五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二)

常著文章自娛，頗示己志。

忘懷得失，以此自終。

贊曰[13]：「黔婁(ㄑㄧㄢˊ前ㄌㄡˊ樓)(之妻)有言[14]：『不戚戚於貧賤[15]，不汲汲於富貴[16]。

2013年3月31日星期日 五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 【原文】 　　先生不知何許人也[1]，亦不詳其姓字[2]。

宅邊有五柳樹，因以為號焉[3]。

閒靜少言，不慕榮利。

好讀書，不求甚解[4]；每有會意[5]，便欣然忘食。

性嗜酒，家貧不能常得。

親舊知其如此[6]，或置酒而招之。

造飲輒盡[7]，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留[8]。

環堵(ㄉㄨˇ賭)蕭然[9]，不蔽風日，短褐(ㄏㄜˊ何)穿結[10]，簞瓢(ㄉㄢ單ㄆㄧㄠˊ瓢)屢空[11]，晏如也[12]。

常著文章自娛，頗示己志。

忘懷得失，以此自終。

　　贊曰[13]：「黔婁(ㄑㄧㄢˊ前ㄌㄡˊ樓)(之妻)有言[14]：『不戚戚於貧賤[15]，不汲汲於富貴[16]。

』其言茲若人之儔(ㄔㄡˊ仇)乎[17]？酣(ㄏㄢ頇)觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟[18]？」 【注釋】 [1]何許人：何處人。

也可解作何等樣人。

[2]姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠後另立別名稱字。

[3]號：古人除名、字之外，還有別號。

[4]不求甚解：指對所讀的書只求理解精神，不執著於對一字一句的解釋。

[5]有會意：指對書中的意義有所體會。

[6]如此：指上文所說的「性嗜酒，家貧不能常得。

」 [7]造：去、到。

輒：常常，總是。

盡：指盡興。

[8]不吝情去留：謂不以去留為意。

曾：乃。

吝：惜，捨不得。

不吝情：即一切都盡情盡性，不拘俗禮。

[9]環堵蕭然：猶家徒四壁。

環堵：房屋四壁。

堵：牆壁。

蕭然：空空蕩蕩的樣子。

[10]短褐：粗布短衣，穿結：指衣服破爛。

穿：破。

結：縫補。

[11]簞瓢：形容簡樸刻苦的生活。

簞：盛飯的圓形竹器。

瓢：舀水的葫蘆。

[12]晏如：安然自得。

[13]贊：古人常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對被傳人的評論。

[14]黔婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。

他死後，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱讚黔婁「甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴。

求仁而得仁，求義而得義。

」 [15]戚戚：憂慮的樣子。

[16]汲汲：極力營求的樣子。

[17]茲：此。

指五柳先生。

若人：那人。

指黔婁。

儔：類。

[18]無懷氏、葛天氏：都是傳說中古樸淳厚的上古社會中的帝王。

【註】本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳。

梁朝的蕭統在《陶淵明傳》中說：「淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況，時人謂之實錄。

」 【作者】 　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，入劉宋後改名潛。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。

曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

《陶淵明作品》《陶淵明詩全集_大家藝文天地》 【譯文】 　　這位先生不知道是什麼地方人，也弄不清他的姓名。

他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用「五柳」作為他的別號了。

五柳先生安閒沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。

喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋；每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。

生性嗜好喝酒，但因為家貧不能經常有酒可喝。

親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。

他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉後就向主人告辭，從來不在意主人家的去留之意。

他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風吹日曬都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。

常常以寫詩作文章當娛樂，抒發自己的志趣。

他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。

　　贊曰：「黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫：『不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。

』推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩，滿足自己的志趣，這不就是生活在無懷氏、葛天氏時代裡的人了嗎？」 【賞析】+網路資源[五柳先生傳([東晉]陶淵明)]、[五柳先生傳--百度百科]、[陶淵明文集在線閱讀] 張貼者： Unknown 於 上午8:13 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 國學治要五-古文治要卷二 5則留言: honding2020年8月31日上午9:14題解五：通假「午」，寓言「先天乾元的原始樂園、混沌未鑿的伊甸園」。

先天乾卦的位置是在南方的「午」時，故以「五」代言「午」。

柳：木「卯」柳，寓言「後天離神的汙濁世界」。

先天離卦的方位是在東方的「卯」時，故以「柳」代言「卯」。

評論1、以葛洪的〈嘉遯〉來看陶淵明的〈五柳先生傳〉，好比是雙胞胎般的模樣。

2、「五柳先生傳」敘述修行人經常徘徊於「午、卯」兩個不同時空的世界。

「午」先生代表先天的原始樂園，陶淵明以為是葛天氏之民歟？「卯」先生則代表後天的世俗生活，陶淵明以為是無懷氏之民歟？《抱朴子‧內篇金丹》說「凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間。

