行乎富貴；素貧賤 - 中華古詩文古書籍網

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

... 解釋：處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做 ... 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

——《中庸·第十四章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

出自《中庸·第十四章》解釋：處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處於邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處於患難之中，就做在患難之中應做的事。

君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。

猜您喜歡君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。

溫故，而知新，敦厚以崇禮。

《中庸·第二十七章》萬物並育而不相害。

道並行而不相悖。

小德川流；大德敦化。

《中庸·第三十章》生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。

或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，《中庸·第二十章》道不遠人。

人之為道而遠人，不可以為道。

《中庸·第十三章》萬物並育而不相害。

道並行而不相悖。

《中庸·第三十章》居上不驕，為下不倍。

國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。

《中庸·第二十七章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。

《中庸·第二十一章》仁者，人也，親親為大。

義者，宜也，尊賢為大。

《中庸·第二十章》射有似乎君子。

失諸正鵠，反求諸其身。

《中庸·第十四章》有弗學，學之弗能，弗措也。

有弗問，問之弗知，弗措也。

有弗思，思之弗得，弗措也。

有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸·第二十章》誠者自成也，而道自道也。

《中庸·第二十五章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《中庸·第二十章》其次致曲。

曲能有誠。

誠則形。

形則著。

著則明。

明則動。

動則變。

變則化。

唯天下至誠為能化。

《中庸·第二十三章》正己而不求於人則無怨。

上不怨天，下不尤人。

《中庸·第十四章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。

《中庸·第二十六章》類型：寫景詠物春天夏天秋天冬天寫雨寫雪寫風寫花梅花荷花菊花柳樹月亮山水寫山寫水長江黃河兒童寫鳥寫馬田園邊塞地名抒情愛國離別送別思鄉思念愛情勵志哲理閨怨悼亡寫人老師母親友情戰爭讀書惜時婉約豪放詩經民謠節日春節元宵節寒食節清明節端午節七夕節中秋節重陽節憂國憂民詠史懷古宋詞精選詞牌大全古文觀止國小古詩國中古詩高中古詩國小文言文國中文言文高中文言文古詩十九首唐詩三百首古詩三百首宋詞三百首作者：李白杜甫蘇軾王維杜牧陸游元稹李煜岑參韓愈齊己賈島曹操柳永李賀張籍曹植皎然孟郊貫休許渾羅隱張祜王建韋莊王勃姚合晏殊盧綸岳飛屈原錢起韓偓朱熹高適方乾秦觀李嶠趙嘏鄭谷賀鑄張說張炎程垓白居易辛棄疾李清照劉禹錫李商隱陶淵明孟浩然柳宗元王安石歐陽修韋應物劉長卿溫庭筠王昌齡陸龜蒙楊萬里諸葛亮范仲淹杜荀鶴周邦彥晏幾道皮日休吳文英馬致遠權德輿皇甫冉左丘明劉辰翁黃庭堅趙長卿張九齡戴叔倫卓文君周敦頤司馬遷納蘭性德朝代：先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代形式：詩詞曲文言文