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如:「寫於臺北」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。
」B>對。
如:「於你有利」、「於事無補」 ...
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方部+4畫=8畫
[一]wū[二]yú
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教育部國語小字典
注音:
ㄩˊ
解釋:
介詞:A>在。
如:「寫於臺北」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。
」B>對。
如:「於你有利」、「於事無補」。
C>給。
如:「嫁禍於人」、「還政於民」。
D>表比較。
如:「死有重於泰山,輕於鴻毛。
」E>由、從。
如:「取之於民」、「取之於社會」。
F>表被動。
如:「貽笑於人」。
G>向。
如:「求助於人」、「問道於盲」。
>到、至。
如:「聲聞於天」。
介詞:A>在。
如:「寫於臺北」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。
」B>對。
如:「於你有利」、「於事無補」。
C>給。
如:「嫁禍於人」、「還政於民」。
D>表比較。
如:「死有重於泰山,輕於鴻毛。
」E>由、從。
如:「取之於民」、「取之於社會」。
F>表被動。
如:「貽笑於人」。
G>向。
如:「求助於人」、「問道於盲」。
>到、至。
如:「聲聞於天」。
資料來源:
教育部國語小字典_於
教育部國語辭典簡編本
注音:
ㄨ
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漢語拼音:
wū
解釋:
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嘆詞。
表示感慨、讚美的語氣。
【例】於!鯀哉!(《書經.堯典》)
嘆詞。
表示感慨、讚美的語氣。
【例】於!鯀哉!(《書經.堯典》)
注音:
ㄩˊ
漢語拼音:
yú
解釋:
介詞:(1)相當於「在」,表示地點、時間。
【例】生於戰亂、處於困境 (2)相當於「給」、「與」,引進施事對象。
【例】嫁禍於人 (3)相當於「向」,表示趨向。
【例】求助於人 (4)相當於「對」,表示動作對象。
【例】無濟於事 (5)相當於「到」、「至」,表示所到。
【例】聲聞於天 (6)相當於「從」、「由」,表示所從。
【例】青出於藍 (7)相當於「被」,表示被動。
【例】勞力者治於人。
(8)相當於「比」,引進比較對象。
【例】目高於頂、苛政猛於虎。
介詞:(1)相當於「在」,表示地點、時間。
【例】生於戰亂、處於困境 (2)相當於「給」、「與」,引進施事對象。
【例】嫁禍於人 (3)相當於「向」,表示趨向。
【例】求助於人 (4)相當於「對」,表示動作對象。
【例】無濟於事 (5)相當於「到」、「至」,表示所到。
【例】聲聞於天 (6)相當於「從」、「由」,表示所從。
【例】青出於藍 (7)相當於「被」,表示被動。
【例】勞力者治於人。
(8)相當於「比」,引進比較對象。
【例】目高於頂、苛政猛於虎。
資料來源:
教育部國語辭典簡編本_於
授權資訊:
資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
ㄨ
漢語拼音:
[二]wū
解釋:
[名]「烏」的本字。
《穆天子傳.卷三》:「徂彼西土,爰居其野。
虎豹為群,於鵲與處。
」晉.郭璞.注:「於,讀曰烏。
」
「烏」的本字。
《穆天子傳.卷三》:「徂彼西土,爰居其野。
虎豹為群,於鵲與處。
」晉.郭璞.注:「於,讀曰烏。
」
[歎]表示感嘆、讚美的語氣。
《詩經.周頌.清廟》:「於穆清廟,肅雝顯相。
」《史記.卷二.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。
』」
表示感嘆、讚美的語氣。
《詩經.周頌.清廟》:「於穆清廟,肅雝顯相。
」《史記.卷二.夏本紀》:「皋陶曰:『於!慎其身脩。
』」
[一]ㄩˊ yú
[一]ㄩˊ yú
注音:
ㄩˊ
漢語拼音:
[一]yú
解釋:
[介]在。
如:「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。
」
在。
如:「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯,長於斯。
」
[介]給。
《論語.衛靈公》:「己所不欲,勿施於人。
」
給。
《論語.衛靈公》:「己所不欲,勿施於人。
」
[介]向。
《論語.學而》:「子禽問於子貢。
」《明史.卷二.太祖本紀二》:「丙子,頒即位詔於天下。
」
向。
《論語.學而》:「子禽問於子貢。
」《明史.卷二.太祖本紀二》:「丙子,頒即位詔於天下。
」
[介]對。
如:「於心不忍」、「於事無補」。
《論語.公冶長》:「始吾於人也,聽其言而觀其行。
」
對。
如:「於心不忍」、「於事無補」。
《論語.公冶長》:「始吾於人也,聽其言而觀其行。
」
