周易全书 - 国易堂
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周易全书
《周易》是一部什么书?
周易,中国古代哲学、研究、预测宇宙万物变易规律的典籍。
包括《易经》和《易传》两大部分。
《易经》内容包括六十四卦卦象、卦辞、爻辞。
每卦六爻,六十四卦为三百八十四爻。
即有六十四卦辞、三百八十六爻辞(乾、坤二卦分别多出用九、用六爻辞)。
文字古奥,蕴义精深。
《易传》是对《易经》所作的解释。
共有十篇:《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。
又称《十翼》。
《周易》概述和研究价值
《周易》堪称我国文化的源头活水。
儒家尊为六经之首。
玄学、道教奉为三玄之一。
它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。
国易堂以深入浅出的方式为您全解周易。
周易上经
第1卦乾卦,乾为天,乾上乾下
《乾》:元,亨,利,贞。
第2卦坤卦,坤为地,坤上坤下
《坤》:元亨。
利牝马之贞。
君子有攸往,先迷,後得主,利。
西南得朋,东北丧朋。
安贞吉。
..
第3卦屯卦,水雷屯,坎上震下
《屯》:元亨,利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
..
第4卦蒙卦,山水蒙,艮上坎下
《蒙》:亨。
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
..
第5卦需卦,水天需,坎上乾下
《需》:有孚,光亨。
贞吉,利涉大川。
..
第6卦讼卦,天水讼,乾上坎下
《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。
利见大人。
不利涉大川。
..
第7卦师卦,地水师,坤上坎下
《师》:贞丈人吉,无咎。
第8卦比卦,水地比,坎上坤下
《比》:吉。
原筮,元,永贞,无咎。
不宁方来,后夫凶。
..
第9卦小畜卦,风天小畜,巽上乾下
《小畜》:亨。
密云不雨。
自我西郊。
..
第10卦履卦,天泽履,乾上兑下
《履》:履虎尾,不咥人。
亨。
..
第11卦泰卦,地天泰,坤上乾下
《泰》:小往大来,吉,亨。
..
第12卦否卦,天地否,乾上坤下
《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
..
第13卦同人卦,天火同人,乾上离下
《同人》:同人于野,亨。
利涉大川。
利君子贞。
第14卦大有卦,火天大有,离上乾下
《大有》:元亨。
..
第15卦谦卦,地山谦,坤上艮下
《谦》:亨。
君子有终。
..
第16卦豫卦,雷地豫,震上坤下
《豫》:利建侯行师。
..
第17卦随卦,泽雷随,兑上震下
《随》:元亨,利贞,无咎。
..
第18卦蛊卦,山风蛊,艮上巽下
《蛊》:元亨。
利涉大川,先甲三日,后甲三日。
..
第19卦临卦,地泽临,坤上兑下
《临》:元亨,利贞。
至于八月有凶。
第20卦观卦,风地观,巽上坤下
《观》:盥而不荐。
有孚颙若。
..
第21卦噬嗑卦,火雷噬嗑,离上震下
《噬嗑》:亨。
利用狱。
..
第22卦贲卦,山火贲,艮上离下
《贲》:亨。
小利有攸往。
..
第23卦剥卦,山地剥,艮上坤下
《剥》:不利有攸往。
..
第24卦复卦,地雷复,坤上震下
《复》:亨。
出入无疾。
朋来无咎。
反复其道,七日来复,利有攸往。
..
第25卦无妄卦,天雷无妄,乾上震下
《无妄》:元亨,利贞。
其匪正有眚,不利有攸往。
..
第26卦大畜卦,山天大畜,艮上乾下
《大畜》:利贞。
不家食吉。
利涉大川。
..
第27卦颐卦,山雷颐,艮上震下
《颐》:贞吉。
观颐,自求口实。
..
第28卦大过卦,泽风大过,兑上巽下
《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
..
第29卦坎卦,坎为水,坎上坎下
《习坎》:有孚维心,亨。
行有尚。
..
第30卦离卦,离为火,离上离下
《离》:利贞。
亨。
畜牝牛吉。
..
周易下经
第31卦咸卦,泽山咸,兑上艮下
咸:亨。
利贞。
取女吉。
..
第32卦恒卦,雷风恒,震上巽下
恒:亨。
无咎。
利贞。
利有攸往。
第33卦遯卦,天山遯,乾上艮下
遯》:亨。
小利贞。
..
第34卦大壮卦,雷天大壮,震上乾下
《大壮》:利贞。
..
第35卦晋卦,火地晋,离上坤下
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
..
第36卦明夷卦,地火明夷,坤上离下
《明夷》:利艰贞。
..
第37卦家人卦,风火家人,巽上离下
《家人》:利女贞。
..
第38卦睽卦,火泽睽,离上兑下
《睽》:小事吉。
第39卦蹇卦,水山蹇,坎上艮下
《蹇》:利西南,不利东北。
利见大人。
贞吉。
..
第40卦解卦,雷水解,震上坎下
《解》:利西南。
无所往,其来复吉。
有攸往,夙吉。
..
