也許我們錯讀了易經之澤天夬

所以説壯於頄，有兇。

乾為君子，本卦夬，變成兑卦，上下皆為兑像。

兑為小夬，所以説君子夬夬。

乾為孤寡，為行，所以説獨行。

變卦兑為澤，初至五爻正反兑之 ... MdEditor 也許我們錯讀了易經之澤天夬 語言:CN/TW/HK 時間 2021-10-2715:53:17 逸水生 主題: 其它 配圖自Kelly-李谷鳴老師，未取得其本人同意謝絕轉載《卦序傳》説：益而不已必決，故受之以《夬》。

《夬》者，決也。

當不斷的獲益之後終有一決，也就是事情不可能總是獲益，發展到極致的時候就會成為人不得不去面對的災難和問題。

前面介紹過益字上巽有覆水之象，下震為接水的器皿。

當器皿滿了之後就會溢出器皿。

所以益卦之後為夬卦，夬卦上兑為缺，下乾為滿，正是水滿溢出之象。

回想目前人們所面臨的這些困境，無非就是求益而不知止的後果。

《雜卦傳》説：《夬》決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。

夬就是決斷的意思，以剛決柔，以陽退陰之象。

乾為君子，陽爻為生，陰爻為死，所以説君子道長，小人道憂也。

夬卦六爻全變產生的卦象為山地剝。

《夬》：揚於王庭，孚號。

有厲，吿自邑。

不利即戎，利有攸往。

“‘揚’，飛舉也。

《説文》。

艮為手，有鳥落的取象。

上兑為缺，下乾為滿，為行。

有逐漸升高之象。

剝卦，艮為落，下坤為非，非艮則震，震反手，為起，為升。

所以揚正是澤山鹹的反象雷風恆。

本卦夬，下乾為君所以為王，乾變坤，坤為邑，為方，為容。

所以説王庭。

此外剝為大艮之象，大艮為大室。

庭：宮中也。

中四爻，本卦互乾為有，變互坤為死喪。

所以為厲。

本卦上兑為言，下乾為王，所以為吿。

變卦剝，上艮為自，坤為邑。

所以説吿自邑。

本卦上兑為反巽，所以説不利，下乾為西北，為武，為戎，所以説不利即戎，乾為福，所以為利，上兑為有，艮為來，為返，下坤為非。

不返則往，所以説利有攸往。

　　《彖》曰：“夬”，決也，剛決柔也。

健而説，決而和。

“揚於王庭”，柔乘五剛也。

“孚號有厲”，其危乃光也。

“吿自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。

“利有攸往”，剛長乃終也。

夬，上兑為缺，下乾為滿，滿而缺所以為決。

乾陽為剛，坤陰為柔，夬為三月卦，乾為四月卦，陽氣即將升至上爻，所以説剛決柔也。

下乾為健，上兑為説，所以説健而説，本卦夬，變剝，剝上艮為止，下坤為亂。

所以説決而和。

和，禾為坎像，口為兑像，所以是失口之象。

剝卦，上艮伏兑所以為失口之象，正是和字。

上爻為陰爻，下見五個陽爻，所以説柔乘五剛也。

本卦下乾為人，上兑為折毀，為危，變上艮為光，下坤為地。

所以説其危乃光也。

變卦剝，下坤為邑，為所，上艮為光，為尚。

剝有窮盡之意，所以説所尚乃窮也。

本卦下乾為剛，上兑為反巽為長，夬變剝，上艮為始終，所以説剛長乃終也。

筆者認為整個卦象是結合十二闢卦的陰陽消息變化進行解讀的。

　　《象》曰：澤上於天，夬。

君子以施祿及下，居德則忌。

本卦夬，兑為澤，下乾為天，所以説澤上於天。

乾為君子，兑為欲。

剝卦上艮為震反，震為施，乾為福，坤為祿，坤為物象，坤為眾，為臣。

夬變剝。

艮為居，互見坤，坤虛為德，下坤為死喪，所以説君子以施祿及下，居德則忌。

夬卦初爻動產生的卦象為夬之大過。

夬卦初九爻辭〖壯於前趾，往不勝，為咎。

〗三五成像天風姤，乾為行，為健，巽伏震為足，震為先，為壯。

乾行，變巽為不果。

有出足又退回之象，巽為反兑為折毀，所以説壯於前趾。

即傷在腳趾之上。

震為往，震伏巽下，巽為敗退，所以説往不勝。

乾為行，震為往，大過為大坎之象。

坎為過，為失，為死喪，所以説為咎。

　　《象》曰：不勝而往，咎也。

巽為不勝，震為往，坎為咎。

