其實，你所煩惱的事，有九成都不會發生！ - 商業周刊

對事物越「執著」，就越容易產生不必要的擔心。

比方說，任何人在社會上都有某種身分，在工作上有某種地位。

扮演好自己的角色，完成 ... 商周會員登入 × 啟動成功關鍵，隨時掌握商周.com最新資訊 提供第一手新聞解析、財經趨勢、專屬活動 接收通知 下次再說 已加入收藏 已取消收藏 焦點 焦點首頁 時事分析 封面故事 今日最新 大家都在看 國際 國際首頁 全球話題 趨勢中國 財經 財經首頁 產業動態 商業趨勢 焦點人物 投資理財 地產風雲 新冠肺炎追蹤 相關網站 商周財富網 管理 管理首頁 創新策略 數位轉型 行銷密技 領導馭人 職場 職場首頁 職場修練 創業心法 心靈成長 英文學習 教育趨勢 共好ESG ESG專區 生活首頁 中場幸福學 養生保健 時尚藝文 美食 旅遊 相關網站 良醫健康網 alive 專題 名家專欄 特別企劃 影音 數位閱讀 商周知識庫 商周共學圈 商周陪你讀 百大顧問團 關鍵100天CEO作戰室 聲音商學院 商周STUDIO 商周Store 紙本雜誌 電子雜誌 數位訂閱 暢銷圖書 商周CEO學院 CEO領導學程 魅力領導學 金惟純活學工作坊 職場學 青少年駐足思考表達 圓桌趨勢論壇 線上好好學 服務 會員中心 訂閱商周 客服中心 常見問題 活動總覽 加入我們 序號兌換 商周紅包 追蹤商周 下載App抽好禮 訂閱電子報 現正閱讀 其實，你所煩惱的事，有九成都不會發生！ 畫重點 段落筆記 新增筆記 「請稍等」英文別直接中翻英說pleasewaitaminute！一次掌握，常用的電話對談英文 0/500 不公開分類 公開分類 儲存 商周 職場 心靈成長 職場|心靈成長 其實，你所煩惱的事，有九成都不會發生！ 撰文者：枡野俊明 非讀BOOK 2016.03.18 2016/03/1818:04:17 不自尋不必要的煩惱，不受他人價值觀的影響，捨棄累贅，享受極致的簡單自在生活。

這就是我想透過本書表達的事。

或許因為禪僧的職業關係，經常有人找我聊天談心。

聊天的內容千差萬別，但可以大致歸類為不安、煩惱和猶豫……這幾大類。

廣告 仔細傾聽他們的傾訴，我發現他們所說的內容幾乎都是「妄想」、「偏見」、「誤會」和「杞人憂天」，可以說，幾乎都是不具有任何「實體」的煩惱、不安和猶豫。

「你不是當事人，所以才能夠說得那麼輕鬆！」 「在現實生活中，那些事真的讓我煩惱得茶不思，飯不想！」 也許有人會這麼指責我。

廣告 但很多事，有可能是「以為見幽靈，原是枯芒草」。

這句話的意思是，原本以為看到了幽靈而害怕不已，走近一看，原來只是枯萎的芒草穗，但心裡的疙瘩，讓自己沮喪消沉的事往往也是如此。

事實上，我們在現實生活中，的確經常為一些從客觀的角度來看，根本「無足輕重」的事煩惱。

不知道你是否也曾經有過以下的經驗：當你為某件事陷入不安和煩惱，心情越來越沉重，卻因為某個不經意的舉動，或是偶然看到了某句話，因為某個契機，頓時覺得「原來根本不重要」，心情豁然開朗。

