受持讀誦此經，悟此心性，全性起修，全修證性｜淨空老法師開示

能做就會開悟，就能夠悟入心性，宗門裡面說的明心見性，教下所講的大開圓解，都是這個意思。

能夠悟入，然後全性起修，這句話不好懂。

什麼叫全性起修？ 法音宣流金剛經的智言慧語受持讀誦此經，悟此心性，全性起修，全修證性｜淨空老法師開示 廣為分享，功德無量： ✔️學習一切經論的關鍵是什麼❓✔️什麼叫全性起修❓✔️凡夫修行為什麼這麼艱難❓✔️為何我們的福報不能現前❓ 　　【總以勸人必須受持讀誦此經，悟此心性，全性起修，全修證性。

】 　　末後八個字，是大乘佛法修行的綱領，也是總綱領。

說得這麼多，總而言之一句話，就是勸人必須，必須是非常的肯定，一定要受持讀誦這部經。

關鍵還在「受持」這兩個字，不僅受持是本經的關鍵，受持是一切經論的關鍵，佛在大小乘一切經上常常這樣子教導我們，所以這兩個字非常重要；就是依教奉行，一定要去把它做到。

　　能做就會開悟，就能夠悟入心性，宗門裡面說的明心見性，教下所講的大開圓解，都是這個意思。

能夠悟入，然後全性起修，這句話不好懂。

什麼叫全性起修？性是真如自性，真如自性是什麼個樣子？體是空寂，作用是無實無虛。

起修就是指我們日常生活，我們整個的生活與無實無虛相應。

　　無論是自己私人的生活，從早到晚穿衣吃飯，乃至於你每天去工作去應酬迎賓接客，念念都與無實無虛相應；那你過的日子不是凡夫的日子，你所過的這個日子是諸佛菩薩過的日子。

為什麼？因為你所過的這個日子，完全是金剛般若智慧，這叫全性起修。

　　誰能做到？釋迦牟尼佛在本經一開端所表現的，那就是做到了。

經典裡面所記載的，《華嚴經》上善財童子五十三參，這五十三位善知識做到了，他們的生活，他們表現的身分，就跟我們現前社會大眾一樣，男女老少、各行各業都有，他們的生活確確實實都是做到無住生心，都是展現出無虛無實，他生活在這個境界裡頭。

所以這個叫全性起修，全修證性。

　　證性，性就是法身、真如本性。

真如本性完全顯露在生活當中，眼所見的、耳所聽的、身體所接觸的，六根接觸的境界全是真如本性，這叫證性。

由此可知，修跟證是一不是二，修跟證要是分了家，決定證不到的，你那個修也沒有功夫，不能分。

記住經上跟我們講的，「如來者，諸法如義，萬法一如」，這是圓教究竟的境界，圓滿的境界。

　　凡夫修行為什麼成不了佛？為什麼修行成就這樣的艱難？就是凡夫不能把萬法歸一；一定要在一法裡面把它分成許許多多，樣樣執著，這是麻煩，這是病根。

這個病是你自己搞出來的，不是別人做出來給你受的，不是，自作自受。

所以還需要自己修、自己悟、自己證、自己得，這是別人幫不上忙的。

因此，我們要仔細觀察諸佛菩薩，從這裡面得到啟示，在這裡面你真正學到東西，其次再看這些祖師大德們，他們所展現在我們面前是什麼樣的榜樣。

　　近代在中國，虛雲老和尚、印光大師示現的好樣子。

他好在哪裡？就是此地這兩句話，他們一生所表現在外面的，就是全性起修，全修證性。

你若是粗心大意，你見不出來，你看不出來。

你要細心觀察，你看出來，你一定會讚歎希有老和尚，不是世尊，是老和尚，希有！就像須菩提讚歎釋迦牟尼佛一樣，被他看出來了，希有世尊！你會讚歎這些老和尚希有，真是希有。

