中孚卦 - 中文百科知識

《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

【白話】《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為 ... 中孚卦中孚卦，易經六十四卦第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身。

下下卦。

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。

這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。

孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。

卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。

這是立身處世的根本。

中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。

【白話】《中孚卦》象徵誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。

基本信息中文名：中孚卦英文名：ZhongfuGua排名：第61卦卦意：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死說明結構與卦爻辭中孚中孚卦的結構與卦爻辭的圖中，有兩個箭頭，表示兩種有應，除此之外，第二爻與第五爻之間不有應。

第二爻與第五爻是主卦和客卦的中爻，代表主方和客方素質，都是陽爻，表示雙方素質都良好，比如說，雙方資本都充裕。

如果相互攻擊，則可能兩敗俱傷；如果互相協作，則可能互利共贏。

是相互攻擊還是相互協作呢？客卦上爻與中爻都是陽，表明客方力量非常強大，而主卦中爻是陽，上爻是陰，表明主方力量強但不是很強，因此，如果互相攻擊，主方將受損失。

所以，主方應當力求互利共贏，避免相互攻擊。

同時，主卦與客卦的下爻既當位又有應，是對主方有利因素，做到互利共贏的可能性很大。

不過，圖中也顯示出對主方不利因素，主卦與客卦上爻既不當位而又有應，是對主方不利因素，客方有可能過於傲慢與粗暴。

主方應當謹慎，誠懇地對待客方，取得客方信任，避免衝突。

如果主客雙方能夠相互信任，做到“中孚”，則形勢對主方有利。

第五爻爻辭中有“有孚攣如”，意思是有了信任就如同孿生兄弟，“中孚”卦指出在當前雙方關係形勢下，需要相互信任。

為了做到相互信任，需要有安定環境，“虞吉”；需要利益共享，“吾與爾靡之”；需要協調配合，“或泣或歌”；需要持久，“月幾望，馬匹亡”。

注意，客方的傲慢態度對主方有兇險，“翰音登於天，貞凶”。

把六條爻辭作為一個整體，可以看出，這實際上是一首圍繞主題“中孚”的散文詩。

下面是其譯文：安樂則吉利，要求過多就不安樂。

鶴在樹蔭下鳴叫，另一隻鶴附和：我有好酒，我與你共享。

相互交往，一會兒打，一會兒停，一會兒哭泣，一會兒歡歌。

（久會不散）月亮幾乎圓了，甚至馬匹也累死了，無所怪咎。

有了信任相互結合，無所怪罪。

（要是）如高空宏亮的聲音，相處下去有兇險。

卦辭形象地用“豚魚”比喻當前雙方關係，鼓勵主方，“利涉大川，利貞”。

下面逐條說明卦爻辭。

卦辭〖卦辭原文〗豚魚吉，利涉大川，利貞。

〖譯文〗用豚和魚祭祀先祖吉利，利於涉越大河大河大川，利於堅持下去。

〖解說〗這是中孚卦卦辭，說明當前主客雙方關係的狀況。

“豚”指豬。

主客雙方像生活在陸地的豬和生活在水中的魚，互不侵犯，都吉利；不過，應當互相交流，“利涉大川”。

“貞”，應當解釋為“堅持”。

“利貞”指利於堅持當前狀態。

這卦辭明確地指出了主方應當與客方和諧共處。

一陽〖原文〗虞吉，有它不燕。

〖譯文〗安守誠信可獲吉利，但是另有他求就不安寧。

〖解說〗“虞”(yú)，古同“娛”，安樂。

“燕”(yàn)，古同“宴”，安閒，安樂。

第一爻是主卦下爻，代表主方行動，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。

客方行動是陰，消極被動。

積極主動的主方和消極被動的客方正好相互配合，形成安樂環境，這種安樂環境對於主方是吉利的。

如果主方的積極主動行動，超越了客方可以接受的程度，則可能破壞當前安樂環境而不安樂。

這爻辭雖然有個“吉”字，實際上否定了主方過分主動的行動。

〖結構分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與四陰有應。

當位表明主方積極主動是潛在的對主方有利的因素，由於主方積極進取，主方有機會從雙方關係中獲益；有應表明主方積極主動沒有遇到客方阻擾，雙方和諧相處，那潛在因素成為真正的對主方有利因素，“虞吉”。