第41卦损卦,山泽损,艮上兑下
《损》:有孚,元吉,无咎。
可贞,利有攸往。
曷之用?二簋可用享。
..
第42卦益卦,风雷益,巽上震下
《益》:利有攸往。
利涉大川。
..
第43卦夬卦,泽天夬,兑上乾下
《夬》:扬于王庭,孚号。
有厉,告自邑。
不利即戎,利有攸往。
..
第44卦姤卦,天风姤,乾上巽下
《姤》:女壮,勿用取女。
第45卦萃卦,泽地萃,兑上坤下
《萃》:亨,王假有庙。
利见大人。
亨,利贞,用大牲吉。
利有攸往。
..
第46卦升卦,地风升,坤上巽下
《升》:元亨。
用见大人,勿恤。
南征吉。
..
第47卦困卦,泽水困,兑上坎下
《困》:亨。
贞大人吉,无咎。
有言不信。
..
第48卦井卦,水风井,坎上巽下
《井》:改邑不改井,无丧无得。
往来井井。
汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
..
第49卦革卦,泽火革,兑上离下
《革》:已日乃孚。
元亨。
利贞,悔亡。
..
第50卦鼎卦,火风鼎,离上巽下
《鼎》:元吉,亨。
第51卦震卦,震为雷,震上震下
《震》:亨。
震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
..
第52卦艮卦,艮为山,艮上艮下
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
..
第53卦渐卦,风山渐,巽上艮下
《渐》:女归吉,利贞。
..
第54卦归妹卦,雷泽归妹,震上兑下
《归妹》:征凶,无攸利。
..
第55卦丰卦,雷火丰,震上离下
《丰》:亨,王假之。
勿忧,宜日中。
..
第56卦旅卦,火山旅,离上艮下
《旅》:小亨。
旅贞吉。
第57卦巽卦,巽为风,巽上巽下
《巽》:小亨。
利有攸往。
利见大人。
..
第58卦兑卦,兑为泽,兑上兑下
《兑》:亨。
利贞。
..
第59卦涣卦,风水涣,巽上坎下
《涣》:亨。
王假有庙。
利涉大川,利贞。
..
第60卦节卦,水泽节,坎上兑下
《节》:亨。
苦节,不可贞。
..
第61卦中孚卦,风泽中孚,巽上兑下
《中孚》:豚鱼,吉。
利涉大川,利贞。
..
第62卦小过卦,雷山小过,震上艮下
《小过》:亨。
利贞。
可小事,不可大事。
飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
..
第63卦既济卦,水火既济,坎上离下
《既济》:亨小,利贞。
初吉终乱。
第64卦未济卦,火水未济,离上坎下
未济》:亨。
小狐汔济,濡其尾,无攸利。
..
周易系辞上传
系辞上传第一章
天尊地卑,乾坤定矣。
卑高以陈,贵贱位矣。
动静有常,刚柔断矣。
..
系辞上传第二章
圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
系辞上传第三章
彖者,言乎象者也。
爻者,言乎变者也。
吉凶者,言乎其失得也。
..
系辞上传第四章
《易》与天地准,故能弥纶天地之道。
..
系辞上传第五章
一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
..
系辞上传第六章
夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。
..
系辞上传第七章
子曰:「《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。
..
系辞上传第八章
「鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
」
系辞上传第九章
同人,先号咷而后笑。
..
系辞上传第十章
乾之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四。
..
系辞上传第十一章
天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。
..
系辞上传第十二章
《易》曰:「自天佑之,吉无不利。
」子曰:「佑者,助也,天之所助者顺也..
周易系辞下传
系辞下传第一章
八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。
..
系辞下传第二章
古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。
近取诸身,远取诸物。
系辞下传第三章
是故《易》者象也,象也者像也,彖者材也,爻也者效天下之动者也。
..
系辞下传第四章
阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。
..
系辞下传第五章
《易》曰:「憧憧往来,朋从尔思。
」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊涂..
系辞下传第六章
《易》曰:「困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。
」..
系辞下传第七章
《易》曰:「困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。
」..
系辞下传第八章
易之为书也,不可远;为道也,屡迁。
系辞下传第九章
《易》之为书也,原始要终以为质也。
六爻相杂,唯其时物也。
..
系辞下传第十章
《易》之为书也,广大悉备。
有天道焉,有人道焉,有地道焉。
..
系辞下传第十一章
《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?..
系辞下传第十二章
夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险;夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。
..
周易说卦传序卦传杂卦传
说卦传
《说卦传》昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数..
序卦传
《序卦传》有天地,然后万物生焉。
盈天地之间者唯万物,故受之以屯
杂卦传
《杂卦传》乾刚坤柔,比乐师忧;临观之义,或与或求。
屯见而不失其居,蒙杂而着。
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周易彖传象传文言
彖传
《彖传》为《易传》中的一部分,是解释六十四卦卦辞的。
分《上彖》﹑《下彖》两篇。
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象传
《象传》分《大象传》、《小象传》。
《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。
文言
“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。
..
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