　　人家是全性起修，我們今天是什麼樣一個樣子？我們是具足煩惱在全修，我們過的日子是煩惱，過的日子是無明。

他們是全性，我們是全迷。

全迷所修的就是惑業苦，迷惑造業搞六道輪迴的果報，我們幹的是這個，跟他這個完全相反。

他們是全修證性，我們是全修證迷。

我們所證的是無明、是妄想，我們搞的是這個，這個不能不清楚、不能不明白。

　　再看下面這段經文，「極顯經功」，把這部經典的功德、功用顯示到極處。

第一段「約生福顯」，這個經典能生福。

實在講，福報是我們自性裡面本來具足的，因為被無明煩惱蓋覆住，稱性的福報不能現前。

這一部經能幫助我們破無明、斷煩惱，使我們的性德完全顯露，先從這一方面來說。

　　佛為我們所說的，我們要是能夠肯定的相信，你會感覺到法味無窮、法喜充滿。

自性裡面本具的福報，就好像你家裡頭本來有的財富，你家裡有金礦銀礦太多了，永遠用不盡。

現在什麼樣子？現在你很窮，因為你的礦沒有開採，所以每天還必須去做零工賺一點錢生活，你說多可憐，家裡金銀七寶都沒有開發出來。

金剛般若幫助你開發出來，開發出來之後，再不要去受這個辛苦，不要去做小工，就這麼個意思。

　　節錄自金剛般若研習報告09-023-0063集1995/5 ⭕️淨空老法師專集https://www.amtb.tw⭕️儒釋道文化教育https://rsd.amtb.tw⭕️華藏淨宗弘化網https://www.hwadzan.com 您可能也想看： 必須多讀大乘，親近善知識，指示修學門徑｜淨空老和尚開示 於此深經，不但受持難、信解難，即得聞亦已甚難｜淨空老和尚開示 廣勸讀經，藥其空疏｜淨空老和尚開示 道心堅固，是為般若淨土同修之法｜淨空老和尚開示 務將經義與此心融成一片｜淨空老和尚開示 要發廣度眾生之大願，讀經念佛｜淨空老和尚開示 先言受持，是明其已開圓解｜淨空老法師開示 無論僧俗男女，凡能受持讀誦，無不如是成就｜淨空老法師開示 若著於相，則所見乃是應身之相，非法身之體，何能謂之見如來？｜淨空老和尚開示 學人最初宜用遣蕩功夫，以除其舊染之污，使此心漸得清淨，乃有見性之望｜淨空老和尚開示 標籤：讀經,受持,明心見性 上一篇文章念佛法門歸納為四大類｜淨空老法師開示 下一篇文章三途地獄的果報，能避免嗎？｜輕鬆學佛法・念佛篇50 淨空老法師YouTube直播台 https://youtu.be/LuomVsFAFpg 最新文章 最新Podcast有聲書｜老法師開示、淨土聖賢錄白話版、小故事大智慧 2022-02-23 1/24更新App｜佛陀教育網路學院、儒釋道網路電視台 2022-01-25 淨空老法師答疑解惑｜工作、婚姻、家庭、生活篇 2022-04-10 娑婆與極樂真的不能比！｜淨空老法師開示 2022-04-10 一切物質現象都不是真的｜淨空老法師開示・佛學篇2 2022-04-09 2022年1至4月線上版念佛總數迴向祈願 2022-04-09 念佛法門是不迴向法門｜淨空老法師開示 2022-04-09 有聲書🎧沒有緣，不攀緣｜淨空老法師法語 2022-04-08 災難來了我到極樂世界去了｜淨空老法師開示 2022-04-08 遵守四重戒｜淨空老法師開示・修持篇48 2022-04-07 阿彌陀佛在哪裡？｜淨空老法師開示 2022-04-07 欲報親恩唯念佛｜淨空老法師開示・修持篇47 2022-04-06 熱門文章 1/24更新App｜佛陀教育網路學院、儒釋道網路電視台(63,945) 淨空老法師答疑解惑｜工作、婚姻、家庭、生活篇(48,890) 線上版個人精進七日念佛｜四月第一周（4/1‒4/7）(26,903) 不善的都要放下，不要去想它｜心地功夫(11,806) 一切法皆是因緣所生｜心地功夫(10,708) 淨空老法師故事說法｜善惡篇12(9,846) 淨空老法師答疑解惑｜死生篇7(9,329) 能捨、肯布施的益處？反之有什麼害處？｜淨空老法師開示．對治篇14(9,190) 恭賀恩師淨空老和尚九秩晉五華誕(8,901) 淨空老法師故事說法｜善惡篇3(8,715) 學習主題 圖文｜精選開示(39) 修福有福(7) 師說新語(34) 節日開示(39) 影音｜精選開示(14) 念佛的真實利益(99) 金剛經的智言慧語(384) 最新資訊(20) 精選法語(56) 答疑解惑(44) 故事說法(29) 輕鬆學佛法(264) 佛陀教育雜誌(29) 相關網站 搜尋關鍵字: 選取月份 2022年4月 2022年3月 2022年2月 2022年1月 2021年12月 2021年11月 2021年10月 2021年9月 2021年8月 2021年7月 2021年6月 2021年5月 2021年4月 2021年3月 2021年2月 2021年1月 2020年12月 2020年11月 2020年10月 標籤不執著 修福 修行 六道輪迴 冤親債主 凡所有相皆是虛妄 功德 加持 化解 因果 因果報應 因果教育 執著 布施 平等 往生 忍辱 念佛 念佛往生 慈悲 應無所住而生其心 成佛 持戒 放下 斷惡修善 智慧 業障 極樂世界 消業障 淨土 淨土宗 淨土法門 清淨 清淨心 煩惱 真心 福報 福德 禪定 自性 般若 著相 西方極樂世界 輪迴 阿彌陀佛