素位而行,安分守己- 人人焦點

《中庸》有雲，「君子素位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難行乎患難，君子無入而不自得焉」。

意在告誡 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 素位而行,安分守己 2020-12-14漯河統戰網 【原文】　　君子素其位（1）而行，不願乎其外。

　　素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄（2），行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入（3）而不自得焉。

　　在上位，不陵（4）下；在下位，不援（5）上。

正己而不求於人則無怨。

上不怨天，下不尤（6）人。

　　故君子居易（7）以俟命（8），小人行險以僥倖。

子曰：「射（9）有似乎君子，失諸正鵠（10），反求諸其身。

」（第14章）【注釋】　　（1）素其位：安於現在所處的地位。

素，平素。

現在的意思，這裡作動詞用。

（2）夷：指東方的部族；狄：指西方的部族。

泛指當時的少數民族。

（3）無入：無論處於什麼情況下。

入，處於。

（4）陵：欺侮。

（5）援：攀援，本指抓著東西往上爬，引申爲投靠有勢力的人往上爬。

（6）尤：抱怨。

（7）居易：居於平安的地位，也就是安居現狀的意思。

易，平安。

（8）俟（si）命：等待天命。

（9）射：指射箭。

（10）正（zheng）鵠（gu)：正、鵠：均指箭靶子；畫在布上的叫正，畫在皮上的叫鵠。

【譯文】　　君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。

　　處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處於邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處於患難之中，就做在患難之中應做的事。

君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。

　　處於上位，不欺侮在下位的人；處於下位，不攀援在上位的人。

端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什麼抱怨了。

上不抱怨天，下不抱怨人。

　　所以，君子安居現狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。

孔子說：「君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術不行。

」【讀解】　　素位而行近於《大學》裡面所說的「知其所止」，換句話說，叫做安守本分，也就是人們常說的 相關焦點 《中庸》第14章素位而行，安分守己 君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求人。

則無怨上不怨天，下不尤人。

這一段應該是後世儒家宣揚的重點，估計也是所有統治階級都喜歡的一段話，就是「素位而行，安分守己」，不要有什麼其他的心思，按照子思的話，處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處於邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處於患難之中，就做在患難之中應做的事 素位而行,方可仰望星空 我非常喜歡《中庸》第十四章中的一段話：「君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

」顏回和舜，一爲君子，一爲聖賢，都是「素其位而行」的典範。

換作我們普通人，想要素其位而行是否很難？其實不然，我能做到，你能做到，就連每日只管撞鐘的和尚也能做到，因爲，做一天和尚撞一天鐘，是真正的素位而行。

有人要問了：不是說不想當將軍的士兵不是好士兵嗎？你這種素位而行的觀念太消極。

君子素其位而行,不願乎其外是什麼意思 《中庸》有言：君子素其位而行，不願乎其外。

真正的君子，安於自己的位置，也就是把自己的本分事做好。

做好本分的事，是改善自身環境成功概率最好的方法。

一個有智慧的人可以通過自己的努力來改變環境。

所謂「素位而行」才能「行穩致遠」亦是這個道理。

《大學》有言：知其所止。

即爲安守本分，也爲安分守己。

這種安分守己是對現狀的積極適應、處置，是什麼角色，就做好什麼事。

《湯氏家訓》有言：事不避難，義不逃責。

「素位而行」才能「行穩致遠」 《中庸》有雲，「君子素位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難行乎患難，君子無入而不自得焉」。

意在告誡世人安守本分、盡好本職，不做超出能力之外的舉動，方能回歸本真、擁簇自我。

反之，「君子居易以俟命，小人行險以僥倖」。

缺乏「素位而行」，人生軌跡脫離正軌，乖戾取巧、犯險牟利，必將自暴自棄、不義自斃。

素位而行,喜悅而活 仔細想想，顏回、蘇軾在艱難的環境中，沒有怨天尤人，沒有沉淪，依然安守本分，這不正是「素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄」的氣象嗎？這不正是素位而行的體現嗎？素位而行，是一種高貴的品質。

素位而行，自然從容淡定，悠然自得，這是一種愜意，也是一種境界。

然而現實生活中，很多人難以感受到這份愜意，更多的是心煩意亂，焦慮不安。

素位而行誠實盡責 素位而行誠實盡責君子應以忠厚誠實待人，不要暗藏心機；無論自己的職位高低和環境優劣，都應當正直無私，盡職盡責，做好自己的本份，宋朝名臣傅堯俞就是這樣一位好人好官 君子素其位而行——《中庸》賞析 原創視頻——素位禪衣出品  （潯郁映畫傳媒公司傾力製作）■ 下文節選自《中庸講記》 爲什麼《中庸》會說「君子素位而行，小人反是」？ 君子素位而行，小人反是。

