《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析|馮珍今 - 灼見名家

標籤: DSE中國語文科中學文憑試修辭君子孔子散文藝術語錄體論君子論孝論語 ... 《衛靈公》第十五）; 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也[16]。

政局 中國 香港 台灣 國際 教育 親子 幼兒教育 小學 中學 高等教育 國際教育 文化 文學 歷史 藝術 語言 電影 財經 地產 投資 金融 生活 心靈 潮流 飲食 旅遊 健康 中醫 西醫 保健 運動 商業 企管 創業 領袖 科技 科普 科研 影片 名家榜 灼見活動 關於我們 NoResult ViewAllResult 政局 中國 香港 台灣 國際 教育 親子 幼兒教育 小學 中學 高等教育 國際教育 文化 文學 歷史 藝術 語言 電影 財經 地產 投資 金融 生活 心靈 潮流 飲食 旅遊 健康 中醫 西醫 保健 運動 商業 企管 創業 領袖 科技 科普 科研 影片 名家榜 灼見活動 關於我們 NoResult ViewAllResult 首頁 教育 《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析 《論語》之「論孝」、「論君子」篇分析 孔子認為君子要能莊重沉穩、認真學習，還要慎於交友，結交志向相同的朋友互相砥勵。

如果犯了過錯，要勇於改過，這樣才能成為容止莊重、學問有成的君子。

作者: 馮珍今 2020-09-08 DSE範文賞析 標籤:DSE中國語文科中學文憑試修辭君子孔子散文藝術語錄體論君子論孝論語 正如鄭振鐸所言，《論語》「文字雖極簡樸直捷，卻能把孔子的積極的思想完全表現出來。

」（灼見名家製圖） 0 SHARES 14.2k VIEWS ShareonFacebookShareonTwitter 在「指定材料」中，《論語》選篇有三部分，本文介紹的是「論孝」和「論君子」。

「論孝」篇 孟懿子[1]問孝。

子曰：「無違[2]。

」 樊遲御[3]，子告之曰：「孟孫[4]問孝於我，我對曰，無違。

」樊遅曰：「何謂也？」 子曰：「生事之以禮[5]；死葬之以禮、祭之以禮[6]。

」（《為政》第二） 子游[7]問孝。

子曰：「今之孝者，是謂能養[8]。

至於犬馬，皆能有養[9]；不敬，何以別乎[10]！」（《為政》第二） 子曰：「事父母幾諫[11]，見志不從，又敬不違，勞而不怨[12]。

」（《里仁》第四） 子曰：「父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

[13]」（《里仁》第四）） 注釋： 孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，「懿」是諡號。

其父孟僖子臨終前要他向孔子學禮。

無違：不要違背禮節。

樊遲御：樊遲，孔子的弟子，姓樊名須，字子遲，比孔子小46歲。

御，駕馭馬車。

樊遲（為孔子）驅車。

孟孫：指孟懿子。

生事之以禮：事，侍奉。

（父母）在世時，要依照禮節來侍奉他們。

死葬之以禮、祭之以禮：（父母）過世了，要依照禮節來埋葬他們，祭祀他們。

子游：孔子的弟子，姓言名偃，字子游，比孔子小45歲。

是謂能養：養，供養，粵音作「樣」。

就是說能夠養活父母便行了。

皆能有養：養，飼養，粵音作「仰」。

都能夠得到飼養。

不敬，何以別乎：若不（存心尊敬地）孝順（父母），（那養活父母和飼養狗馬）有什麼分別呢？ 事父母幾諫：幾，粵音作「基」，輕微、婉轉。

侍奉父母，（如果他們有不對的地方），要點到即止地指出，婉言勸告。

見志不從，又敬不違，勞而不怨：違，觸忤、冒犯。

勞：擔憂。

看到自己的意見沒有被接納，仍然恭敬地不冒犯他們，雖然擔憂，但不抱怨。

一則以喜，一則以懼：一方面因（其高壽）而高興，另一方面又因（其高壽）而憂懼。

內容大要 選篇第二部分講孝，共有四章。

孔子極其重視孝，在儒家思想中，孝是至德要道，可謂百行之本。

第一章主要論述孝與禮之關係，重點就在「無違」二字。

不違背禮的規定就是孝的表現，無論父母在生或去世，對待他們，都要依禮而行。

孝是內在的，禮是孝的外在表現。

生事、死葬、祭祀，皆能以禮，便是盡孝，這可以說是孔子對孝提出的具體要求。

第二章以對待動物和父母作喻，闡述「敬」是孝的最重要表現，敬是從心中敬重父母，為人子女者，要心存敬意孝順父母，否則，養活父母和飼養狗馬有何分別？ 第三、四章主要講述孝的不同表現。