「禪宗思想」中，蘊藏了無數讓人心情豁然開朗的契機。

不知各位對「禪」是怎樣的印象？也許覺得「禪」很艱澀費解，是一個高深莫測的世界，事實上，日文中也用「禪問答」來形容不著邊際、不知所云的談話，但其實這是極大的誤解。

禪宗思想就在你我的生活周遭，和日常生活有密切關係。

比方說，進屋之前，把脫下的鞋子放整齊。

這也是在日常生活中實踐禪宗思想，禪語中的「照顧腳下」，也就是腳下留神，正是在說這件事。

禪語「吃飯喝茶」，告訴我們不必胡思亂想，自尋煩惱，喝茶時專心喝茶，吃飯的時候只想吃飯的事。

雖然乍看之下，覺得這些道理「理所當然」，但認真、仔細地實現這些「理所當然」的事，將精力集中在「當下」、「眼前」，就可以消除不必要的煩惱和不安，讓心情更輕鬆。

不要再杞人憂天，只將精力集中在「當下」和「眼前」。

重點就在於減縮、放手和遺忘，於是，你將會遇見一個積極開朗、自由自在的全新自我。

「做自己」：不必將精力耗費在「無能為力的事」 無論做任何事都全力以赴，這是令人激賞的生活方式。

但如果將此作為「人生的座右銘」，似乎必須瞭解一件事。

那就是——人生中的有些事，我們無能為力。

追求全力以赴的人生，即使遇到無能為力的事，是否仍然想要勇敢挑戰，無論如何都想要完成不可能的任務，而且認為自己必須這麼做？ 但是，無能為力的事，終究還是無能為力。

即使全力以赴，即使全心全意，仍然無法改變這個事實。

正因為想要挑戰不可能的任務，所以才會痛苦、疲累。

我們對於生命本身，也有很多無能為力的事。

比方說，自己可以控制心跳嗎？心臟會自行跳動，自己根本無能為力。

由此可見，我們甚至對自己的生命也無能為力，生命是由無數我們無能為力的事構成的。

這就是佛教認為，我們並不是靠自己的力量活在世上，而是因為有超越自己的偉大力量（大宇宙的真理和佛性等……），我們才能夠活在世上的原因。

當你發現我們對成為我們人生「原點」的生命，也充滿了無能為力時，就會瞭解即使世界上有很多我們無能為力的事，也是很正常的事，就知道自己不需要挑戰不可能的任務。

沒錯，面對無能為力的事，就坦然接受自己無能為力這個事實。

無論日常生活中再怎麼注重健康，仍然會生病、會受傷。

生病時，懊惱不已，「我已經這麼注重養生，竟然還會生病。

可見我還不夠注意自己的健康！」這種懊惱有辦法改變生病這個事實嗎？當然絕對不可能，不僅不可能，而且自責、嘆息會讓自己越來越消極。

生病的日文漢字是「病氣」，也就是「氣（心情）」「生病」了，心情沮喪時，也會對症狀有不良影響。

受傷時，身體的某個部分可能無法像平時一樣自由活動。

這時候，即使詛咒自己的身體「唉，這下子無法像以前那樣行動自如了……為什麼我會這麼倒楣？」身體功能也不可能恢復，只會讓自己整天鬱鬱寡歡而已。

既然無能為力，只能接受現實，面對現實。

不管是不是驚慌失措，只能接受現實。

既然這樣，何不「乾脆」接受呢？ 「實在的樣子、真實的樣子」——這才是原汁原味、真正的自己。

任何人只能面對真正的自己。

一旦接受有些事，自己的確無能為力，就能夠和這樣的狀況「共處」，瞭解實在的自己、真實的自己到底能做什麼。

不再拘泥於無能為力的事，而是用積極正面的心態投入「有能為力」的事。

除了健康以外，很多問題、很多場面都有許許多多無能為力的事。

不要把精力耗費在「無能為力」的事上，而是要投入「有能為力」的事。

成為「灑脫的人」：「地位」和「身分」都可以隨時交棒 對事物越「執著」，就越容易產生不必要的擔心。

比方說，任何人在社會上都有某種身分，在工作上有某種地位。

扮演好自己的角色，完成自己的職責固然重要，但如果對這種身分和地位產生「執著」，就會有點傷腦筋。

以工作為例，有些人一旦升上課長或部長的職位，就開始產生執著，為了保住自己的官位而汲汲營營。

「我好不容易才當上部長，當然不可以隨便被人取代！」 各位在工作上，是否也遇到這種「守位派」的上司？這種人會影響組織發揮正常的功能，也會阻礙下屬的成長，更會影響組織內的溝通。