從全局看，由於存在第三爻與第六爻之間不當位而有應的不利因素，主方的積極主動應當有度，不能過分，過分了就難以保持當前的安定環境，“有它不燕”。

二陽〖原文〗鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。

〖譯文〗鶴在樹蔭下鳴叫，小鶴應聲附和：我有美酒一爵，願與你共享其樂。

〖解說〗“爵”指古代的酒器。

“靡”是浪費的意思。

“吾與爾靡之”，我與你共享。

這是第二爻爻辭，這是條陽爻，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。

而對應的第五爻表示客方素質也良好。

這條爻爻辭建議雙方互利雙贏。

〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。

不當位表明主方素質良好，有可能受到損失，是潛在的對主方不利因素；不有應表示客方素質也良好，不需要使主方受損失，那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素。

雙方素質都良好，誰都不需要使對方受到損失，需要相互協作，互利共贏，“我有好爵，吾與爾靡之”。

三陰〖原文〗得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

〖譯文〗雙方遭遇強大敵手，有時擊鼓奮進，有時疲憊不前，有時悲憤哭泣，有時慷慨高歌。

〖解說〗這是第三爻爻辭，是陰爻，表示主方態度隨和，而第六爻表示客方態度強硬，主客雙方可能相互配合，共同應對面臨的問題。

然而，雙方素質都良好，為了自己的利益，有時也可能有衝突。

〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與六陽有應。

不當位，表明主方態度隨和，可能受到客方的制約，是潛在的對主方不利因素；有應，表明客方態度強硬，主方接受客方制約，那潛在因素成了真正的對主方不利因素。

主方有積極的行動控制客方，有“鼓”有“歌”，主方又受客方制約，有“罷”有“泣”。

雙方素質都良好，共同對敵。

於是如爻辭所說，“得敵，或鼓或罷，或泣或歌”。

四陰〖原文〗月幾望，馬匹亡，無咎。

〖譯文〗月中的時候，馬匹丟失了，但無大的災禍，無所咎怪。

〖解說〗這條爻是陰爻，它表示客方行動被動。

而第一爻表示主方行動積極，儘管客方消極被動，不過由於雙方素質都良好，主方需要長期與客方保持聯繫，這樣才能受益。

交往時間拖得很長，月亮幾乎圓了，甚至馬匹也累死了，主方盡力保持正常關係，無所咎怪。

〖結構分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與一陽有應。

當位，表明客方消極被動是潛在的對主方有利因素，主方有可能控制客方；有應，表明客卦消極被動正好適應了主方的積極主動，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。