「事父母幾諫」闡述父母縱有不對之處，作為子女仍要好言相勸，即使父母不聽勸告，仍恭敬地不冒犯他們，雖然擔憂，卻絕不抱怨。

在「父母之年」中，孔子認為，對父母的年紀，子女時刻銘記在心，一方面要為其長壽而歡喜，另一方面，為他們日漸衰老而憂慮。

「論君子」 子曰：「君子不重則不威[1]；學則不固[2]。

主忠信[3]。

無友不如己者[4]。

過則勿憚改[5]。

」（《學而》第一） 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚[6]。

」（《述而》第七） 司馬牛[7]問君子。

子曰：「君子不憂不懼[8]。

」曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎[9]？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼[10]？」（《顏淵》第十二） 子曰：「君子成人之美，不成人之惡[11]。

小人反是[12]。

」（《顏淵》第十二） 子曰：「君子恥其言而過其行[13]。

」（《憲問》第十四） 子曰：「君子義以為質[14]，禮以行之，孫以出之，信以成之[15]；君子哉！」（《衛靈公》第十五） 子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也[16]。

」（《衛靈公》第十五） 子曰：「君子求諸己；小人求諸人[17]。

」（《衛靈公》第十五） 注釋： 君子不重則不威：君子，有德之人。

重，莊重。

君子不莊重，就沒有威儀。

學則不固：固可解作鞏固；另孔安國注：「固，蔽也。

」。

「學則不固」有兩解：即使讀書，所求得的學問也不會鞏固；學了就不會閉塞淺陋。

主忠信：以忠和信兩種道德為主。

無友不如己者：「如」可解作「及」、「似」。

「無友不如己者」有兩解：不要跟不如自己的人交朋友；不會跟自己不同道的人交朋友。

過則勿憚改：過，過錯。

憚，害怕，粵音作「但」。

有了過錯，就不要害怕改正。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚：坦，平。

蕩蕩，寬廣的樣子。

坦蕩蕩，形容心境寬廣舒泰。

長戚戚，經常憂慮不安。

司馬牛：孔子的弟子，名耕，字子牛，春秋時宋人。

君子不憂不懼：君子不憂愁，不恐懼。

斯謂之君子矣乎：這樣就可以叫做君子了嗎？ 內省不疚，夫何憂何懼：疚，愧。

自我反省，無愧於心，哪有什麼需要憂愁和恐懼的呢？ 君子成人之美，不成人之惡：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。

小人反是：是，此，這些。

小人卻和這個相反。

君子恥其言而過其行：恥作動詞用，感到羞愧的意思。

過，超過。

行，行為、品行，粵音作「杏」。

君子會為自己所說的超過自己所能做的而感到羞愧。

君子義以為質：君子處事，把道義作為行事的根本。

禮以行之，孫以出之，信以成之：孫，通「遜」，謙遜的意思。

依禮節實行它，用謙遜的言語表現它，用誠實的態度完成它。

君子病無能焉，不病人之不己知也：病：慚愧、抱怨，粵音作「並」。

君子只會因自己沒有能力而慚愧，卻不會抱怨別人不了解自己。

君子求諸己，小人求諸人：君子要求自己，小人則只會要求別人。

內容大要 選篇第三部分論君子，共八章，主要闡述君子應有的品德、修為，以及君子與小人之別。

黎紅雷在《孔子「君子學」發微》一文指出：「『君子』一詞在《論語》中出現107次，所有20篇中均有出現。

開篇第一章和末篇最後一章中都提到了『君子』」（見《中山大學學報》（社會科學版），2011年第1期），可見「君子」在《論語》的重要性。

在首章，孔子認為君子要能莊重沉穩、認真學習，還要慎於交友，結交志向相同的朋友互相砥勵。

如果犯了過錯，要勇於改過，這樣才能成為容止莊重、學問有成的君子。

其中有三章（第二、四、八章），專論君子與小人的分別。

孔子指出：（1）君子循理而行，所以心地平坦寬廣，小人患得患失，所以經常憂愁，局促不安；（2）君子善待他人，故常成人之美；小人妒嫉別人，故常成人之惡；（3）君子甚麼事都責求自己，小人則責求別人。

