馬太福音5章1~12節／有福的人／康來昌@ * 驚蟄 - 隨意窩

什麼樣的人是有福的人？有福的意思是「快樂」嗎？一般人認為長命富貴、有錢有權、或英俊美麗的人…，這些就是有福的 ... *驚蟄*永和禮拜堂．主日講章日誌相簿影音好友名片 201203050112*馬太福音5章1~12節／有福的人／康來昌?馬太福音-太耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了…哀慟的人有福了…溫柔的人有福了…飢渴慕義的人有福了…憐恤人的人有福了…清心的人有福了…使人和睦的人有福了…為義受逼迫的人有福了…。

經文／馬太福音5章1~12節 什麼樣的人是有福的人？有福的意思是「快樂」嗎？一般人認為長命富貴、有錢有權、或英俊美麗的人…，這些就是有福的人。

乍聽之下好像很有道理，然而當我們更深思想的時候，會發現不一定如此。

我們都認識一些事業非常成功的名人，然而成功的背後往往付上極大的努力與代價，他們恐怕因為事業忙碌而睡眠不足，無暇享受家庭生活，這些人反倒很少被稱為有福的人；相反地，被稱為有福的人，常常是那些不勞而獲、糊里糊塗就得到好處的人，例如：突然中了發票頭獎、或是傻人娶到美嬌娘，彷彿得到福氣不一定跟努力有絕對的關聯，反而有那麼點運氣的成分。

我相信世界各地即便有語言文化的差異，卻有一個共同點，就是鼓勵人努力上進、要有好的道德操守，但是人們往往也發現，努力上進不一定就代表成功，有時候壞人過得比好人還要好，這就是所謂的「福德不一」。

被稱為最後一位士大夫的歷史學家錢穆也曾經提到「運和氣的重要性」，他承認世界上有些事是人無法掌控的；西方的康德也曾說，「人需要假設有一位上帝，否則沒有人可以生活得下去…」，然而，這兩種說法都不完全。

上面所討論的跟福氣有什麼關係？我們相信，人失去了福氣是因為遠離上帝；人不再快樂幸福，是因為我們犯了罪。

你真心相信神是萬善萬福的源頭，是唯一的拯救和主宰嗎？你信主後，果真覺得神有那麼好嗎？有時候我們信得很麻痺、很虛偽，連基督徒都可能會有「今朝有酒今朝醉」的心態，落入說一套、做一套，表裡不一的光景。

到底什麼才是真正的有福？ 一、什麼才是有福？ 身為基督徒，我們不一定比別人活得長、比別人更有錢、或比別人更英俊美麗…。

不過，我們也跟其他人一樣希望自己有福，而且往往是今生就可以得到的福氣。

然而，神給的福氣在今生其實並不明顯，到底有福指的是什麼呢？我們要怎麼得到呢？ 基督徒的福氣就是對上帝的信靠與敬畏，雖然這個福氣不一定明顯，卻能帶來內心最深刻的平安。

因為我們已經得到了赦罪的恩典、與上帝和好、對罪有抵抗力、活在神的憐憫中，這就是我們今生已經擁有的，因信神而有的平安。

或許有些人會輕看，甚至不屑，「平安」值多少呢？但聖經清楚告訴我們，不信神的人沒有平安。

通常，一個地方有越嚴密的保全系統，表示那是最危險、最不平安的地方，而神給的平安卻沒有任何保全系統，是任何國家、再多的保全人員都無法給予的。

二、何謂幸福之道？ 世界公認的那些有福之人，似乎運氣都不錯。

基督徒相信運氣嗎？運氣是什麼？好像是一股莫名其妙的力量，沒有原因又無法抗拒，無端端臨到人身上，也默默無聲地離開；但如果人相信運氣，心中就不會有平安。

那我們相信的是什麼？我們相信有一位神，祂掌管萬有，超越一切。

但是，除了信靠神以外，還有什麼其他方法嗎？有人會想，若要蒙福，就要遵守神的命令和法度；善有善報、惡有惡報，正派的人都相信這樣的自然律，要得到上帝的福，當然要守上帝的律法。

然而這樣的說法並不完全，甚至可能引來更大的錯誤。

舊約律法書清楚告誡百姓：守哪些法、就會得哪些福；不守神的誡命，就會遭受咒詛；但是保羅在羅馬書、加拉太書中說得很清楚，律法不會帶來福氣，而是帶來咒詛，這並不是因為律法不好，而是因為我們已經賣給了罪，作了罪的奴僕，靠自己是守不了律法的！律法是美好的，但是我們做不到，所以，我們並不是因「守律法」而蒙福，得到恩典不是因為做了什麼好事，是因為「相信」所以得福。