不過由於客方具有強大的實力，並不是可以輕易受主方控制的，可能需要很長時間，以致“月幾望，馬匹亡”。

客方消極被動是客方現實情況，不必怪罪主方，“無咎”。

五陽〖原文〗有孚攣如，無咎。

〖譯文〗胸懷誠信有了信任相互結合，無所怪罪。

〖解說〗“攣”(luán)，互相牽繫。

這是第五爻爻辭，這條爻是陽性，表示客方素質良好。

由於客方和主方素質都好，而且客方態度比主方強硬，主方應當誠懇對待客方。

有了相互信任，就能親如孿生兄弟，“有孚攣如”。

主客雙方互相配合，對主方就無所咎怪。

換句話說，如果不能取得客方信任，不能與客方緊密結合，主方就應當受到怪罪。

〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。

當位，表明客方良好素質有可能對主方有益；不當位，表明主方不需要從客方良好素質受益，那潛在因素沒有成為真正的對主方有利因素。

主方與客方素質都很好，都不需要損傷對方，雙方應當互相信任，互相協作，共同發展，“有孚攣如”。

客方良好素質決定於客方自己，主方不應當受到怪罪，“無咎”。

六陽〖原文〗翰音登於天，貞凶。

〖譯文〗高亢宏亮的聲音響徹天空，堅持下去有兇險。

〖解說〗這是第六爻爻辭，爻性為陽，表示客方態度強硬，如高空宏亮的聲音，而主方態度隨和。

這種情況下，堅持下去有兇險。

也就是說，主方的隨和態度要適當，如果客方過分強硬了，主方就得設法改變現在的狀態。

〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與三陰有應。

不當位，表明客方強硬態度是潛在的對主方不利因素，客方可能制約主方；有應，表明客方強硬態度迫使主方隨和地接受，那潛在因素成了真正的對主方不利因素。

第六爻是客卦上爻，是對其中爻的補充，表示客方素質非常好，實力非常強大，以致其態度過分強硬，表現得傲慢和粗暴，如同“翰音登於天”。

如果這種狀態持續下去，主方受到客方制約，主方的發展有兇險，“貞凶”。

因此，主方應當謹慎而誠懇地對待客方，及時誠懇地指出客方傲慢與粗暴的不當態度，維護相互信任的良好形勢。

卦辭解釋第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰。

小心謹慎過得去，一步錯了落水中。

這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。

孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。

卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。

這是立身處世的根本。

事業：以誠實忠信的態度對待事業，獲得重大的成就，發展順利。

必須繼續遵循正道的原則，不可掉以輕心，也不可過分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封閉。

否則事業將走向失敗。

經商：處理得很好，符合市場的要求。

小心謹慎地經營，講究信義，優質服務，可有滿意的結果，甚至冒險犯難也不會出問題。

求名：必須在道德修養的基礎上，刻苦學習知識和本領，不斷提高自己。

同時，不要懼怕困難，努力向前。

外出：非常順利，根據工作的需要可以經常外出。

婚戀：雙方以誠信的態度相互對待，幸福美滿。

決策：以誠信為立身處世的基石，真誠待人，信守制度，堅持原則，和悅謙虛，可以戰勝任何困難，即使出現了問題也可以亡羊補牢。

但務必增強對人的觀察能力，提高分辨是非的水平。

爻辭解釋《象》曰：“澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

【白話】《象辭》說《中孚卦》的卦象是兌（澤）下巽（風）上，為澤上有風，風吹動著澤水之表象，比喻沒有誠信之德施及不到的地方，說明極為誠信；君子應當效法“中孚”之象，廣施信德，慎重地議論刑法訟獄，寬緩死刑。

初九，虞吉，有它不燕。

【白話】“虞吉”，“虞”就是“安”的意思，就是指安守住誠信，那就吉祥了。

“燕”也是“安”的意思。

“有他不燕”，就是說，如果有他求的話，有其他的那種需求，那就是不安寧的。

初九，要全心全意地，沒有一點私心地、平穩、平安地守住這個誠信，那就會吉祥了，如果有一點點的其他需求，那就不誠信了。

初九，能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。

《象》曰：初九“虞吉”，志未變也。

【白話】《象辭》說：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守誠信，可以獲得吉祥”，是因為其沒有他求的志向沒有改變。

九二，鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。

【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和著它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。

《象》曰：其子和之，中心愿也。

【白話】《象辭》說：“鶴的那些同類們一聲聲地應和著它”，說明它們表露出了內心的意願。

六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

【白話】六三，面臨強勁的敵人，或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退，或因為懼怕敵人的反擊而哭泣，或由於敵人不加侵害而高興地歌唱。

《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。

【白話】《象辭》說：“或者敲起戰鼓發動進攻，或者兵疲將乏而致敗退”，均是因為六三爻居位不正的緣故。

六四，月幾望，馬匹亡，無咎。

【白話】六四，月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，不會有什麼禍害。

《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。

【白話】《象辭》說：“好馬失掉了匹配”，是指六四爻誠信專一，斷絕與同類之間的交往，而專心事奉君主。

九五，有孚攣如，無咎。

【白話】九五，具有誠信之德並以其牽繫天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。

《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。

【白話】《象辭》說：“具有誠信之德並以其牽繫天下人心”，是指居位中正適當，說明中心誠信這種教化作用可以施及整個邦國。

上九，翰音登於天，貞凶。

【白話】上九，鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。

《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！【白話】《象辭》說：“鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空”，這種聲音虛而不實，聲高於情，怎么可能長久保持呢？蓋烈夫信奉“中孚”精神，他說：“中孚”表達內心誠信，《易經》認為，誠信是立身處世的根本，一切道德的根源。

