論語陽貨第十七（二十三） @ 心情記事 - 隨意窩

陽貨第十七（二十三） 子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

」 「註釋」 君子尚勇：君子，指在上位的官員。

心情記事人生是在不斷的成長當中領悟、成熟。

歲月會增長吾人的智慧。

希望我的部落格能帶給大家另一種省思，也帶給我自己放下的快樂。

日誌相簿影音好友名片 200810160909論語陽貨第十七（二十三）?四書－論語陽貨第十七（二十三）   子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

」   「註釋」  君子尚勇：君子，指在上位的官員。

尚是崇尚，有尊重而又喜歡的意思。

子路平生好勇，故以尚勇問。

 義以為上：以義為上。

義是事的所宜。

上通尚，注重。

 小人：指居下位的人民。

  「語譯」 （一）子路問：「君子崇尚武力嗎？」孔子說：「君子以義為重。

在位的人一昧憑著勇力去做而不顧義，久而成習，可能作亂；平民只憑著勇力去做而不顧義，久而成習，可能為盜。

」 （二）子路好勇，故問孔子道：「君子崇尚武力嗎？」孔子回答說：「君子認為道義是最尊貴的。

如果在上位的君子只有勇氣而沒有道義，就會悖逆作亂；小人如果只有勇氣而沒有道義，就會做土匪強盜。

」     本章是孔子教訓子路應崇尚道義之勇，並告以有勇而無義的弊害。

  為政篇孔子曾說：「見義不為，無勇也。

」相反的，見義勇為才是真正的勇敢。

孔子一向主張道義之勇，而子路生性好勇，大約是初到孔子門下，所以提出君子是否尚勇的問題，孔子唯恐他徒然好勇，而不顧道義，所以首先教導他：君子以道義為最崇高，勇必須配合道義才是真勇、大勇，否則將流為血氣之勇、匹夫之勇，而那只是小勇而已。

  勇有大小之分，大勇為正義之勇，凡義理所在，任何犧牲在所不計，故能功成。

反之，小勇為血氣之勇，欲不制，私不克，偏執成見，易流入亂盜，敗行失義，而成人天罪人也。

 蘭若/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友慈悲就是：關懷、愛護、原諒、不計較。

記住：不執著、不對立、不控制，行有不得，反求諸己。

遇到挫折或傷害抱持算了吧！不要緊！會過去的！心情會好過一些。

這是對自己的提醒！也是座右銘！日誌相簿影音 我的相簿 cyl401106's新文章難過最勝妙法不想排隊活出真誠和坦率邁向菩提道上的腳步你的心，就是你的世界何為安住？瘋話裡的真言心懷感恩不是世界選擇你，而是你選擇了這個世界 全部展開|全部收合 cyl401106's新回應沒有新回應！ 關鍵字