遇到執著於身分、地位的上司，下屬都會不屑一顧、敬而遠之，只有當事人沒有察覺這件事，變成一齣悲劇中帶著滑稽的職場大戲。

《書經》中有一句話叫做「滿招損，謙受益」。

傲慢自大會招致損失，謙虛使人受益。

這句話告訴我們，不要對自己的身分、地位有任何執著，一旦時機成熟，灑脫讓賢很重要。

在公司這個組織內，上司無法對直屬下屬行使人事權，不可能對下屬說：「我差不多該退休了，這個位置就交給你了。

」 但是，可以把之前由自己負責的客戶，談判的收尾工作交給下屬負責，由下屬主持企劃會議，由下屬輪流在朝會上激勵其他同事……，不是有很多讓賢的實際工作嗎？ 讓出自己的職位，絕對不是讓下屬威脅自己的存在。

因為自己已經累積了在那個職位上處理工作的經驗，可以運用這些經驗，從更大的格局、更高的視野，進行務實的指導，提出明確的建議。

當下屬負責比之前更重要的新工作時，必定會猶豫、徬徨和煩惱，這種時候，最需要瞭解工作訣竅的「過來人」的指導，這樣才能提升下屬的能力，培養下屬的實力。

這種在下屬眼中值得信賴又可靠的上司，和「敬而遠之」的上司完全不同，當然也有助於活化組織。

越是想要「守住」身分和地位，越容易產生不必要的擔心，導致內心失去安定。

不必執著，輕鬆交棒，造成心理壓力的擔心就會自然消失，就可以站得更高，看得更遠。

「花知落時花才美，人知終時人才真。

」 這是細川伽羅奢哸留下的辭世詩。

知所進退，保持下台時的漂亮身段，這樣的人生不是更灑脫、更精采嗎？ 關於「金錢」：欲望無窮，才會痛苦 釋迦牟尼佛說過這樣一句話：「即使把整座喜馬拉雅山都變成黃金，也無法滿足人的欲望。

