君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉

意思：君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

出自：春秋孔子《論語衛 ... 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉 首頁>文化時間2022-04-1219:55:03 1樓：位忠陳綾 此句出自《論語.衛靈公十五》 原文】15·18 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！” 【譯文】 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

” 2樓：廢話君 孔子說：“君子做事以道義為基礎，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達，用誠實的態度來完成。

這樣真是個君子啊！” 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。

君子哉! 3樓：在珍珠泉打麻將的木槿花 意思：君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

出自：春秋孔子《論語衛靈公》 原文選段： 衛靈公問陳於孔子。

孔子對曰：“俎豆(2)之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。

”明日遂行。

在陳絕糧，從者病，莫能興。

子路慍(1)見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。

” 子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。

予一以貫之。

” 子曰：“由！知德者鮮矣。

” 譯文：衛靈公向孔子問軍佇列陣之法。

孔子回答說：“祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。

”第二天，孔子便離開了衛國。

（孔子一行）在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了。

子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？ ”孔子說：“君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了。

” 孔子說：“賜啊！你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的。

我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。

” 孔子說：“由啊！懂得德的人太少了。

” 擴充套件資料參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋。

鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。

以後各代註釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝樑代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語註疏》、朱熹《論語集註》，清代劉寶楠《論語正義》等。

《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。

在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。

在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。

4樓：刑晏邶如 孔子說：“君子做事以道義為基礎，依禮儀來實行，用謙遜的語言來表達，用誠實的態度來完成。

這樣真是個君子啊！” 5樓：勵曼珍 此句出自《論語.衛靈公十五》 原文】15·18子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！” 【譯文】 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

” “君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！”是什麼意思？ 6樓：焉秋陽空謹 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

” 子曰:君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！ 7樓：匿名使用者 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

” 8樓：匿名使用者 翻譯：孔子說：“君子把道義作為自己的本質，依據禮來行事，用謙遜的態度說話，依靠誠信取得成功。

這就是君子啊！” 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。

君子哉!這句話有什麼深層次的含義 9樓：匿名使用者 君子，遵守道義是為君子的本質，禮以待人是君子日常行為的準則，孫同遜，謙謙君子，不卑不亢，講究誠信。

10樓：淡淡的星月 ···好像沒有，只是字面上的意思，教你怎樣才是君子 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。

11樓：東郭玉芬敖儀 此句出自《論語.衛靈公十五》 原文】15·18 子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！” 【譯文】 孔子說：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。

” 求子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。

君子哉！”賞析！是賞析！不是翻譯！ 10 12樓：匿名使用者 採用排比手法，將君子的標準一一道來，而且由內而外，由基礎條件到最終結果，層層，給人以氣勢迫人的感覺。

最後用一個感嘆句結束，讚歎之情溢於言表。

子曰：\“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！\”關於這句話的社會主義核心價 13樓：思埠思諭團隊 中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。

今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力。

比如，中華文化強調\“民惟邦本\”、\“天人合一\”、\“和而不同\”，強調\“天行健，君子以自強不息\”、\“大道之行也，天下為公\”；強調\“天下興亡，匹夫有責\”，主張以德治國、以文化人；強調\“君子喻於義\”、\“君子坦蕩蕩\”、\“君子義以為質\”；強調\“言必信，行必果\”、\“人而無信，不知其可也\”；強調\“德不孤，必有鄰\”、\“仁者愛人\”、\“與人為善\”、\“己所不欲，勿施於人\”、\“出入相友，守望相助\”、\“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼\”、\“扶貧濟困\”、\“不患寡而患不均\”，等等。

像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。

這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。

我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。

我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和昇華。

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