中國妖怪繪製--麒麟 - 百鬼夜行誌【Black Comedy】

玉書記載著這位大聖人的命運， 說他是王侯的種子，卻生不逢時。

這是著名的「麟吐玉書」的故事。

百鬼夜行誌【BlackComedy】 跳到主文  恐怖與搞笑只有一線之隔 【廠商合作邀稿/請來信】 [email protected] 【恐怖鬼故事圖文書作品區】 《百鬼夜行誌‧凶宅卷》《百鬼夜行誌‧塊陶卷》 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Dec06Mon201023:17 【中國妖怪繪製--麒麟】 你知道關於麒麟的傳說嗎?? 為何長頸鹿在其他國家也被稱做麒麟呢??===================================================== 【麒麟】  麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。

性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。

麒麟的形似馬，狀比鹿，尾似牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。

麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。

中國古代用麒麟象徵祥瑞。

相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。

孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裏「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，係衰周而素王」，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到「西狩獲麟」，孔子曾寫歌：「唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。

」，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象徵。

民間傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說，也把傑出的兒童稱為「麒麟兒」、「麟兒」。

明永樂十二年（1414年），鄭和的船隊航行到孟加拉，曾帶兩隻孟加拉國進貢的長頸鹿回到北京，並認為這就是麒麟。

明成祖以此祥瑞之兆來表示自己施政的功績。

當時阿拉伯語中長頸鹿叫giri，「麒麟」即作為giri的音譯。

時至今日，日語及韓語中仍將長頸鹿稱作麒麟，閩南語也將「長頸鹿」稱作「麒麟鹿」。

關於【麒麟】 中國人是非常喜愛麒麟的，因牠是神獸，獸類的君長使人們年年五穀豐收。

而麒麟的形容有「身像鹿、尾像牛、圓頭一角」、「一角而五蹄」、「體黃色，角未端有肉，五彩，腹下黃色」等。

　　牠的聲音符合音律，行符合矩，旋轉符合規，選擇好的地方然後行走，看見平坦之處然後居住。

又有「麟牡鳴曰『游聖』，牝鳴曰『歸和』，夏鳴曰『扶幼』，秋鳴曰『養緩』。

」　　形容牠是很善良有這樣的「凡有腳的都便於踢，但麒麟有腳可用來踢而不踢。

凡有額頭的東西都便於牴，只有麒麟有額而不牴。

凡有角的東西都用來觸，但只有麒麟有角而不觸。

」但在《續太平廣記》中的「麒麟」，就解釋了什麼是麒麟。

書中有這樣的說法︰「正統中，在朝每燕享，廷中陳獸。

近陛之東西二獸，身似麒麟，身似鹿，灰色微有文。

頸特長，殆將二丈，望之如植竿。

其首亦大概如羊，頗醜怪，絕非所謂鹿身牛尾，有多紋彩也﹐乃永樂中外國所獻。

又成化甲辰，泗州民家牛生鱗，黃毛中肉鱗隱起，如半錢，以為怪，殺之。

弘治初，蒙陰羊滋秀才家駿生駒，馬首牛尾，圓蹄，遍體花紋，閃爍如電。

時或以麟，滋家亦謂之怪，杖殺之。

」這裏己說明中國人所謂的麒麟，就是現在的長頸鹿。

因為可以從「頸特長」、「黃毛中有肉鱗」、「多等紋彩」等，都能說明這就是長頸鹿。

　 　 尚書有記載孔子老的時候曾見過麒麟並嘆息祂為何在亂世出現麒麟麒麟含仁懷義，對普通百姓而言，則是送子神獸之王。

麒麟與龍鳳龜合為四靈，是毛類動物之王。

麒麟據說是歲星散開而生成的，主祥瑞。

按一般說法，麒為雄、麟為雌，麋身，牛尾、魚鱗，足為偶蹄或五趾，頭上有一角，角端有肉。

麒麟為仁獸，它含仁懷義，音中律名，行步折旋皆中規矩，擇土而後踏，不踩任何活物，連青草也不踐踏。

它與頭頂上的角一起，被看作是美德的象徵。

在民間中流傳許多麒麟與帝王興衰密切關連的傳說。

對普通百姓而言，麒麟則為送子神物。

據傳孔子也為麒麟所送。

孔子在出生之前，有一麒麟來到他家院裏，口吐玉書。

玉書記載著這位大聖人的命運，說他是王侯的種子，卻生不逢時。

這是著名的「麟吐玉書」的故事。

　　孔子出生後，也被稱為「麒麟兒」。

有杜甫詩為證︰君不見徐卿二子生奇絕，感應吉夢相追隨，孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。