中孚卦的精神，後來被孔子和儒家發揚光大，《中庸》把“中孚” 視為思想體系的最高範疇，說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

”認為：“誠”是宇宙大道；實行“誠”則是為人之天道。

至誠，可以感天化物，感地化人。

諸葛亮之所以領導成功，就得力於他的“開誠心，布公道，善待人”。

松下幸之助集一生之經驗，凝聚了四個字，就是“至誠如神”。

因此，蓋烈夫崇尚“中孚”，迷信“中孚”，奉行“中孚”，於是，蓋烈夫把職業精神定義為“中孚精神”。

典籍《彖》曰中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。

豚魚吉，信及豚魚也。

利涉大川，乘木舟虛也。

中孚以利貞，乃應乎天也。

《象》曰澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

初九虞吉，志未變也。

其子和之，中心愿也。

或鼓或罷，位不當也。

馬匹亡，絕類上也。

有孚攣如，位正當也。

翰音登於天，何可長也？相關詞條 中孚 中孚是《易經》六十四卦的第六十一卦1.卦名。

卦形為兌下巽上。

《易·中孚》：“中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。

” 中孚卦 中孚卦，易經六十四卦第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身。

下下卦。

象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。

這個卦是異卦（下兌... 說明   卦辭解釋   爻辭解釋   典籍 廣澤尊王 廣澤尊王聖號為威鎮·忠應·孚惠·威武·英烈·保全廣澤尊王，簡稱廣澤尊王，此外尚有郭聖王、郭王公、聖王公、保全尊王諸稱。

據傳廣澤尊王寶姓郭氏，名忠福，系五... 簡介   神明典故   廣澤尊王（森羅萬象虛空王府）   十三太子尊王行祠宮   郭聖王誕生地 風[漢語漢字] 風（fēng），中國漢字，形聲，從蟲，凡聲。

“風動蟲生”故字從“蟲”。

本義：空氣流動的自然現象；尤指空氣與地球表面平行的自然運動。

《說文解字注》：... 字義解釋   演變過程   詳細信息   古籍解釋   常用字型例舉 羅孚文集 內容介紹《羅孚文集（共7冊）》內容介紹：一九九七年，在香港從事文化活動超過半個世紀的羅孚，邀約二十多位香港作家，寫下他們懷念中的人和事，所寫...生活中，時間令人遺忘，但也是時間提醒我們記住歷史，令我們有了記憶。

《羅孚... 科孚島海戰 科孚島海戰，是指公元前664年科林斯與其屬地科里卡斯（科孚島）發生的海戰。

戰爭概述   戰爭過程   戰爭結果   古時海戰 《王風·揚之水》 《王風·揚之水》出自《詩經·國風·王風》。

這是一首懷念妻子的山歌，遠征戍邊的丈夫為著國家的事業，為著自己的仕途，不願象那薪柴、牡荊、菖蒲一樣枯守在家中，... 原文   譯文   注釋   研究   鑑賞 澤累隨 《象》曰：澤中有雷，隨。

象曰：隨有獲，其義凶也。

《象》曰：“隨有獲”，其義凶也。

隨卦   卦辭解釋   爻辭解釋   相關詞條   《易經》簡介 相關搜尋風澤中孚大小戀乾卦八卦圖張茆離卦血浴門熱門詞條702Camarocompact人權宣言偶像劇劉致妤北戴河區告白大冒險契約富貴逼人擲筊新巡者易車網星際穿越曲終人散書蝨澳洲移民灣岸莫干山西餐妹豆腐趙成珉鹹酥雞dolphinMemoryReminder中華民國紅十字會亞當與夏娃厭奶期反核墾丁牧場嫉妒的深海對我好一點張志堅戴奧辛房地產投資打人遊戲明星大偵探之頭號嫌疑人法證先鋒海歸派直系親屬精靈之心花滿樓BadBoysNBA直播乾坤劍神台北國際馬拉松比賽如果這就是愛情斗筲之人王子與公主的家鄰座中孚卦@百科知識中文網