對於這一思想應從以下幾個方面來把握。

一、對「素」與「位」概念的理解「素」有這樣幾層意思，一是表示「鄉」的意思，所謂「鄉」就是指所入所處之地。

以「鄉」釋「素」，是表示自己的所生之地，所在之地，引申爲所從事之職者，所遭遇之境也；二是表示平常，平淡的意思。

「位」就是指處所，職份，引申爲境遇，處境。

所以「素其位」的意思就是指無論何時何地，處於何種境地都保持一顆不變的平淡、平常之心性。

而能有此境界的人，唯君子爲能。

讀蘇軾《祿有重輕》感慨《中庸》的「素位而行」 讀蘇軾《祿有重輕》感慨《中庸》的「素位而行」吳斌讀著蘇軾的《祿有重輕》就想起了《中庸》中的名段：君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉。

在上位，不凌下；在下位，不援上。

正己而不求於人則無怨。

上不怨天，下不尤人。

故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。

王陽明心學:人生大智慧,素其位而行的祕密 君子素其位而行，思不出其位，凡謀其力之所不及而強其知之所不能者，皆不得爲致良知。

這裡所說的「素其位而行，思不出其位」，出自《中庸·素位篇》中的「君子素其位而行，不願乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。

君子無入而不自得焉」。

素位而行歡喜年|辛丑年·浣溪伍年《歡喜歷》 其實，2000多年前儒家經典《中庸》就給出了答案——「君子素其位而行」，不怨天，不尤人，立足現實積極生活，讓每一個當下都過得有意義、有進步、有歡喜。

同樣，自強不息、素位而行的浣溪人，也是在與疫情抗爭中走過了有意義、有進步、有歡喜的一年——疫情初期，浣溪人克服困難舉辦義拍，向隨州中心醫院捐助醫療器械——面對災難我們要做點什麼|浣溪人的所想和所做疫情期間，浣溪人宅居不廢，與瓷友頻繁開展網上互動 「共同讀書」素位而行 素位而行讀完這部分，我對於孔子的「素位而行」的體會更深刻了，想要掌控所有事情的走向，是一種傲慢。

人對人生中遇到的種種境遇，少一些怨天尤人，順應自然，是謙卑也是一種敬畏，前所未有地，我深深體會到自己在生活中的種種的傲慢。

素位而行,可以成道 道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德。

行道不可以出本位，若是離開了本位，不但勞而無功，反而有過，素位而行，可以成道。

道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德。

滿口仁義道德，儘是吃人的君子。

解析;君子素位而行 【注釋】素：本義指未經加工的本色絲織品；沒有染色的絲織品叫做素。

素是細白光澤的絲織品，也就是白色或本色的生絹。

「素」是本色的絲，由此引申出「白色、本色」義，進一步引申出「本性、本質」義。

魯昭公「知儀不知禮」：禮是西周的社會典章制度和行爲規範，它外在的表現形式是「儀」，它反映的內在倫理道德是「禮」；《左傳·昭公二十五年》「禮，天之經也，地之義也，民之行也。

」。

解析,君子素位而行 【注釋】素：本義指未經加工的本色絲織品；沒有染色的絲織品叫做素。

素是細白光澤的絲織品，也就是白色或本色的生絹。

「素」是本色的絲，由此引申出「白色、本色」義，進一步引申出「本性、本質」義。

解析，君子素位而行 素是細白光澤的絲織品，也就是白色或本色的生絹。

「素」是本色的絲，由此引申出「白色、本色」義，進一步引申出「本性、本質」義。

「往」從字形、字義上來看，有走在王道、行走在正確的道路上的意思，有「依禮而行、依禮而履」的意思。

繪事後素·三人行 2017 年 12 月 27 日，江南大學美術館即將迎來「繪事後素·三人行」理論·繪畫展，他們是來自清華大學的博導李硯祖教授 人人安分守己,則天下太平 人人安分守己，則天下太平網上對名人命理的研究可謂鋪天蓋地，但有多少是對的呢？據說許多明星的出生年月都是假的，可笑的是還有許多人在認真推斷。

生拉硬拽，驢脣不對馬嘴，在錯誤中尋找正確，只能愈行愈遠。

聰明的人會根據事實驗證，然後再推斷，這種驗證功夫非常人能具備。

王寶x早些年在網上很是火爆，也是擁有無數粉絲，其實做這種人的粉絲有什麼用呢？真得遠遠不如做鮮老師的粉絲，可以指導人生，多好！ 持守忠恕素位而行 今天老師講解了內容有：1.三種人、素隱形怪，行爲怪異實則內心自卑。

二、遵道而行半途而廢，知道並行中庸之道但半途而廢。

三、依乎中庸，聖人的境界。

2.君子的道是廣大而精微的。

3.總結。

1.匹夫與聖人的區別？2.到既平凡又難以把握。

「安分守己」用英語怎麼說? 安分守己，潔身自愛用英語怎麼說呢？keepone'snosecleantoavoidgettingintotroubleNose鼻子，clean乾淨，Keepone'snoseclean表面的意思是「讓你的鼻子保持乾淨」，引申義是行爲檢點，安分守己。