五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二)

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常著文章自娛,頗示己志。

忘懷得失,以此自終。

贊曰[13]:「黔婁(ㄑㄧㄢˊ前ㄌㄡˊ樓)(之妻)有言[14]:『不戚戚於貧賤[15],不汲汲於富貴[16]。

2013年3月31日星期日 五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 【原文】   先生不知何許人也[1],亦不詳其姓字[2]。

宅邊有五柳樹,因以為號焉[3]。

閒靜少言,不慕榮利。

好讀書,不求甚解[4];每有會意[5],便欣然忘食。

性嗜酒,家貧不能常得。

親舊知其如此[6],或置酒而招之。

造飲輒盡[7],期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留[8]。

環堵(ㄉㄨˇ賭)蕭然[9],不蔽風日,短褐(ㄏㄜˊ何)穿結[10],簞瓢(ㄉㄢ單ㄆㄧㄠˊ瓢)屢空[11],晏如也[12]。

常著文章自娛,頗示己志。

忘懷得失,以此自終。

  贊曰[13]:「黔婁(ㄑㄧㄢˊ前ㄌㄡˊ樓)(之妻)有言[14]:『不戚戚於貧賤[15],不汲汲於富貴[16]。

』其言茲若人之儔(ㄔㄡˊ仇)乎[17]?酣(ㄏㄢ頇)觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟[18]?」 【注釋】 [1]何許人:何處人。

也可解作何等樣人。

[2]姓字:姓名。

古代男子二十而冠,冠後另立別名稱字。

[3]號:古人除名、字之外,還有別號。

[4]不求甚解:指對所讀的書只求理解精神,不執著於對一字一句的解釋。

[5]有會意:指對書中的意義有所體會。

[6]如此:指上文所說的「性嗜酒,家貧不能常得。

」 [7]造:去、到。

輒:常常,總是。

盡:指盡興。

[8]不吝情去留:謂不以去留為意。

曾:乃。

吝:惜,捨不得。

不吝情:即一切都盡情盡性,不拘俗禮。

[9]環堵蕭然:猶家徒四壁。

環堵:房屋四壁。

堵:牆壁。

蕭然:空空蕩蕩的樣子。

[10]短褐:粗布短衣,穿結:指衣服破爛。

穿:破。

結:縫補。

[11]簞瓢:形容簡樸刻苦的生活。

簞:盛飯的圓形竹器。

瓢:舀水的葫蘆。

[12]晏如:安然自得。

[13]贊:古人常用於傳記體文章的結尾處,表示作傳人對被傳人的評論。

[14]黔婁:春秋時魯國人,無意仕進,屢次辭去諸侯聘請。

他死後,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱讚黔婁「甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚於貧賤,不忻忻於富貴。

求仁而得仁,求義而得義。

」 [15]戚戚:憂慮的樣子。

[16]汲汲:極力營求的樣子。

[17]茲:此。

指五柳先生。

若人:那人。

指黔婁。

儔:類。

[18]無懷氏、葛天氏:都是傳說中古樸淳厚的上古社會中的帝王。

【註】本文是作者托言為五柳先生寫的傳記,實為自傳。

梁朝的蕭統在《陶淵明傳》中說:「淵明少有高趣……嘗著《五柳先生傳》及以自況,時人謂之實錄。

」 【作者】   陶淵明(約365年—427年),字元亮,號五柳先生,謚號靖節先生,入劉宋後改名潛。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。

東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。

曾做過幾年小官,後辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

《陶淵明作品》《陶淵明詩全集_大家藝文天地》 【譯文】   這位先生不知道是什麼地方人,也弄不清他的姓名。

他的住宅旁邊植有五棵柳樹,因此就用「五柳」作為他的別號了。

五柳先生安閒沉靜,不好言談,也不羨慕榮華利祿。

喜歡讀書,但不執著於對一字一句的瑣細解釋;每當讀書有所領悟的時候,就會高興得忘了吃飯。

生性嗜好喝酒,但因為家貧不能經常有酒可喝。

親朋好友知道他這種境況,有時備酒招待他。

他前去飲酒時總是開懷暢飲,直到大醉方休;醉後就向主人告辭,從來不在意主人家的去留之意。

他的住室四壁空空蕩蕩,破舊得連風吹日曬都無法遮擋,穿的粗布短衣打滿了補釘,飲食簡陋而且經常短缺,而他卻能安然自得。

常常以寫詩作文章當娛樂,抒發自己的志趣。

他能夠忘掉世俗的得失,只願這樣度過自己的一生。

  贊曰:「黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫:『不因為處境貧困而終日憂心忡忡,不為了追求富貴而到處奔走鑽營。

』推究她所說的話,五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎?飲酒賦詩,滿足自己的志趣,這不就是生活在無懷氏、葛天氏時代裡的人了嗎?」 【賞析】+網路資源[五柳先生傳([東晉]陶淵明)]、[五柳先生傳--百度百科]、[陶淵明文集在線閱讀] 張貼者: Unknown 於 上午8:13 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis!分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤: 國學治要五-古文治要卷二 5則留言: honding2020年8月31日上午9:14題解五:通假「午」,寓言「先天乾元的原始樂園、混沌未鑿的伊甸園」。

