詩篇第六十三篇例證與靈感集錦 - 華人基督徒查經資料網站

神啊，你是我的神，我要切切的尋求你。

在乾旱疲乏無水之地，我渴想你， 我的心切慕你。

我在聖所中曾如此瞻仰你， 為要見你的能力和你的榮耀。

因你的慈愛比生命更好 ... 〔返回首頁|返回本書目錄〕   詩篇第六十三篇例證與靈感集錦   【詩六十三1渴望與尋求】「在乾旱疲乏無水之地，我渴想你。

」 　　猶大南方曠野，乾旱近於不毛。

“南地”（Negev）就是乾旱的意思。

迦勒曾把那裏的一塊地，給女兒押撒為妝奩；押撒知道沒有水源無法生存，就向父親要求說：“求你賜福給我。

你既將我安置在南地，求你也給我水泉！”迦勒就賜給她上泉和下泉。

（士一：15） 　　大衛逃避掃羅的時候，曾在那一帶地方。

他不難看到乾旱統治下的痕跡，在漠漠荒沙和遍野亂石之外，只偶然有矮小的荊棘叢，仿佛向旅人陳述他們艱苦的存在。

驕陽在當空逞威，使人的影子也都變得矮小了。

在那裏行走，找不到可以休息的樹蔭，連岩石也吝惜供給陰涼，只散播著炙熱。

他經驗過真正的疲乏，像是要在曠野中枯萎，縮成那些無名石堆中的一塊。

哪裏能尋得一縷清冽的甘泉，可以祛除乾渴，使發昏的心稍微滋潤，使黏結的嘴脣張開，使將裂開的頭完整，蘇醒？ 　　但大衛的內心，還有更深的乾渴： 　　神啊，你是我的神，我要切切的尋求你。

　　在乾旱疲乏無水之地，我渴想你， 　　我的心切慕你。

　　我在聖所中曾如此瞻仰你， 　　為要見你的能力和你的榮耀。

　　因你的慈愛比生命更好， 　　我的嘴脣要頌讚你。

（詩六三：1-3） 　　他想到神，他至高的安慰。

從撒母耳以後，在以色列人中沒有誰提到過“聖所”。

我們都不知道，那時期的選民在哪裏敬拜，甚至還有沒有對神的敬拜？大衛卻說，他曾在聖所中瞻仰神！大衛在哪裏見到過聖所？可能是在他逃避掃羅的途中，到挪伯城的祭司亞希米勒那裏。

在示羅慘變（撒上四：1-22）之後，約櫃被擄，榮耀離開以色列，聖所暫時安置在挪伯祭司城（撒上二一：1-9），大衛在那匆匆的停留中，曾經見過蒙塵的聖所，當然並不華美顯眼。

但大衛卻會“一見傾心”，瞻仰神的能力和榮耀！有屬靈看見的人，不必華顯的外面，在哪裏都有神的同在，都可得神的慈愛。

且他在最困苦的境地，仍然想念主，“我心緊緊的跟隨你，你的右手扶持我”（詩六三：8）。

　　在猶大的曠野，能超越痛苦的現實，想念神的慈愛，像是在神“翅膀的蔭下”，而不是哀泣，卻發出歡呼，這豈不就是神蹟？乾旱疲乏，心卻飽足，滋潤，歡樂！── 于中旻《詩篇箋記》   【詩六十三1苦難中的讚美——肯定神是他的神】大衛在苦難中，第一個得勝的秘訣在肯定神是他的神，與神之間有個別親切的關係。

這與雅各在巴旦亞蘭生活廿年，經歷神的保守和看顧，在返回迦南，路經示劍，就築壇敬拜，並將壇命名為伊利伊羅伊以色列，意謂神是以色列的神，與他有個別密切的關係一樣。

今天，我們也經歷神的同在和護理，深信必蒙保守渡過一切的困難。

　　從前有個青年人很喜歡收集明星照片，並將之分門別類，妥為收藏，每逢有朋友到訪，例必向人展示他的珍藏，並且引以為榮。

過了一段日子，朋友到訪再沒有看到他的珍藏，原來他結識了女朋友，並將女友的照片放在案頭，女友與他建立起個人的關係，再不用其他東西去填補他心靈，彷佛女友的存在已經滿足了他。

弟兄姊妹當中，我不曉得有否慕道的青年人接觸福音多年，但仍未接受基督，是因耶穌未曾與他有個人的關係；這類朋友遇到困難實不知如何是好，若肯向主祈求，神或許會施恩憐憫，但若確知已屬救主，則必深知主必護佑、照顧。

所以，我們必須弄清楚，到底是否與主有個人密切的關係？當我們陷在危難裡，祂是你的神，則必定在你左右，與你同渡苦痛難關。

第二次世界大戰的時候，有一位德國人名曰韋加，由於其所屬的教會不支持納粹黨，終被關進集中營去，每月只能接家書一封。

就在受審前一天，收到太太寄來的信，信末附上以下幾節經文：「世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受高膏者(或作：基督)。

希律和本丟‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。

他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神跡奇事因