」 這句話證明了人類的欲望無窮。

人類最典型的欲望，當然就是對金錢的欲望。

追求金錢沒有止境。

當我們想要買東西，為了得到某樣東西，就開始存錢。

這是和金錢的基本關係。

但是，一旦得到了那樣東西，就想要更好的東西，於是就想要有更多錢。

最後，即使沒有特別想買什麼東西，仍然會持續追求金錢。

於是就被金錢所困，成為金錢的奴隸，失去了自由。

人生應該是做自己想做的事，努力發揮自己的專長，對社會有所貢獻，因此得到金錢的報酬。

我們並不是為金錢而活，人生的目的是做自己想做的事、發揮專長，和對社會有貢獻，並不是為了金錢。

一旦本末倒置，人生註定會很空虛。

有一句話叫做「少欲知足」。

減少欲望，就容易知足。

釋迦牟尼佛臨終教誨的《佛遺教經》中，曾經談論少欲知足。

「知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

不知足者，雖富而貧。

」 這段話翻譯成現代文就是「知足的人雖然一貧如洗，睡臥泥地，內心仍然安樂幸福；不知足的人即使生活在如天堂般的宮殿，也無法感到滿足。

不知足的人無論再怎麼富裕，內心仍然貧窮，窮得只剩下錢」。

事實上，只要覺得「已經足夠了，感謝我所擁有的一切」，即使身居陋室，粗茶淡飯，心靈也很富足。

相反地，如果經常覺得「這怎麼能滿足我」，無論住多大的豪宅，即使每天山珍海味，內心也很貧窮。

有些人崇尚名牌，無論買再多，仍然無法感到滿足。

每次有新品上市，就忍不住「想要、想要」，心情當然無法平靜，甚至可能走向犯罪。

從某種意義上來說，這種生活方式如同地獄。

有些人並不在意名牌，而是購買自己真正喜歡的東西，買了之後倍感滿足，並持續使用，漸漸產生了感情，心情也能保持平靜。

日本有一句格言—「站著半帖，躺著一帖。

奪得了天下，也只有兩合半。

」 這句話的意思是，無論再怎麼了不起的人，站著的時候，有半張榻榻米的空間就足夠了；躺著的時候，一張榻榻米的空間就綽綽有餘。

即使奪得了整個天下，每餐最多只能吃兩合半的米而已。

說到底，人生就是這麼一回事。

你想要成為知足的人，還是永不知足呢？ 你的人生，由你來決定。

關於「夫妻」：「感謝」有助於建立圓滿的夫妻關係 婚姻生活一久，夫妻之間的對話也漸漸減少。

可能彼此都視對方為「空氣」，所以認為也不需要溝通。

如果丈夫在家裡對妻子說的話只有「洗澡」、「吃飯」和「睡覺」，也未免太寂寞了，似乎可以感覺到夫妻感情的裂痕。

當然，也有的太太說： 「我老公回家後話很多，但幾乎都是抱怨。

一下子抱怨上司，一下子又抱怨客戶……。

雖然他一吐為快，消除了壓力，但經常聽他說這些，我簡直受夠了！」 太太說的這番話也很有道理，難怪有的太太覺得「最希望老公身體好，卻別待在家裡」。

但是，仔細想一下丈夫在太太面前吐苦水這件事的意義。

丈夫並不會隨便在任何人面前吐苦水，比方說，會在公司向其他同事抱怨嗎？ 雖然不能說完全沒有這種人，但一旦這麼做，在公司內的風評就會急速下降，其他同事一定會對他說：「真是聽不下去了，既然這麼不滿，那就趕快辭職走人啊。

」所以，即使有再多想說的話，也會拚命忍耐。

這是大部分丈夫出門在外時的態度。

人只有在信賴的人面前才會吐苦水。

這等於在表明心跡，認為即使在對方面前曝露真實的想法也沒有關係，也很安心。

吐苦水背後隱藏了「我發自內心信賴妳」的真切想法。

當瞭解這一點之後，是否就有了不同的感受？ 有一句禪語叫「露」，代表曝露一切，毫不隱瞞的意思。

「茶湯會」和禪宗有密切的關係，通往茶室的庭院稱為「露地」。

露地可以讓心靈完全放空。

沿著露地走向茶室時，可以將心靈放空。

茶室的客人都是武士、文人、商人……平時在社會上有不同的身分和地位，每個人的心都穿上了適合自己身分的盔甲。

露地的意義就在於要求茶室的客人「暫時拋開身上的一切」。

拋開身上的一切，帶著袒露的心，走進茶室這個人間佛國，超越身分和地位的藩籬，彼此心靈相通。

這就是茶聖千利休設計的「茶湯會」世界。

雖然吐苦水無法和「茶湯會」相提並論，但吐苦水基於對對方的信賴，袒露的心迸發出的真心話。

如果丈夫開始吐苦水時，覺得他「又來了！」未免太可憐了。

但是，如果身為丈夫的人，希望太太主動意識到在她面前吐苦水，是基於對她的信賴，也未免想得太美了，必須在日常生活中傳達這種信賴感。

如果每天下班回家板著臉，什麼話都不說，太太當然頭也不回地繼續躺在沙發上看電視。

如果回家時大聲說：「我回來了！」太太也會到門口迎接，對你說聲：「你回來了，辛苦了。

」 禪宗要求「坐而言，不如起而行」，不要光想不做，在日常生活中，就要努力傳達對太太的信賴感。

當太太做完晚餐，或是倒茶時，說聲「謝謝」，也是實際行動之一。

在花大錢買東西之前，和太太商量一下也是表達信賴感的方式之一。

請各位從今天開始立刻行動，為自己創造可以盡情吐苦水的環境。

書籍簡介 你所煩惱的事，有九成都不會發生作者：枡野俊明譯者：王蘊潔出版社：春天出版社出版日期：2016/01/05 枡野俊明 1953年，出生於神奈川縣。

曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。

自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行，推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動，在國內外都受到高度肯定。

以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。

2006年，被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。

身為庭園設計師的主要作品有加拿大大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園和柏林日本庭園等。

主要作品有暢銷書《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語，悟出人生：讓煩惱轉眼消失的心靈解藥》、《不生氣的心：43個遠離怒氣、重獲心靈自由的練習》，以及《一日一禪語，日日是好日：禪式美學大師教你過美麗人生》等。

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