誰言寸草心，報得三春暉。 - 中華古詩文古書籍網

遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

臨：將要。

意恐：擔心。

歸：回來，回家。

誰言：一作“難將”。

言：說。

寸草：小草。

這裡比喻子女。

心：語義雙關，既指草木的莖幹 ... 誰言寸草心，報得三春暉。

——唐代·孟郊《遊子吟》誰言寸草心，報得三春暉。

出自唐代孟郊的《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

唐詩三百首，樂府，讚頌，母親，母愛，早教古詩100首譯文及注釋譯文慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？注釋遊子：古代稱遠遊旅居的人。

吟：詩體名稱。

遊子：指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

臨：將要。

意恐：擔心。

歸：回來，回家。

誰言：一作“難將”。

言：說。

寸草：小草。

這裡比喻子女。

心：語義雙關，既指草木的莖幹，也指子女的心意。

報得：報答。

三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。

三春：舊稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。

暉：陽光。

形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

譯文及注釋二譯文慈祥的母親手裡把著針線。

為將遠遊的孩子趕製新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？注釋１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。

創作背景《遊子吟》寫在溧陽。

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。

詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首感人至深的頌母之詩。

賞析深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。

然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。

此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句“慈母手中線，遊子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“遊子”緊緊聯繫在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。

三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。

母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。

偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。

這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。

兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。

“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。

這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。

直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。

孟郊，(751～814)，唐代詩人。

字東野。

漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。

唐代著名詩人。

現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。

有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。

張籍私謚為貞曜先生。

孟郊孟郊，(751～814)，唐代詩人。

字東野。

漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。

唐代著名詩人。

現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。

有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。

元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。

張籍私謚為貞曜先生。

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