後來，人們將別家的孩子美稱為「麒麟兒」。

　　「詩經」曾經用「麟趾」稱讚周文王的子孫知書達理，後來，「麟趾」一詞被用於祝頌子賢慧。

如賀人生子的喜聯就這樣寫︰石麟果是真麟趾，雛鳳清於老鳳聲。

　　「麟趾呈祥」也常用於作喜聯的橫額。

　　在民間藝術中，一個小孩騎在麒麟背上，站在雲彩中，意為「麒麟送子」。

這個小孩手裏還常常拿著一朵蓮花，表示連生貴子。

　　在很多地方，人們給小孩佩帶的長命鎖常以全銀打製成麒麟狀，寄「麟子」之意，以圖吉祥。

　　麒麟作為吉祥物，朝政也常採用。

漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣有像，這顯然是把麒麟與才俊之士聯繫了起來。

清代時，武官一品官服的補子徽飾為麒麟，可見麒麟的地位僅次於龍。

　　在一些貴婦人的裙子上，常常繪有百獸拜麒麟的吉祥圖案，表達某種良好的祝願。

2.《麒麟的傳說》 　　傳說孔子修(春秋)時，有人在魯國西郊獵獲了一隻麒麟。

牠的出現，本應為「仁者之君」、「天下太平」的，而春秋紛亂，麟不出時。

孔子為此而嘆曰：「吾道窮矣！」就此終止了「春秋」的編寫；所以後世又稱「春秋」為「麟經」。

而麒麟的出現也象徵國泰民安的意思。

《西狩麒麟》的傳說故事七十一年後，有個魯國人在野地砍柴時，意外捕獲一隻麒麟。

由於大家都「有眼不識泰山」，以為那是不祥之物，因此將牠丟棄在名為「五父之衢」的地方。

孔子的學生冉有聽說後，趕緊跑去告訴孔子，孔子即命駕車前往，但抵達時，麒麟已經死了。

當下孔子十分感慨，說：「麟出而死，吾道窮矣。

」之後孔子就因憂傷而病倒死亡因為麒麟死亡,代表天下無法太平祥瑞徵兆不再,聖人將亡。

　　何法《徵祥記》：  「麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。

」《禮記‧禮運》：「山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟，皆在郊棷。

」「麟鳳龜龍，謂之四靈。

」《孟子‧公孫醜上》：「麒麟之於走獸，鳳凰之於百鳥。

」而且古人還認為處在亂世或違反自然之時，麒麟、鳳凰、龍等是不會出現在其原本所處之地的。

《史記‧孔子世家》：「刳胎殺夭，則麒麟不至郊；竭澤涸漁，則蛟龍不合陰陽。

」《孔子家語‧困誓》：「丘聞之：刳胎殺夭，則麒麟不至郊；竭澤而漁，則蛟龍不處其淵；覆巢破卵，則鳳凰不翔其邑。

」就是說若殘殺正在形成的生命及幼小的生命，麒麟就不會在其原來的郊野出現；若抽乾湖泊水澤的水來抓魚，蛟龍就不會出現在其原本的水淵；若傾覆鳥巢而破壞鳥蛋，鳳凰就不會在其原本的空中飛翔。

就因為以刀刃取殺幼胎、竭澤而漁、覆巢破卵，都是逆反自然生生不息、萬物滋生之理，有幹天和，故麒麟、鳳凰、龍等被古人認為是祥瑞之徵者，不在出現，即失祥瑞之象。

資料來源:維基百科    麒麟曾被視為不詳?(奇摩知識)    玉之緣 作者自述:各位百鬼誌的讀者們，大家好~我是阿慢!!這次為大家介紹的是中國象徵祥瑞擁有吉祥尊貴的神秘傳說聖獸--麒麟 關於麒麟的外觀敘述很多不過綜觀很多特點我相信，古時所謂的麒麟其實代表的就是現在的長頸鹿!!很不可思議吧~不過把「有腳卻不踢，有額卻不牴，有角卻不觸」以及長脖、體黃、毛中有麟、牛尾、角有肉等多種特徵不難了解完全符合長頸鹿的各種外貌要素!然後當時在各種傳說的描述下麒麟逐漸出現有鬃毛，覆蓋甲麟龍鬚，獨角等各式濃厚中國色彩不管如何變化麒麟為吉祥瑞獸依然是不變的原則。

所以說如果在夢中夢見了麒麟可以說是一個非常好的兆頭哦!!! 題外話最近阿慢參加的第四屆陽光公益獎活動 ↓↓↓漫畫組初選入圍確定↓↓↓ http://www.sunshine.org.tw/NPOStar4/FinalVote.asp?Cat=B&BVID=BA也希望大家不吝嗇的花點時間幫阿慢投個票吧!!只需要有信箱就可以投票囉O口