其餘四章，則論及君子應有的修為。

其一「司馬牛問君子」，君子不憂愁、不恐懼，是因為行事光明磊落，能自我反省，故無愧於心。

其二「君子恥其言而過其行」，君子少說多做，以說得多、做得少為恥。

其三「君子義以為質」，君子會把道義作為行事的根本原則，按照禮法去實行，用謙遜的言語來表現，用誠信的態度去完成事情。

其四「君子病無能焉」，君子只會因自己沒有本領而感到慚愧，不會埋怨別人不賞識自己。

藝術特色 從散文藝術層面而言，《論語》亦具特色。

本篇以語錄體寫成，故極富真實感，且生動自然；用字準確貼切，語言含蓄凝煉。

正如鄭振鐸所言，《論語》「文字雖極簡樸直捷，卻能把孔子的積極的思想完全表現出來。

」 在修辭方面，本篇用得最多的是對比，如「論仁」中君子對「富與貴」與「貧與賤」應有態度的對比；「論孝」中「今之孝者，是謂能養。

至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎！」中的犬馬與人子的對比。

最明顯的，莫過於「論君子」中君子與小人的對比，從而突出君子的道德操守，令人印象深刻。

此外，本篇還運用了對偶、排比、反問等手法，藉以增強其文學性和音樂感，亦令人較易掌握所說的道理。

對偶如「無求生以害仁，有殺身以成仁」、「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」；排比如「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

」；反問如「君子去仁，惡乎成名？」、「為仁由己，而由人乎哉？」等。

原刊於《香港中學生文藝月刊》，修訂於2020年9月2日，獲作者授權轉載。

本系列文章： 一切從經典開始——「指定文言經典學習材料」賞析之一 更多精采文章「君子」與「君主」的區間──中文科《論語》教材的商榷一切從經典開始——「指定文言經典學習材料」賞析之一一切從經典開始——《荀子‧勸學》（節錄）賞析一切從經典開始——《孟子》之「魚我所欲也」章賞析談仁與愛 3+ 一切從經典開始——「指定文言經典學習材料」賞析之一 一切從經典開始──「宋詞三首」之辛棄疾《青玉案》賞析 一切從經典開始──「宋詞三首」之蘇軾《念奴嬌‧赤壁懷古》賞析 香港的前世今生 國際科學奧林匹克的歷史 馮珍今 早年畢業於香港中文大學新亞書院中文系，其後，獲中大教育學院教育碩士。

一直致力推動文學教育，現為自由寫作人，兼及寫作教學。

自小喜與書為伴，近年愛遊走四方，並樂於分享人生路上的見聞感受。

著有散文集《見雪在巴黎》（1991）、《字裏風景》（2017）、《字旅人間》（2021），童書《奇幻泡泡與石頭貓》（2014）、《中國人的故事：詩人和小說家的才華》（2016），遊記《走進中亞三國──尋找絲路的故事》（2018），以及人物專訪《字旅相逢》（2019）、《字旅再相逢》（2020）、《字旅樂相逢》（2022）；另編有《中學生文學精讀．劉以鬯》（2018）、《指空敲石看飛雲──小思散文集》（2019）等書。