所以説不勝而往，咎也。

　　夬卦二爻動產生的卦象為夬之革。

夬卦九二爻辭〖惕號，莫夜有戎，勿恤。

〗三五成像天火同人，乾變離，離心像，乾易像所以正有惕像，當然也有坤為憂，為惕的看法。

以筆者的理解，易指的是變而不是化。

乾為變，坤為化。

乾創世，坤消物，乾坤的功用是存在區別的。

號，號,呼也，從虎,從號。

大聲呼喊之意。

上兑為口，下乾為大。

所以夬為號。

夬變革，初爻為有，二至上爻見大坎之象，上兑為月，為夜，所以説莫夜。

本卦夬，下乾為有，為武，上兑為西，所以為戎。

因而説莫夜有戎。

坎為血，為憂，坎伏離下，上兑為悦，所以説勿恤。

恤，擔憂之意。

　　《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。

同人卦乾實為有，離為正，伏坎為中，乾為道，所以説得中道也。

　　夬卦三爻動產生的卦象為夬之革。

夬卦九三爻辭〖壯於頄，有兇。

君子夬夬獨行，遇雨若濡，有愠無咎。

〗三五成像天澤履，乾為行，兑為折毀，有受傷之象，所以説壯，受傷之意。

天火同人，乾為首，變離為面。

所以説頄。

乾為有，變巽為死喪，伏震為壯。

所以説壯於頄，有兇。

乾為君子，本卦夬，變成兑卦，上下皆為兑像。

兑為小夬，所以説君子夬夬。

乾為孤寡，為行，所以説獨行。

變卦兑為澤，初至五爻正反兑之象。

兑為見，所以為遇，上兑為雨。

巽為若，兑雨下落，下乾為幹，乾變離，兑，巽。

所以有雨水打濕上義的象，因而説若濡。

乾為有，離為心，巽伏震為怒。

所以説有愠。

變卦初至三爻為兑，三至上爻為大坎之象。

所以有折坎之象，所以斷無咎。

　　《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。

艮為終，艮覆兑下，所以説終無咎也。

即終無過。

夬卦四爻動產生的卦象為夬之需。

夬卦九四爻辭〖臀無膚，其行次且。

牽羊悔亡，聞言不信。

〗本卦夬，以綜像取上兑為臀，兑伏艮為膚，所以説臀無膚。

變卦需，下乾為行，上坎為次，乾為且。

當然也可以本卦上兑為其，下乾為行，變卦上坎為次，下乾為且。

且，陽具之象。

三五成像澤水困，兑為羊，坎為失，兑為反巽為牽，兑伏艮為悔，變坎為亡。

所以説牽羊悔亡。

坎為耳，兑為言。

所以説聞言。

三五成像天火同人。

乾變離，離中虛，乾為實。

所以有離實之象因而説聞言不信。

此外需卦，上坎為失，下乾為實，有失實之象。

　　《象》曰：“其行次且”，位不當也。

“聞言不信”，聰不明也。

三五成像澤水困，兑伏艮為位，坎為失，所以説位不當也。

虛卦，坎為耳，為聰，本卦上兑為缺，下離為明。

所以説聰不明也。

夬卦四爻動產生的卦象為夬之革。

夬卦九四爻辭〖莧陸夬夬，中行無咎。

〗莧陸即商陸，一種有毒的草，其根像人蔘，但是有劇毒。

三五成像澤雷隨，變卦上震為生，為草，為莧陸的取象。

本卦兑為折毀，所以説莧陸夬夬。

大壯有折乾之象，所以為受傷之意。

澤雷隨，三至上爻為大坎之象，坎為中，為通。

下震為生。

坎為非，震為往，不往則無過，所以説中行無咎。

　　《象》曰：“中行無咎”，中未光也。

三五成像澤雷隨，隨卦上見大坎為中，坎為闇昧，下震為未，上兑伏艮為光。

所以説中未光也。

夬卦上爻動產生的卦象為夬之需。

夬卦上六爻辭〖無號，終有兇。

〗　　變卦上乾為言，下乾為大，大言為號，本卦上兑為缺，下乾為言。

所以説無號。

兑伏艮為終，兑反巽為有，艮覆兑下所以為兇。

此外，夬變乾，為缺變滿，月圓之象。

水滿則溢，月滿則缺，所以説終有兇。

　　《象》曰：“無號之兇”，終不可長也。

乾為始終，三五成像澤天夬，兑變乾之象，兑為反巽，巽為高，為長。

反巽則不長。

所以説中不可長也。

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