閩南地區叫做「廈門話」、在台灣地區就叫做「台灣話」。

雖然都是漳泉的混合音，但二者年代的久遠，差異就愈來顯著。

主要原因是除了地理環境、人文背景不同之外，另外是台灣長期受到外來政權的統治，外來語特別多，已融入生活語言當中。

例如台語的詞彙「牽手」(平埔族語)、「雪文」(荷蘭語)、「三貂角」(西班牙語)、「便所」(日語)、「7-11」(英語)、「正港」「生番」「食飽未？」(台語)等都是台語的專用語。

有關「台語」的源流，扼要來說就是，台語(台灣話)雖是閩南方言移植來的，但台語是台灣人在台灣特殊的地理、人文環境中、加上一再受外來政權的統治，經過三、四百年形成的語言，自然和閩南地區的閩南語有所不同，所以就地域來說，閩南地區形成的語言叫做「閩南語」(以廈門話為代表)，在台灣地區形成的語言自然叫做「台語」(俗稱台灣話)。

綜合上面所述，我們可以了解，「台語」(Taiwanese)和「台灣的語言」(thelanguageofTaiwan)是不相同的。

「台語」只有一種，而「台灣的語言」卻有好幾種，例如「客語」、「原住民語」、「北京語」。

為何在台灣的「閩南語」被稱做「台語」，因為它是台灣島嶼上最主要的代表語言，這就像美國、英國境內有多種語言，但卻只有「美語」、「英語」言詞，所以將台灣的「閩南語」稱做「台語」是一件相當自然不過的事了。