[介]到、至。
《史記.卷二九.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。
」唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。
」
到、至。
《史記.卷二九.河渠書》:「於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。
」唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。
」
[介]從、由。
《老子.第六四章》:「千里之行,始於足下。
」南朝宋.劉義慶《世說新語.雅量》:「褚公於章安令遷太尉記室參軍。
」
從、由。
《老子.第六四章》:「千里之行,始於足下。
」南朝宋.劉義慶《世說新語.雅量》:「褚公於章安令遷太尉記室參軍。
」
[介]被,置於動詞之後,表示被動。
《左傳.成公二年》:「郤克傷於矢,流血及屨。
」《史記.卷六八.商君傳》:「魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。
」
被,置於動詞之後,表示被動。
《左傳.成公二年》:「郤克傷於矢,流血及屨。
」《史記.卷六八.商君傳》:「魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。
」
[介]為、為了。
《史記.卷三二.齊太公世家》:「齊使管仲平戎於周。
」
為、為了。
《史記.卷三二.齊太公世家》:「齊使管仲平戎於周。
」
[介]比,置於形容詞之後,表示比較。
《禮記.檀弓下》:「苛政猛於虎也。
」唐.李白〈蜀道難〉:「噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。
」
比,置於形容詞之後,表示比較。
《禮記.檀弓下》:「苛政猛於虎也。
」唐.李白〈蜀道難〉:「噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。
」
[介]和、與、跟。
《論語.子路》:「吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
」宋.蘇軾〈日喻〉:「而人之未達也,無以異於眇。
」
和、與、跟。
《論語.子路》:「吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。
」宋.蘇軾〈日喻〉:「而人之未達也,無以異於眇。
」
[連]與、和,表示並列。
《戰國策.齊策一》:「今趙之與秦,猶齊之於魯也。
」《漢書.卷六○.杜周傳》:「況將軍之於主上,主上之與將軍哉!」
與、和,表示並列。
《戰國策.齊策一》:「今趙之與秦,猶齊之於魯也。
」《漢書.卷六○.杜周傳》:「況將軍之於主上,主上之與將軍哉!」
[動]依靠。
三國魏.曹植〈當來日大難〉詩:「廣情故,心相於。
」唐.劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一:「便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。
」
依靠。
三國魏.曹植〈當來日大難〉詩:「廣情故,心相於。
」唐.劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一:「便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。
」
[助]位於句首的語氣詞,無義。
《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。
」唐.盧肇〈漢堤〉詩:「於惟餘甿,飢傷喘呼。
」
位於句首的語氣詞,無義。
《易經.繫辭下》:「於稽其類,其衰世之意邪。
」唐.盧肇〈漢堤〉詩:「於惟餘甿,飢傷喘呼。
」
[名]姓。
如宋代有於清言。
姓。
如宋代有於清言。
[二]ㄨ wū
[二]ㄨ wū
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教育部重編國語辭典修訂本_於
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釋義:
1.在,表示所在的地方、時間。
例:生於一九四九年。
1.在,表示所在的地方、時間。
例:生於一九四九年。
2.給與。
例:委過於人。
2.給與。
例:委過於人。
3.向、對。
例:問道於盲。
3.向、對。
例:問道於盲。
4.到、往。
例:遷於外地。
4.到、往。
例:遷於外地。
5.自、由。
例:出於自願。
5.自、由。
例:出於自願。
6.比,後接比較對象。
例:苛政猛於虎。
6.比,後接比較對象。
例:苛政猛於虎。
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教育部客家語辭典_於
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屬性:
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