第三篇判教 - 星雲大師
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隋朝的慧誕法師依據《涅槃經》、《寶積經》等經,主張漸頓統攝一切時教。
所謂漸教,是初依小乘教法為依歸,漸次修行,趨向大乘;所謂頓教,是不依據小乘, ...
延伸文章資訊
- 1慧能《壇經》頓教禪法論義
三、頓教禪法的功夫論定慧等學無念為宗無相為體無住為本 ... 但盼讀者見諒,並請參閱後學碩士論文《論慧能會通般若與佛性的頓教禪法──壇經禪教思想探義》( ...
- 2頓教的意思- 漢語詞典 - 漢語網
漢語網頓教的解釋:佛教各宗派對其教主釋迦牟尼一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設位次、不依言辭而頓悟教理 ...
- 3第三篇判教 - 星雲大師
隋朝的慧誕法師依據《涅槃經》、《寶積經》等經,主張漸頓統攝一切時教。所謂漸教,是初依小乘教法為依歸,漸次修行,趨向大乘;所謂頓教,是不依據小乘, ...
- 4何謂頓教?何謂漸教?有何差別?_佛學問答(第一輯) 如本法師 ...
如來(梵語tathagata)演說佛法,觀機逗教,眾生跟機深厚者,智慧利器,皆以頓教法門以開導眾生,令機緣成熟的眾生契入甚深法義,乃至證悟無上菩提;若眾生根機 ...
- 5頓教(丁福保)
頓教. (術語)有二解:一,為頓成之教。凡歷劫修行,方出生死之法,名為漸教。頓成頓悟佛果之法,名為頓教。楞伽經一曰:「如菴摩羅果漸熟非頓,如來淨除 ...