《論語》顏淵篇（六）浸潤之譖，膚受之愬，不行焉 - 趣關注

①浸潤之譖（zèn）陷。

同“訴”。

：像水浸潤物件一樣逐漸傳播的讒言。

譖，誣陷。

②膚受之愬（sù）：像 ... 首頁> 歷史> 《論語》顏淵篇（六）浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣《論語》顏淵篇（六）浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣由 娜拉sunny 發表于 歷史2019-10-05膚受之訴是什麼意思【原文】12。

6子張問明。

子曰：“浸潤之譖①，膚受之愬②，不行焉，可謂明也已矣。

浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。

”【註釋】①浸潤之譖（zèn）陷。

同“訴”。

：像水浸潤物件一樣逐漸傳播的讒言。

譖，誣陷。

②膚受之愬（sù）：像面板感受到疼痛一樣的誣告，即誹謗。

戀，同“訴”。

【翻譯】子張問什麼是明智。

孔子說：“暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通，就可以稱得上明智了。

暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這裡都行不通，就可以說是有遠見了。

”【解讀】本章孔子論述的是明智的問題，它對處於領導地位的執政者而言，顯得更為重要。

有道是“眾口鑠金，積毀銷骨”，能使無孔不入的讒言和誹謗行不通，那可真是明智而且有遠見的人了。

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