神讓我們「惡有『善』報」，沒有按我們的過犯對待我們。

這樣，我們就能明白聖經所說的「八福」是什麼意思，正如我們先得到神的憐憫，就懂得憐恤別人；先藉著耶穌與上帝和好，才能真正與人和睦。

三、如何成為有福的人？ 馬太福音中的八福其實都指向同一個福氣，無論是「虛心」（心靈貧窮）、「哀慟」、「飢渴慕義」、「為義受逼迫」等，其實都不是好事，但是當人遭受到打擊、感到傷痛、處於貧窮和艱難時，會轉而向神求助、謙卑倚靠神，難處使我們抓住神不放，這時候我們就是有福的人了！人在幸福快樂或豐富順利時，很容易忘記神，一旦悔改謙卑下來，就必得到安慰。

然而，求主幫助我們，順利穩妥時不要忘記神的恩典，就懂得謙卑倚靠，不要等遭遇禍患時才來親近祈求主。

德國哲學家尼采曾經批評基督教是墮落下流的宗教，理由是信基督教的人過去其實都是奴隸（指以色列人在埃及時的那四百年），充滿奴性，因為自身的缺乏，所以內心有「仇美」、「仇富」、「反智」的情結，巴望天國快快來臨才有機會翻身，因為基督徒嫉恨比他們富足的人，所以批評「世界」不好。

尼采所說的雖然有錯，卻也有他的道理。

事實上，美貌、富足、智慧都是好的，但必須認清這些都來自上帝，若我們在豐富、聰明、美麗、健康時忘記神；情願我們是貧窮、疾病、潦倒、卑賤的，能因而迫切尋求上帝。

環境中的祝福，無論有沒有信主，都是來自上帝的恩典，讓我們不因為自己沒有而嫉妒、甚至記恨他人。

同時，求神也讓我們用正確的心態看待這些福氣，它們來自於神，但並不是神，別讓這些福分成為我們的偶像，取代了神。

我們必須承認，通常人在逆境和困難中才會迫切尋求神，感到自己需要神，而在順境的時候往往離神比較遠。

大衛就是最好的例子；在先知拿單指出大衛的罪之前，他並不覺得自己罪大惡極，但是當先知拿單一指出他「就是那惡人」（撒下12：7），大衛馬上知罪悔改。

雖然神的審判立即臨到，他和拔示巴的孩子得重病，但這也正是大衛最有福的時候，因為他從原本要走向滅亡的路上重回到神的面前了。

什麼樣的人最有福？就是被聖靈光照而知道自己靈裏貧窮的人。

路加福音第18章提到一位法利賽人和一位稅吏上聖殿去禱告，法利賽人自以為義，一點兒都不覺得自己貧窮，他沒有違反律法，按時奉獻，甚至可以公開把禱告說給別人聽；而稅吏遠遠站著，連頭都不敢抬，深知自己是罪人，14節提到「這人回家去，比那人倒算為義了」，我認為這裏的「回家」指的是「回到主面前」，因為那承認自己不義的，反而是個義人、被主接納。

希望我們常發現，並且常被神光照，深知自己靈裏貧窮，沒有驕傲在我們的心中，並且常常來到施恩的主面前跟祂求，那麼，我們就是有福之人！ ◎康來昌 （2016年10月9日．林怡菁摘要） 聲音檔→http://125.227.58.221/mp3/20161009.mp3 思想問題 1.你認為什麼是「福」？怎樣的人是「有福的人」？你曾希望得到哪些福氣？ 2.對你而言，「平安」是否很抽象？你認為平安是「很大的福氣」嗎？作基督徒的福氣就是「享受在基督裡的平安」，請分享你曾否經歷過這種平安？ 3.請分享你曾被神光照，承認自己心靈貧窮而重新得到平安的見證。

最後請每個人為自己能成為真正有福之人禱告。

anan/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)馬太福音5章1~12節／八...|日誌首頁|馬太福音5章3節／虛心之福...上一篇馬太福音5章1~12節／八福臨門／黃彬...下一篇馬太福音5章3節／虛心之福／徐延政...回應 做此部落格的用意　　按著聖經的目錄、共66卷書的順序，重新整理【永和禮拜堂】的--主日講章。

末章節在上、首章節在下。

　　發文日期不具參考性，實際講道日期列於文末。

Ps.最新講章置頂。

全部展開|全部收合 關鍵字 累積|今日loading...... 台北基督徒永和禮拜堂　　1964年7月19日～迄今 主耶穌說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。

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