子曰：“素富貴，行乎富貴；素貧賤 - 鳳梨問答

“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉”就是“以不把富貴當回事的態度對待富貴，以不把貧賤當回事的 ... 首頁>文化>朱八戒CC2020-07-1217:03 子曰：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤”。

怎樣理解？ 35 贫贱 素富贵 文化 子曰 富贵 回覆列表 發表回復 1 陳廣逵 5 “素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”是《禮記·中庸》中摘出來的話，還不完整。

我們將其放回原文來理解： 君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。

“君子素其位而行，不願乎其外”就是君子把自己的身份放低了做事，不願意對外張揚自己。

素，把……放低，把……看淡。

“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉”就是“以不把富貴當回事的態度對待富貴，以不把貧賤當回事的態度對待貧賤，以不把夷狄當回事的態度對待夷狄，以不把患難當回事的態度對待患難，君子做什麼都對其感覺自如”。

“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉”是說君子重視主觀的修身，不重視客觀的外部條件，不看重富貴，不懼怕困難。

2 七月流火140400643 7 “素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤”，意思是說，窮人有窮人的活法，富人有富人的活法；當官的有當官的生活，平民百姓有平民百姓的日子。

富人過著窮人的生活，就是吝嗇鬼，守財奴；窮人非要過著富人的生活，就是敗家子，裝B。

這段話來自《中庸》：君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

在上位不陵下，在下位不援上，正已而不求於人，則無怨。

上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。

這裡的“素”是平時，現在之意。

“素其位而行”，是說我現在是個什麼情況，我就過什麼樣的生活。

“不願乎其外”，是說不羨慕情況比自己好的人。

“素富貴”到“行乎患難”，是分述“素其位而行”，無論是有錢沒錢，當官不當官，或是居蠻夷之地，處患難之時，日子都得過。

只是不同的情況有不同的過法而已。

“君子無入而不自得焉”，是說，君子無論在什麼樣的環境和地位之下，都能自得其樂。

“在上位不陵下”的“陵”是壓迫之意，人居上位之時，不要以勢壓人，以富貴驕人。

“在下位不援上”的“援”是攀扯之意。

如果沒有本事憑能力或得高位，不要試圖讓別人拉自己一把（因為德不配位會招來禍患）。

“正己而不求於人”，要憑自己的能力解決問題，就不會有怨恨。

上不怨天，下不尤人。

“君子居易以俟命，小人行險以徼倖”。

君子只要自己努力了。

成不成功，不必太在乎。

謀事在人，成事在天。

小人卻常常冒險追求不當得利。

徼，是求的意思，幸是不當得而得者。

中庸，是做人處事的最恰當的方式。

《中庸》和《大學》是相互聯繫的。

《大學》講的是內聖外王的途徑。

中庸，是方法。

人生的修養是終生的事業。

所以，對於中庸的微妙之處，難以把握，也就很正常了。

如果真正做到了中庸，就達到聖人的境界了。

“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤”是一個最簡單的行事原則，但卻未必人人做的到。

3 用戶6173735279937 3 孔老二說話，做事都是按他那一套封建理念來論斷的，孔老二把事物看得太死,難道富人永遠富貴，窮人永遠貧窮，自古那有一成不變的道理，富人走向敗落，窮人翻身富有自古都是常有的事，孔老二說話太絕對。

4 璀璨輝煌三生堂 2 素富貴，行乎富貴，行貧賤，行乎貧賤，出於《禮記中庸》大意是你若富貴，就去做富貴人該去做的事，你若貧窮，就去做貧窮人該去做的事，這個拿到現時倡導拼搏精神的社會並不適.，過於迂腐中庸。

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