先天乾卦的位置是在南方的「午」時,故以「五」代言「午」。

柳:木「卯」柳,寓言「後天離神的汙濁世界」。

先天離卦的方位是在東方的「卯」時,故以「柳」代言「卯」。

評論1、以葛洪的〈嘉遯〉來看陶淵明的〈五柳先生傳〉,好比是雙胞胎般的模樣。

2、「五柳先生傳」敘述修行人經常徘徊於「午、卯」兩個不同時空的世界。

「午」先生代表先天的原始樂園,陶淵明以為是葛天氏之民歟?「卯」先生則代表後天的世俗生活,陶淵明以為是無懷氏之民歟?《抱朴子‧內篇金丹》說「凡服九丹,欲昇天則去,欲且止人間亦任意,皆能出入無間。

」一語道盡了「五柳先生,天上人間,任我遨遊。

」3、惠能大師於〈六祖壇經‧疑問品〉說:「若悟無生頓法,見西方只在剎那。

不悟念佛求生,路遙如何得達?自性迷即是眾生,自性覺即是佛。

慈悲即是觀音,喜捨名為勢至。

能淨即釋迦,平直即彌陀。

」阿彌陀佛!以上謹供參考回覆刪除回覆Ahasue2020年8月31日下午2:18解析的有點道理,可作參考。

謝謝!刪除回覆回覆回覆honding2020年9月1日凌晨3:42謝謝您這麼快的答覆,網站「hongding(dot)pixnet(dot)net」,有詳細的陶淵明〈責子〉解說,敬請有空時瀏覽一下,並不吝指教。

honding。

回覆刪除回覆回覆Ahasue2020年9月1日下午2:32honding早,去看了一下〈責子〉的解析,頭頭是道啊!不簡單!回覆刪除回覆回覆honding2020年9月1日下午3:58謝謝您,Ahasue,請問也看了〈五柳先生傳〉的解說嗎?回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱: 張貼留言(Atom) 著作人 Ahasue Unknown 搜尋此網誌 追蹤者 Translate 最愛連結 世說新語--開放文學 中國古代傳奇小說 中國國學網 中國文化資料集 中華博物 古今圖書集成 古文觀止 古文觀止/魅力語文 太平廣記白話譯文 文學欣賞/山中札記 總網頁瀏覽量 標籤 巾幗英雄 (1) 古文-好文 (3) 古文-修身 (2) 白話聊齋選 (32) 好文分享 (3) 我愛讀書 (3) 國學治要五-古文治要卷一 (44) 國學治要五-古文治要卷二 (63) 國學治要五-古文治要卷四 (72) 國學治要學習 (6) 電子書 (1) 圖書館 (1) 網誌文章 ►  2018 (5) ►  10/21-10/28 (1) ►  08/26-09/02 (3) ►  02/18-02/25 (1) ►  2016 (2) ►  03/06-03/13 (2) ►  2015 (1) ►  09/06-09/13 (1) ►  2014 (32) ►  04/27-05/04 (21) ►  04/20-04/27 (11) ▼  2013 (183) ►  11/17-11/24 (3) ►  09/29-10/06 (7) ►  09/15-09/22 (1) ►  09/08-09/15 (2) ►  09/01-09/08 (3) ►  08/25-09/01 (3) ►  08/04-08/11 (3) ►  07/28-08/04 (16) ►  07/21-07/28 (24) ►  05/12-05/19 (2) ►  05/05-05/12 (14) ►  04/28-05/05 (10) ►  04/21-04/28 (8) ►  04/14-04/21 (6) ►  04/07-04/14 (16) ▼  03/31-04/07 (22) 黃岡竹樓記--王禹偁(國學治要五-古文治要卷二) 阿房宮賦--杜牧(國學治要五-古文治要卷二) 廬山草堂記--白居易(國學治要五-古文治要卷二) 陋室銘--劉禹錫(國學治要五-古文治要卷二) 奉天請數對群臣兼許令論事狀--陸贄(國學治要五-古文治要卷二) 弔古戰場文--李華(國學治要五-古文治要卷二) 與斐秀才迪書--王維(國學治要五-古文治要卷二) 為徐敬業以武后臨朝移諸郡縣檄(為徐敬業討武曌檄)--駱賓王(國學治要五-古文治要卷二) 滕王閣序--王勃(國學治要五-古文治要卷二) 哀江南賦--庾信(國學治要五-古文治要卷二) 哀江南賦序--庾信(國學治要五-古文治要卷二) 與陳伯之書--丘遲(國學治要五-古文治要卷二) 別賦--江淹(國學治要五-古文治要卷二) 恨賦--江淹(國學治要五-古文治要卷二) 蕪城賦--鮑照(國學治要五-古文治要卷二) 陶徵士誄并序--顏延之(國學治要五-古文治要卷二) 自祭文--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 歸去來辭--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 五柳先生傳--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 桃花源記--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 與子儼等疏--陶潛(國學治要五-古文治要卷二) 與吏部郎謝萬書--王羲之(國學治要五-古文治要卷二) ►  03/24-03/31 (8) ►  03/17-03/24 (35)



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