」一語道盡了「五柳先生，天上人間，任我遨遊。

」3、惠能大師於〈六祖壇經‧疑問品〉說：「若悟無生頓法，見西方只在剎那。

不悟念佛求生，路遙如何得達？自性迷即是眾生，自性覺即是佛。

慈悲即是觀音，喜捨名為勢至。

能淨即釋迦，平直即彌陀。

」阿彌陀佛！以上謹供參考回覆刪除回覆Ahasue2020年8月31日下午2:18解析的有點道理，可作參考。

謝謝！刪除回覆回覆回覆honding2020年9月1日凌晨3:42謝謝您這麼快的答覆，網站「hongding（dot）pixnet（dot）net」，有詳細的陶淵明〈責子〉解說，敬請有空時瀏覽一下，並不吝指教。

honding。

回覆刪除回覆回覆Ahasue2020年9月1日下午2:32honding早，去看了一下〈責子〉的解析，頭頭是道啊！不簡單！回覆刪除回覆回覆honding2020年9月1日下午3:58謝謝您，Ahasue，請問也看了〈五柳先生傳〉的解說嗎？回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 著作人 Ahasue Unknown 搜尋此網誌 追蹤者 Translate 最愛連結 世說新語--開放文學 中國古代傳奇小說 中國國學網 中國文化資料集 中華博物 古今圖書集成 古文觀止 古文觀止/魅力語文 太平廣記白話譯文 文學欣賞/山中札記 總網頁瀏覽量 標籤 巾幗英雄 (1) 古文-好文 (3) 古文-修身 (2) 白話聊齋選 (32) 好文分享 (3) 我愛讀書 (3) 國學治要五-古文治要卷一 (44) 國學治要五-古文治要卷二 (63) 國學治要五-古文治要卷四 (72) 國學治要學習 (6) 電子書 (1) 圖書館 (1) 網誌文章 ►  2018 (5) ►  10/21-10/28 (1) ►  08/26-09/02 (3) ►  02/18-02/25 (1) ►  2016 (2) ►  03/06-03/13 (2) ►  2015 (1) ►  09/06-09/13 (1) ►  2014 (32) ►  04/27-05/04 (21) ►  04/20-04/27 (11) ▼  2013 (183) ►  11/17-11/24 (3) ►  09/29-10/06 (7) ►  09/15-09/22 (1) ►  09/08-09/15 (2) ►  09/01-09/08 (3) ►  08/25-09/01 (3) ►  08/04-08/11 (3) ►  07/28-08/04 (16) ►  07/21-07/28 (24) ►  05/12-05/19 (2) ►  05/05-05/12 (14) ►  04/28-05/05 (10) ►  04/21-04/28 (8) ►  04/14-04/21 (6) ►  04/07-04/14 (16) ▼  03/31-04/07 (22) 黃岡竹樓記--王禹偁(國學治要五-古文治要卷二) 阿房宮賦--杜牧(國學治要五-古文治要卷二) 廬山草堂記--白居易(國學治要五-古文治要卷二) 陋室銘--劉禹錫(國學治要五-古文治要卷二) 奉天請數對群臣兼許令論事狀--陸贄(國學治要五-古文治要卷二) 弔古戰場文--李華(國學治要五-古文治要卷二) 與斐秀才迪書--王維(國學治要五-古文治要卷二) 為徐敬業以武后臨朝移諸郡縣檄(為徐敬業討武曌檄)--駱賓王(國學治要五-古文治要卷二) 滕王閣序--王勃(國學治要五-古文治要卷二) 哀江南賦--庾信(國學治要五-古文治要卷二) 哀江南賦序--庾信(國學治要五-古文治要卷二) 與陳伯之書--丘遲(國學治要五-古文治要卷二) 別賦--江淹(國學治要五-古文治要卷二) 恨賦--江淹(國學治要五-古文治要卷二) 蕪城賦--鮑照(國學治要五-古文治要卷二) 陶徵士誄并序--顏延之(國學治要五-古文治要卷二) 自祭文--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 歸去來辭--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 桃花源記--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 與子儼等疏--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 與吏部郎謝萬書--王羲之(國學治要五-古文治要卷二) ►  03/24-03/31 (8) ►  03/17-03/24 (35)