Viewallposts 標籤:DSE中國語文科中學文憑試修辭君子孔子散文藝術語錄體論君子論孝論語 申請成為灼見名家基本會員，免費收取電子報同意灼見名家會員服務條款及細則Pleaselogintojoindiscussion 編輯精選 國際觀 查理斯三世登基為英王威廉成威爾士親王 作者:本社編輯部2022-09-10 圖片故事 英國的尊嚴象徵風浪裏的穩定力量──圖片中的伊利沙伯二世 作者:本社編輯部2022-09-09 國際觀 全球最年長君主英女王逝世享年96歲王儲查理斯繼位 作者:本社編輯部2022-09-09 灼見報道 李家超：四大方向冀打造全國首選文藝中心 作者:本社編輯部2022-09-08 字旅相逢 「舞影仙鶴上，大雅之美」──朝鮮民族舞集《儷人行》 作者:馮珍今2022-09-08 影片 林冠傑中醫師：中醫怎樣治療暗瘡及其後遺症？推薦一款效果顯著的食療湯水 許永權x李偉民：上市公司為什麼要私有化？中外有哪些成功與失敗例子？ 雷鼎鳴：中國有沒有能力挑戰美元霸權？數字人民幣可否衝擊美元交易習慣？ 彭楚夫x何漢權：香港推動普通話學習為什麼滯後？民間力量怎樣帶動風氣？ 黃錦輝教授：歐洲自身難保仍會全力挺烏克蘭作戰？美國為什麼口惠實不至？ 霍詠強：聯合國新疆人權評估淪為政治打手？選舉臨近美國政治極化思想如何令選民互相踐踏？ 潘明倫教授：浸大創意藝術學院跨學科教學與研究融合創新元素 蔣匡文：2026紅羊煞中美終有一戰？港人移居台灣是否身犯險境？ 曾鈺成：香港抗疫政策11月有重大改變嗎？怎樣保持背靠祖國，聯通世界顯著優勢？ 黃偉雄：學生成長之路須重視品格教育人際交往互結良緣義工服務以仁為本 CurrentlyPlaying 熱門文章歷史巨輪看英國沒落陳鳳翔雷鼎鳴：中國有沒有能力挑戰美元霸權？數字人民幣可否衝擊美元交易習慣？本社編輯部處事的態度常霖法師「舞影仙鶴上，大雅之美」──朝鮮民族舞集《儷人行》馮珍今卓慧思拜相又如何？劉銳紹由新八國聯軍看今昔張建雄台灣的柬埔寨淘金夢廖書蘭蔣匡文：2026紅羊煞中美終有一戰？港人移居台灣是否身犯險境？本社編輯部英國百年來的轉折因無人張建雄世界一流大學的學生是怎樣學習的？中國教育三十人論壇中產階級的心理分析──兼論該如何述説香港故事施林海英女王70載繁華夢張建雄結緣般咸道──李錦洪訪談記編輯精選新台海危機，美軍出奇低調？中美軍力差距已今非昔比朱雲漢英國的尊嚴象徵風浪裏的穩定力量──圖片中的伊利沙伯二世本社編輯部別具特色的本地中產施林海説韓信，談感恩陳家偉崛起大國恩賜海外華人？馮應標全球最年長君主英女王逝世享年96歲王儲查理斯繼位本社編輯部別盲搶人才李漢祥推薦作家 林沛理 邵志堯 劉銳紹 張建雄 王文華 林嘉良 招祥麒 譚寶碩 施林海 黃氏 李文基 羅乃萱 承印人 灼見名家傳媒有限公司 地址:香港黃竹坑道21號環匯廣場10樓1002室 聯絡我們 公司:灼見名家傳媒有限公司 地址:香港黃竹坑道21號環匯廣場10樓1002室 總機:+85228183011 傳真:+85228183022 業務電話:+85228183638 電郵: [email protected] 追蹤我們的社交平台 會員訂閱「灼見名家」電子報 您的郵箱地址* 姓名* ©MasterInsightMediaLimited2022Allrightsreserved. 私隱政策 NoResult ViewAllResult 政局 中國 香港 台灣 國際 教育 親子 幼兒教育 小學 中學 高等教育 國際教育 文化 文學 歷史 藝術 語言 電影 財經 地產 投資 金融 生活 心靈 潮流 飲食 旅遊 健康 中醫 西醫 保健 運動 商業 企管 創業 領袖 科技 科普 科研 影片 名家榜 灼見活動 關於我們 ©MasterInsightMediaLimited2022Allrightsreserved. 私隱政策 Logintoyouraccountbelow ForgottenPassword? Filltheformsbellowtoregister Allfieldsarerequired. LogIn Retrieveyourpassword Pleaseenteryourusernameoremailaddresstoresetyourpassword. LogIn